Edit 'tn_OBA.tsv' using 'tc-create-app'

tn_OBA.tsv

@@ -101,54 +101,54 @@ front:intro	jrz8				0	# ओबद्याय  परिचय\n\n## भाग
 1:15	fa9m			כִּֽי־קָר֥וֹב יוֹם־יְהוָ֖ה עַל־כָּל־הַ⁠גּוֹיִ֑ם כַּ⁠אֲשֶׁ֤ר עָשִׂ֨יתָ֙ יֵעָ֣שֶׂה לָּ֔⁠ךְ גְּמֻלְ⁠ךָ֖ יָשׁ֥וּב בְּ⁠רֹאשֶֽׁ⁠ךָ	1	वचन 15 हा मागील भागाच्या शेवटी 14 व्या वचनाबरोबर जुडतो  की नवीन भागाच्या सुरूवातीस 16 व्या वचनाबरोबर जुडतो  की नाही हे बायबल तज्ञ निश्चित पणे सांगत  नाहीत. बऱ्याच बायबलमध्ये “देव राष्ट्रांचा न्याय करील” यासारखे वचन 15 च्या आधी तुटक तुटक  आणि शीर्षक ठरले आहे.
 1:15	e5t7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	כִּֽי־קָר֥וֹב יוֹם־יְהוָ֖ה עַל־כָּל־הַ⁠גּוֹיִ֑ם	1	येथे यहोवा अदोमच्या लोकांना कारण सांगत आहे की त्यांनी 11-14 वचनांमध्ये दर्शविले की  इस्त्रायली लोकांकरिता  केलेल्या सर्व वाईट गोष्टी त्यांनी तसेच  का केल्या नसाव्यात आणि त्याऐवजी त्यांना मदत केली. कारण यहोवा लवकरच सर्व राष्ट्रांचा न्याय करेल ज्या प्रकारे त्यांनी इतरांशी वागणूक दिली आहे. जर ते तुमच्या भाषेत उपयुक्त असेल, तर तुम्ही हे यूसटी प्रमाणे  स्पष्ट करू शकता, (पहा: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
 1:15	crs7		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	יוֹם־יְהוָ֖ה	1	**यहोवा चा  दिवस** ही एक अभिव्यक्ती आहे जी विशिष्ट वेळेला सूचित करते जेव्हा देव लोकांना त्यांच्या पापांसाठी शिक्षा देतो. पर्यायी अनुवाद: "ज्या वेळी मी, यहोवा, लोकांचा न्याय करीन आणि त्यांच्या पापांसाठी शिक्षा करीन" \n(पहा:[[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
-1:15	crs9			קָר֥וֹב	1	In this context, **near** means “close in time.” Alternate translation: “will soon happen”
-1:15	rd8g		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	יֵעָ֣שֶׂה לָּ֔⁠ךְ	1	If you prefer an active verb you can use one here and you can specify who will do this action. Alternate translation: “I will do those same things to you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
-1:15	djk9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	גְּמֻלְ⁠ךָ֖ יָשׁ֥וּב בְּ⁠רֹאשֶֽׁ⁠ךָ	1	This is a metaphor that pictures the Edomites as having sent bad things out to others, and now those things are going to come back and hurt them as they land on their heads. Alternate translation: “those same things will soon happen to you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
-1:15	cr3s		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	בְּ⁠רֹאשֶֽׁ⁠ךָ	1	The **head** is being used to represent the whole person. Alternate translation: “to you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
-1:16	nf6s		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	כִּ֗י כַּֽ⁠אֲשֶׁ֤ר שְׁתִיתֶם֙	1	As at the beginning of verse 15, here also the connecting word **For** indicates that this is a reason why the people of Edom should have helped the Israelites instead of joining in attacking them. Here also Yahweh describes how he will soon judge all nations for the way that they have treated others. There are two possibilities for how you can make this explicit, If it would be helpful in your language. Choosing between these possibilities depends on how you interpret the referent of the word **you**. The word **you** here is masculine plural, the first and only time it occurs in this form in the book. Throughout the book, the nation of Edom was addressed with the masculine singular form. This is also the last occurrence of the second person in the book. (1) Because of these observations, the use of drinking here and throughout the Bible as a metaphor for suffering punishment, and the location of this suffering on Mount Zion in Jerusalem, it seems that here Obadiah stops addressing the people of Edom and returns to addressing the people of Israel. At the beginning of the book, Obadiah included the people of Israel when he said, “We have heard a report from Yahweh.” Now, near the end of the book, he addresses them again, giving them assurance that the people of Edom will be punished for what they did to the people of Israel. See the UST. (2) This word **you** could refer to the people of Edom. Alternate translation: “You should have helped the people of Israel, because just as you drank” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
-1:16	cr9s		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	כַּֽ⁠אֲשֶׁ֤ר שְׁתִיתֶם֙	1	Throughout the book of Obadiah, the nation of Edom is addressed with a masculine singular form of “you.” (The one feminine plural form in [verse 13](../01/13.md) only addresses the women of Edom). Here, however, **you** is masculine plural. There are two possibilities for who is being addressed here. (1) It refers to the people of Israel. This would explain the shift from singular to plural. Just as Obadiah addressed the people of Israel in the plural in [verse 1](../01/01.md), so he addresses them in the plural now. This interpretation also fits with the metaphor used here and throughout the Bible that pictures suffering and divine punishment as drinking something that makes a person stagger, fall, and die. The people of Israel suffered and died in Jerusalem when the city was destroyed. This also allows the comparison in this verse to fit with the idea in the previous verse that Edom will suffer in the same way that they made Israel to suffer. See the UST. (2) It refers to the people of Edom. In this case, the comparison is between how the people of Edom literally drank wine in celebration of Jerusalem’s destruction with how the nations will metaphorically drink God’s punishment. Either that, or the verb must be forced into a future meaning, and the comparison is between how God will punish the people of Edom in Jerusalem and how God will punish all the nations. Alternate translation: “just as I will punish you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]])
-1:16	cr7s		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	שְׁתִיתֶם֙	1	The image of drinking something is often used in the Bible as a metaphor for suffering or for being punished by God. Alternate translation: “you suffered” or “I punished you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
-1:16	ujj9		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	עַל־הַ֣ר קָדְשִׁ֔⁠י	1	The **mountain of my holiness** refers to Mount Zion and therefore to the city of Jerusalem. So here Jerusalem is being referred to by the name of something closely associated with it, the mountain that the city is built on. Alternate translation: “in my holy city, Jerusalem” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
-1:16	qz7p		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	יִשְׁתּ֥וּ כָֽל־הַ⁠גּוֹיִ֖ם תָּמִ֑יד	1	Here the metaphor continues, using **drink** to mean “suffer” or “be punished.” Alternate translation: “I will punish all of the nations continually” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
-1:16	a8v3		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	וְ⁠שָׁת֣וּ וְ⁠לָע֔וּ	1	The words translated **drink** and **swallow** mean very similar things and are used together to intensify the one meaning. If your language does not have two such similar words, you can use one of the words and intensify the meaning in another way. Alternate translation: “They will drink all of it down” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-doublet]])
-1:16	vcve		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠שָׁת֣וּ וְ⁠לָע֔וּ	1	Here the metaphor continues, using **drink** and **swallow** as images for suffering or being punished. Alternate translation: “I will make them suffer a lot” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
-1:17	cc36		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וּ⁠בְ⁠הַ֥ר צִיּ֛וֹן תִּהְיֶ֥ה פְלֵיטָ֖ה	1	The abstract noun **escape** refers to the people of Israel who will still be alive in Jerusalem after Yahweh has finished punishing the other nations. As [1:16](../01/16.md) says, those other nations will disappear completely, but the descendants of Jacob will continue as a people. Alternate translation: “But in Jerusalem some people will remain” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
-1:17	y9pz		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וּ⁠בְ⁠הַ֥ר צִיּ֛וֹן	1	This is a figure of speech that refers to Jerusalem by the name of something closely associated with it, the mountain that the city is built on. Alternate translation: “But in Jerusalem” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
-1:17	b4sh		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וְ⁠הָ֣יָה קֹ֑דֶשׁ	1	If your language does not use abstract nouns, you can translate the word **holiness** by using an adjective. Alternate translation: “and it will be a holy place” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
-1:17	cr13		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	בֵּ֣ית יַֽעֲקֹ֔ב	1	Here, **the house of Jacob** is an idiom that means “the descendants of Jacob” and by extension, all of the people of Israel. Alternate translation: “the people of Israel” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
-1:17	f4ur			אֵ֖ת מוֹרָֽשֵׁי⁠הֶם	1	Here, **possessions** refers to the land that was supposed to be passed down from generation to generation to each of the Israelite families and clans. If using a plural term is confusing, you could translate it with a singular word. Alternate translation: “the land that belongs to each of them”
-1:18	rm2e		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וְ⁠הָיָה֩ בֵית־יַעֲקֹ֨ב אֵ֜שׁ וּ⁠בֵ֧ית יוֹסֵ֣ף לֶהָבָ֗ה	1	These two expressions have similar meanings. Yahweh is showing that what he is saying is important by saying it more than once. Both **house of Jacob** and **house of Joseph** stand for all of the Israelites. Alternate translation: “The Israelites will be like a fire. Yes, they will be like a flame” If saying this twice is confusing, you could combine them into one expression, as in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
-1:18	cr15		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בֵית־יַעֲקֹ֨ב	1	Here, the word **house** means all of the people descended from a particular person. All of the descendants of Jacob are being described figuratively as if they were one household living together. Alternate translation: “the Israelites” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
-1:18	cr17		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וּ⁠בֵ֧ית יוֹסֵ֣ף	1	The descendants of Joseph are also being described figuratively as if they were one household. Joseph was the son of Jacob, and his descendants made up a large part of the people of Israel. So Yahweh is using his descendants to represent the whole nation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
-1:18	yt8j		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וּ⁠בֵ֤ית עֵשָׂו֙ & לְ⁠בֵ֣ית עֵשָׂ֔ו	1	The descendants of Esau (Edom) are also being described figuratively as if they were one household. Alternate translation: “the people of Edom” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
-1:18	cr19		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אֵ֜שׁ & לֶהָבָ֗ה & לְ⁠קַ֔שׁ	1	In this metaphor, Yahweh is saying that the Israelites will be like fire and flame, that the people of Edom will be like dry grass, and that the Israelites will do to the people of Edom what fire and flame do to dry grass. In other words, just as fire and flame burn up dry grass until it is all gone, the Israelites who survive will conquer all of Edom. If this metaphor is not clear in your language, you could make it a simile, as in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
-1:18	hj8x		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	לְ⁠קַ֔שׁ	1	The word **stubble** means the dry pieces of plants that are left in the ground after their stalks have been cut. Alternate translation: “like dry grass” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
-1:18	cr23		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	וְ⁠דָלְק֥וּ בָ⁠הֶ֖ם וַ⁠אֲכָל֑וּ⁠ם	1	**Burn** and **consume** mean almost the same thing. Yahweh uses the words together to intensify the meaning. If you do not have two similar words in your language or if it would be confusing to say this twice, you could combine them into one phrase and intensify the meaning in another way. Alternate translation: “and they will burn them until they are all burned up” or “and they will burn them up completely” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-doublet]])
-1:18	amum		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	כִּ֥י	1	Here, **For** indicates that what follows is the reason for what came before. Yahweh is reminding the reader that these things will certainly happen, because this message comes from him. If it would be helpful in your language, you could say this explicitly, as in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
-1:18	c5jr		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	כִּ֥י יְהוָ֖ה דִּבֵּֽר	1	Yahweh is speaking of himself in the third person here. If that is confusing in your language, you could change it to first person, as in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]])
-1:19	cr25			וְ⁠יָרְשׁ֨וּ	1	This verse as a whole describes people who live in different parts of Israel conquering the territories next to them. Alternate translation: “will conquer”
+1:15	crs9			קָר֥וֹב	1	या संदर्भात, **जवळ** म्हणजे "वेळ जवळ येणे." पर्यायी  भाषांतर: "लवकरच होईल"
+1:15	rd8g		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	יֵעָ֣שֶׂה לָּ֔⁠ךְ	1	जर तुम्हाला  येथे सक्रिय क्रियापद उपयोगी  असेल तर तुम्ही येथे त्याचा  वापरू शकता आणि ही कृती  कोण करते  ते तुम्ही येथे  नोंद करू शकता. पर्यायी भाषांतर: “मी तुझ्याशी तेच करीन” (पहा: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
+1:15	djk9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	גְּמֻלְ⁠ךָ֖ יָשׁ֥וּב בְּ⁠רֹאשֶֽׁ⁠ךָ	1	हे एक रूपक आहे जे अदोमीने  इतरांच्या बाबतीत केलेल्या वाईट गोष्टीना  सूचित करते आणि आता त्या गोष्टी परत घडतील आणि त्यांच्या डोक्यावर आल्यावर त्यांना दुखापत होईल. पर्यायी भाषांतर: “त्याच गोष्टी लवकरच तुमच्या बाबतीत घडतील”\n (पहा: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
+1:15	cr3s		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	בְּ⁠רֹאשֶֽׁ⁠ךָ	1	**डोके** संपूर्ण व्यक्तीचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी वापरले जात आहे.पर्यायी  भाषांतर: “तुम्हाला” (पहा:[[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
+1:16	nf6s		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	כִּ֗י כַּֽ⁠אֲשֶׁ֤ר שְׁתִיתֶם֙	1	 15 व्या वचनाच्या सुरूवातीस, येथे देखील **साठी** हा जोडणारा शब्द सूचित करतो की हेच कारण आहे की अदोमच्या लोकांनी इस्राएल लोकांवर हल्ला करण्याऐवजी त्यांना मदत करायला हवी होती. येथे देखील यहोवा वर्णन करतो की तो लवकरच सर्व राष्ट्रांनी  इतरांशी ज्या प्रकारे वागणूक केली त्याकरिता  तो कसा न्याय करेल. तुमच्या भाषेत ते उपयुक्त असेल तर तुम्ही हे स्पष्ट कसे करू शकता यासाठी दोन शक्यता आहेत. या शक्यतांमधील निवड करणे हे तुम्ही **तुम्ही** या शब्दाच्या संदर्भाचा अर्थ कसा लावता यावर अवलंबून आहे. येथे **तुम्ही** हा शब्द पुल्लिंगी अनेकवचनी आहे, तो पुस्तकात या अर्थाने  प्रथमच आणि फक्त एकदा आढळतो. संपूर्ण पुस्तकात, अदोम राष्ट्राला पुल्लिंगी  एकवचनी स्वरूपात संबोधित केले गेले. पुस्तकातील दुसऱ्या व्यक्तीची ही शेवटची घटना आहे. (1) या निरीक्षणांमुळे, येथे आणि संपूर्ण बायबलमध्ये मद्यपानाचा उपयोग शिक्षेचे रूपक म्हणून केला गेला आहे आणि यरुक्षलेम मधील सियोन पर्वतावरील या दुःखाचे स्थान, असे दिसते की येथे ओबद्या अदोमच्या लोकांना संबोधित करणे थांबवतो आणि इस्रायलचा लोकांना  संबोधित करण्यासाठी परत येतो. पुस्तकाच्या सुरुवातीला, ओबद्याने इस्राएल लोकांचा समावेश केला जेव्हा तो म्हणतो, “आम्ही यहोवाकडून एक सूचना ऐकली आहे.” आता, पुस्तकाच्या शेवटी, तो त्यांना पुन्हा संबोधित करतो, त्यांना आश्वासन देतो की अदोमच्या लोकांनी इस्राएल लोकांशी जे काही केले त्याबद्दल त्यांना शिक्षा होईल. यूएसटी पहा. (2) **तुम्ही**हा शब्द अदोमच्या लोकांचा संदर्भ घेऊ शकतो. पर्यायी अनुवाद: “तुम्ही इस्राएलच्या लोकांना मदत करायला हवी होती, कारण तुम्ही जसे प्यायलो तसे” (पहा: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
+1:16	cr9s		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	כַּֽ⁠אֲשֶׁ֤ר שְׁתִיתֶם֙	1	ओबद्याच्या संपूर्ण पुस्तकात, अदोम राष्ट्राला “तुम्ही” या पुल्लिंगी एकवचनाने संबोधित केले आहे. (मधील एक स्त्रीलिंगी अनेकवचनी रूप[वचन 13](../01/13.md) फक्त अदोमच्या स्त्रियांना संबोधित करते). येथे, जसे की, **तुम्ही ** हे पुल्लिंगी अनेकवचन आहे. येथे कोणाला संबोधित केले जात आहे यासाठी दोन शक्यता आहेत. (1) ते  इस्रायलच्या लोकांचा संदर्भ देतो. हे एकवाचनातून अनेक वचनामधील बदल स्पष्ट करते. ज्याप्रमाणे ओबद्याने इस्राएलच्या लोकांना अनेकवचनी पद्धती मध्ये संबोधित केले [वचन 1](../01/01.md), म्हणून तो त्यांना आता अनेकवचनात संबोधतो. ही व्याख्या येथे आणि संपूर्ण बायबलमध्ये वापरल्या गेलेल्या रूपकांशी देखील जुळते ज्यामध्ये दुःख आणि दैवी शिक्षेचे चित्र असे काहीतरी मद्यपान केले जाते ज्यामुळे एखादी व्यक्ती स्तब्ध होते, पडते आणि मरते.यरुक्षलेम शहराचा नाश झाला तेव्हा इस्राएल लोक दुःख सहन करता करता ते  मरण पावले. यामुळे या वचनातील  तुलना मागील वचनातील कल्पनेशी जुळते की अदोमने इस्राएलला त्रास दिला त्याच प्रकारे त्यांना   त्रास सहन करावा लागेल. यूएसटी पहा. (2)तो अदोमच्या लोकांचा संदर्भ देतो. या परिस्थितीत, यरुक्षलेमच्या नाशाच्या उत्सवात अदोमच्या लोकांनी अक्षरशः द्राक्षारस कसा प्याला आणि राष्ट्रे देवाच्या शिक्षेला शिक्षेचा रूपात  कसे प्राशन करतील  याची तुलना केली जाते. एकतर ते, किंवा कृतीचा पुढील अर्थ लावला पाहिजे आणि देव  यरुक्षलेम मधील अदोम च्या लोकांना कशी शिक्षा देईल त्याच प्रमाणे  देव सर्व राष्ट्रांना कशी शिक्षा देईल यामधील तुलना आहे. पर्यायी भाषांतर: “जशी मी तुला शिक्षा करीन” (पहा: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]])
+1:16	cr7s		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	שְׁתִיתֶם֙	1	काहीतरी पिण्याची रुपक बायबलमध्ये बर्याचदा दुःखासाठी किंवा देवाकडून शिक्षा होण्याचे रूपक म्हणून वापरली जाते. पर्यायी  भाषांतर: “तुम्ही भोगले” किंवा “मी तुम्हाला शिक्षा केली” (पहा: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
+1:16	ujj9		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	עַל־הַ֣ר קָדְשִׁ֔⁠י	1	यरुक्षलेम शहराचा संदर्भ.**माझ्या पवित्रतेचा पर्वत** म्हणजे सिओन  पर्वत आणि म्हणून केला गेला  म्हणून येथे यरुक्षलेमचा  उल्लेख त्याच्याशी जवळून संबंधित असलेल्या एका नावाने केला जात आहे, ज्या पर्वतावर हे शहर वसले आहे. पर्यायी अनुवाद: "माझ्या पवित्र शहरात, यरुक्षलेम मध्ये " (पहा: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
+1:16	qz7p		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	יִשְׁתּ֥וּ כָֽל־הַ⁠גּוֹיִ֖ם תָּמִ֑יד	1	येथे रूपक सतत दिसून येत आहे, **पिणे** चा अर्थ “पीडा” किंवा “शिक्षा देणे” असा आहे. पर्यायी भाषांतर: “मी सर्व राष्ट्रांना सतत शिक्षा करीन” (पहा: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
+1:16	a8v3		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	וְ⁠שָׁת֣וּ וְ⁠לָע֔וּ	1	**पिणे** आणि **गिळणे** या शब्दांचा अर्थ अगदी सारख्याच गोष्टी आहेत आणि ते एकाच अर्थ दर्शविण्या  करिता  वापरले जातात. तुमच्या भाषेत असे दोन समान शब्द नसल्यास, तुम्ही एक शब्द वापरू शकता आणि दुसर्या मार्गाने अर्थबोध  करू शकता. पर्यायी भाषांतर: "ते ते सर्व पितील" (पहा:[[rc://*/ta/man/translate/figs-doublet]])
+1:16	vcve		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠שָׁת֣וּ וְ⁠לָע֔וּ	1	येथे रूपक चालू आहे, **पिणे ** आणि **गिळणे** दुःख किंवा शिक्षा भोगत आहे हे  दर्शवते. पर्यायी अनुवाद: “मी त्यांना खूप त्रास देईन” (पहा:: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
+1:17	cc36		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וּ⁠בְ⁠הַ֥ר צִיּ֛וֹן תִּהְיֶ֥ה פְלֵיטָ֖ה	1	निष्क्रिय व्याख्या **सुटका** हे  इस्राएलच्या लोकांना सूचित करतो  यहोवाने ज्या इतर राष्ट्रांची शिक्षा पूर्ण केल्यानंतर यरुक्षलेम मध्ये  \n जिवंत राहतील.म्हणून[1:16](../01/16.md) म्हणतो, ती इतर राष्ट्रे पूर्णपणे नाहीशी होतील, परंतु याकोबचे वंशजातील लोक टिकून  राहतील. पर्यायी भाषांतर: “परंतु यरुक्षलेम मध्ये काही लोक राहतील” (पहा: (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
+1:17	y9pz		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וּ⁠בְ⁠הַ֥ר צִיּ֛וֹן	1	हे  अलंकारी रूप आहे जी यरुक्षलेम शी  संबंधित असलेल्या नावाने संदर्भित करते, शहर ज्या पर्वतावर बांधले आहे. पर्यायी भाषांतर: “पण यरुक्षलेम मध्ये ” \n(पहा:[[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
+1:17	b4sh		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וְ⁠הָ֣יָה קֹ֑דֶשׁ	1	तुमची भाषा निष्क्रिय व्याख्या  वापरत नसल्यास, तुम्ही विशेषण वापरून **पवित्रता** या शब्दाचे भाषांतर करू शकता. पर्यायी भाषांतर: "आणि ते पवित्र स्थान असेल" (पहा: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
+1:17	cr13		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	בֵּ֣ית יַֽעֲקֹ֔ב	1	येथे, **याकोब चे घर** हा एक वाक्य प्रकार आहे ज्याचा अर्थ "याकोबचे वंशज" आणि मोट्यारूपाने, सर्व इस्राएल लोक. \r\nपर्यायी  भाषांतर: "इस्राएलचे लोक" (पहा:[[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
+1:17	f4ur			אֵ֖ת מוֹרָֽשֵׁי⁠הֶם	1	येथे, **ताबा ** म्हणजे प्रत्येक इस्रायली कुटुंबांना आणि कुळांना पिढ्यानपिढ्या हस्तांतरित केल्या जाणाऱ्या भूमी चा संदर्भ आहे. अनेकवचनी संज्ञा वापरणे गोंधळात टाकणारे असल्यास, तुम्ही त्याचे एकवचन शब्दाने भाषांतर करू शकता. पर्यायी भाषांतर: "जमीन त्या प्रत्येकाच्या मालकीची आहे"
+1:18	rm2e		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וְ⁠הָיָה֩ בֵית־יַעֲקֹ֨ב אֵ֜שׁ וּ⁠בֵ֧ית יוֹסֵ֣ף לֶהָבָ֗ה	1	या दोन अर्थबोधाचे  समान अर्थ आहेत. एकापेक्षा जास्त वेळा बोलून यहोवा हे दर्शवित आहे की तो जे बोलतो ते महत्त्वाचे आहे. **याकोंबचे घर** आणि **योसेफचे घर** दोन्ही इस्राएली लोकांसाठी उभे आहेत. पर्यायी भाषांतर: “इस्राएल लोक आगीसारखे होतील. होय, ते ज्वालासारखे असतील” जर हे दोनदा म्हणणे गोंधळात टाकणारे असेल, तर तुम्ही त्यांना यूएसटी प्रमाणे एका अर्थबोधा प्रमाणे  एकत्र करू शकता. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
+1:18	cr15		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בֵית־יַעֲקֹ֨ב	1	येथे, **घर** या शब्दाचा अर्थ एका विशिष्ट व्यक्तीपासून आलेले सर्व लोक असा होतो. याकोबाच्या सर्व वंशजांचे लाक्षणिकरित्या वर्णन केले जात आहे की जणू ते एकत्र राहतात. पर्यायी भाषांतर: “इस्राएली” (पहा: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
+1:18	cr17		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וּ⁠בֵ֧ית יוֹסֵ֣ף	1	योसेफच्या वंशजांचेही लाक्षणिकरित्या वर्णन केले जात आहे की जणू ते एकाच घरातील आहेत. योसेफ हा याकोबाचा मुलगा होता आणि त्याच्या वंशजांनी इस्राएल लोकांचा मोठा भाग बनवला होता. म्हणून यहोवा संपूर्ण राष्ट्राचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी त्याच्या वंशजांचा वापर करत आहे. \n(पहा:[[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
+1:18	yt8j		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וּ⁠בֵ֤ית עֵשָׂו֙ & לְ⁠בֵ֣ית עֵשָׂ֔ו	1	एसाव (अदोम) च्या वंशजांचे देखील लाक्षणिकरित्या वर्णन केले जात आहे जणू ते एकाच घरातील आहेत. पर्यायी भाषांतर: “अदोमचे लोक” (पहा: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
+1:18	cr19		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אֵ֜שׁ & לֶהָבָ֗ה & לְ⁠קַ֔שׁ	1	या रूपकामध्ये, यहोवा म्हणतो की इस्राएल लोक अग्नी आणि ज्वालासारखे होतील, अदोमचे लोक कोरड्या गवतासारखे होतील आणि इस्त्रायली लोक अदोमच्या लोकांशी तेच करतील जे अग्नी आणि ज्वाला कोरड्या गवतासाठी करतात. दुस-या शब्दांत सांगायचे तर,जसे अग्नि आणि ज्वाला कोरडे गवत जाळून टाकतात, तसेच ते सर्व संपेपर्यंत जिवंत राहणारे इस्राएली संपूर्ण अदोम जिंकतील. हे रूपक तुमच्या भाषेत स्पष्ट नसल्यास, तुम्ही यूएसटी प्रमाणेच त्याचे उदाहरण देऊ शकता. (पहा: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
+1:18	hj8x		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	לְ⁠קַ֔שׁ	1	**गवत** या शब्दाचा अर्थ झाडांचे सुकलेले तुकडे आहे जे देठ कापल्यानंतर जमिनीत राहून  जातात. पर्यायी भाषांतर: "कोरड्या गवतासारखे" (पहा: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
+1:18	cr23		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	וְ⁠דָלְק֥וּ בָ⁠הֶ֖ם וַ⁠אֲכָל֑וּ⁠ם	1	**जळणे** आणि **संपणे ** याचा अर्थ जवळपास सारखाच आहे. अर्थ प्रभावी  करण्यासाठी यहोवा शब्द संयुक्त पणे वापरतो. तुमच्या भाषेत दोन समान शब्द नसल्यास किंवा हे दोनदा म्हणणे गोंधळात टाकणारे असेल, तर तुम्ही त्यांना एका वाक्प्रचारात एकत्र करू शकता आणि अर्थ दुसऱ्या पद्धतीने प्रभावी  करू शकता. पर्यायी भाषांतर: "आणि ते सर्व जाळले जाईपर्यंत ते त्यांना जाळतील" किंवा "आणि ते त्यांना पूर्णपणे जाळून टाकतील" (पहा:[[rc://*/ta/man/translate/figs-doublet]])
+1:18	amum		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	כִּ֥י	1	येथे, **साठी** हे सूचित करते की आधी जे आले त्याचे कारण खालीलप्रमाणे आहे. यहोवा वाचकाला आठवण करून देत आहे की या गोष्टी नक्कीच घडतील, कारण हा संदेश त्याच्याकडून आला आहे. जर ते तुमच्या भाषेत उपयुक्त असेल, तर तुम्ही हे  यूसटी प्रमाणे स्पष्टपणे सांगू शकता, (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
+1:18	c5jr		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	כִּ֥י יְהוָ֖ה דִּבֵּֽר	1	येथे तिसऱ्या व्यक्ती च्या स्वरूपात यहोवा स्वतःबद्दल बोलत आहे. तुमच्या भाषेत ते गोंधळात टाकणारे असल्यास, तुम्ही यूसटी  प्रमाणे ते प्रथम व्यक्तीच्या स्वरूपात बदलू शकता. (पहा: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]])
+1:19	cr25			וְ⁠יָרְשׁ֨וּ	1	हे वचन  संपूर्णपणे इस्रायलच्या वेगवेगळ्या भागात राहणाऱ्या लोकांचे वर्णन करतो जे त्यांच्या शेजारील प्रदेश जिंकतात. पर्यायी भाषांतर: "विजय होईल"
 1:19	zu8p		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	הַ⁠נֶּ֜גֶב	1	The **Negev** is the name of the southern region of Judea that is dry, rocky, and barren. It is being used to represent the people who live there. The people are being described by the name of something closely associated with them, the land that they live in. Alternate translation: “The Israelites who live in the Negev” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
-1:19	cr27		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	הַ֣ר עֵשָׂ֗ו	1	This was one of the mountains in Edom. See how you translated this in verses 8 and 9. Yahweh is referring to the whole territory of Edom by using the name of one prominent part of it. Alternate translation: “the country of Edom” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
-1:19	m7qk		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וְ⁠הַ⁠שְּׁפֵלָה֙	1	The **Shephelah** is the name of the western foothills in the land of Israel. That location is being used figuratively to represent the people who live there. The people are being described by the name of something closely associated with them, the land that they live in. Alternate translation: “the Israelites who live in the western foothills.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
-1:19	dew4		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וְ⁠הַ⁠שְּׁפֵלָה֙ אֶת־פְּלִשְׁתִּ֔ים	1	Here, the reader is expected to supply the verb **will possess** from the previous clause. Alternate translation: “and the Israelites who live in the Shephelah will possess the land of the Philistines” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
-1:19	cr29		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	פְּלִשְׁתִּ֔ים	1	The **Philistines** were people who occupied the territory to the west of Israel. Here, the people are used to represent that territory, also known as the region of Phoenicia. Alternate translation: “the region of the Philistines” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
-1:19	app9			וְ⁠יָרְשׁוּ֙	1	Alternate translation: “The people of Israel will possess”
-1:19	vmfw		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	אֶת־שְׂדֵ֣ה אֶפְרַ֔יִם וְ⁠אֵ֖ת שְׂדֵ֣ה שֹׁמְר֑וֹן	1	Here, **field** refers to a large, open area, and represents the whole territory that belonged to the tribe of **Ephraim** and that surrounded the city of **Samaria**. Alternate translation: “all of the territory that had belonged to the people of Ephraim and all of the area around Samaria” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
-1:19	gup4		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	וּ⁠בִנְיָמִ֖ן	1	Here, **Benjamin** represents the people of the tribe of Benjamin. All the people are being portrayed as if they were a single person, their ancestor. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-personification]])
-1:19	czq7		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וּ⁠בִנְיָמִ֖ן אֶת־הַ⁠גִּלְעָֽד	1	Here, the reader is expected to supply the verb **will possess** from the previous clause. Alternate translation: “and the people of the tribe of Benjamin will possess the land of Gilead” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
-1:19	cr31		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	הַ⁠גִּלְעָֽד	1	**Gilead** is a region east of the land of Israel, across the Jordan River. It is being used to represent the areas to the east. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
-1:20	xw8x		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	וְ⁠גָלֻ֣ת הַֽ⁠חֵל־הַ֠⁠זֶּה	1	Here, **exile** is a collective singular noun that includes all of the people who were exiled. Alternate translation: “All of the large group of people who were captured and taken away from their homes” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]])
-1:20	t8hm			הַֽ⁠חֵל	1	Here, the word translated as **army** can also mean “a large number of people.” In this context, the large number of people are also described as capturing territory, so they will be acting as an army. If you have a term that can mean both of these things, use it here. If not, then choose the term that fits best.
-1:20	cr35		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	לִ⁠בְנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֤ל	1	Here, there are two possibilities for the meaning of **the sons of Israel**: (1) In this context, **Israel** is identified as occupying territory in the north and is in contrast with **Jerusalem**, so it seems that **the sons of Israel** is referring to people who are from the northern kingdom of Israel. Alternate translation: “from northern Israel” (2) It could refer to all of the descendants of Israel. Alternate translation: “of the people of Israel” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
-1:20	cr37		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	אֲשֶֽׁר־כְּנַעֲנִים֙	1	The land of Canaan is where the people of Israel lived before they were exiled. So the people are being called by the name of the place where they lived, and where they will live again. Alternate translation: “who lived in the land of Canaan” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
-1:20	r8cn		rc://*/ta/man/translate/translate-names	עַד־צָ֣רְפַ֔ת	1	Zarephath was a Phoenician city north of Israel on the coast of the Mediterranean Sea between Tyre and Sidon. Alternate translation: “as far north as Zarephath” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]])
-1:20	zdk5		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	עַד־צָ֣רְפַ֔ת	1	The reader is expected to supply the verb “will possess” or “will capture” from the previous sentence. Alternate translation: “will capture the territory as far north as Zarephath” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
-1:20	u5t1		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	וְ⁠גָלֻ֥ת יְרוּשָׁלִַ֖ם	1	Here, **exile** is a collective singular noun that includes all of the people who were captured and taken away from their homes in Jerusalem. Alternate translation: “The people who were captured and taken away from their homes in Jerusalem” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]])
-1:20	x6yt		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בִּ⁠סְפָרַ֑ד	1	**Sepharad** is the name of a place whose location is unknown to modern scholars. Some experts suggest that it refers to the city of Sardis in the region of Lydia. This would be in Asia Minor, northwest of Israel, in what is now the country of Turkey. Alternate translation: “currently live in Sepharad” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]])
-1:20	cr39		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	יִֽרְשׁ֕וּ	1	In order to conquer the **cities of the Negev**, these exiles first will return from the distant lands where they are living. If it would be helpful in your language, you could say that explicitly. Alternate translation: “they will come back and conquer” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
-1:20	cr41		rc://*/ta/man/translate/translate-names	הַ⁠נֶּֽגֶב	1	The **Negev** is the name of the southern region of Judea that is dry, rocky, and barren. See how you translated this in [verse 19](../01/19.md) Alternate translation: “the southern Judean wilderness” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]])
-1:21	j7nf		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וְ⁠עָל֤וּ מֽוֹשִׁעִים֙ בְּ⁠הַ֣ר צִיּ֔וֹן לִ⁠שְׁפֹּ֖ט אֶת־הַ֣ר עֵשָׂ֑ו	1	Even though **the mountain of Zion** is a figurative name for Jerusalem, it would be good to keep the imagery of this high place in Jerusalem where God’s temple was, if possible. This would also allow the comparison with **the mountain of Esau**. Edom had boasted that it was up high and that no one could bring it down. But with this figurative imagery, Yahweh is saying that he will bring it down and place his own people up high instead. you could also choose to express this meaning in plain language if that is how you have been translating the book and if **the mountain of Zion** would be misunderstood. Alternate translation: “Israel’s saviors will go up to Jerusalem and will rule over Edom, who thought that they were so high, from up there” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
-1:21	hyg2			מֽוֹשִׁעִים֙	1	Here, **saviors** refers to Israelite military leaders whom God will use to defeat the nation of Edom. Alternate translation: “the leaders who have saved Israel”
-1:21	cr43		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בְּ⁠הַ֣ר צִיּ֔וֹן	1	Yahweh is referring to Jerusalem figuratively by the name of something closely associated with it, the mountain that the city is built on. See how you translated this in verses 16 and 17. Alternate translation: “to Jerusalem” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
-1:21	cr45		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	הַ֣ר עֵשָׂ֑ו	1	This phrase refers to the mountainous territory where Esau, the brother of Jacob and the ancestor of the Edomites, went and settled. So it means “the hill country that came to belong to Esau and his descendants.” See how you translated this in verses 8, 9, and 19. Alternate translation: “the land of Edom” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
-1:21	wy7x			וְ⁠הָיְתָ֥ה לַֽ⁠יהוָ֖ה הַ⁠מְּלוּכָֽה	1	This phrase emphasizes that Yahweh will personally rule over the kingdom of Israel as they rule over Edom. Alternate translation: “Yahweh will be the king over all”
+1:19	cr27		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	הַ֣ר עֵשָׂ֗ו	1	हा अदोममधील पर्वतांपैकी एक होता. 8 आणि 9 व्या वचनात तुम्ही हे कसे भाषांतरित केले ते पहा. यहोवा अदोमच्या एका प्रमुख भागाचे नाव वापरून संपूर्ण प्रदेशाचा संदर्भ देत आहे. पर्यायी भाषांतर: “अदोम देश” (पहा: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
+1:19	m7qk		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וְ⁠הַ⁠שְּׁפֵלָה֙	1	**शेफेला** हे इस्रायल देशाच्या पश्चिमेकडील पायथ्याशी असलेले नाव आहे. तेथे राहणाऱ्या लोकांचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी ते स्थान लाक्षणिकरित्या वापरले जात आहे. लोकांचे वर्णन त्यांच्याशी जवळून संबंधित असलेल्या नावाने केले जात आहे, ते राहतात त्या भूमीवर. पर्यायी भाषांतर: “पश्चिम पायथ्याशी राहणारे इस्राएली.” (पहा: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
+1:19	dew4		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וְ⁠הַ⁠שְּׁפֵלָה֙ אֶת־פְּלִשְׁתִּ֔ים	1	येथे, वाचकाने मागील क्रमामधून **ताबा असेल** हे कृती  घेणे अपेक्षित आहे. पर्यायी भाषांतर: “आणि शेफेलामध्ये राहणारे इस्राएल लोक पलिष्ट्यांच्या भूमीचा ताबा घेतील” \n(पहा: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
+1:19	cr29		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	פְּלִשְׁתִּ֔ים	1	**पलिष्टी** हे लोक होते ज्यांनी इस्रायलच्या पश्चिमेकडील प्रदेश ताब्यात घेतला. येथे, लोकांचा उल्लेख  त्या प्रदेशाचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी केला जातो, ज्याला फोनिशियाचा प्रदेश देखील म्हणतात. पर्यायी भाषांतर: "पलिष्ट्यांचा प्रदेश" (पहा:[[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
+1:19	app9			וְ⁠יָרְשׁוּ֙	1	पर्यायी भाषांतर: “इस्राएलच्या लोकांकडे ताबा असेल”
+1:19	vmfw		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	אֶת־שְׂדֵ֣ה אֶפְרַ֔יִם וְ⁠אֵ֖ת שְׂדֵ֣ה שֹׁמְר֑וֹן	1	येथे, **भूमी** हा एका मोठ्या, मोकळ्या क्षेत्राचा संदर्भ देतो आणि **एफ्राइम** या टोळीच्या मालकीचा आणि **सामरिया** शहराला वेढलेल्या संपूर्ण प्रदेशाचे प्रतिनिधित्व करतो. पर्यायी भाषांतर: “सर्व प्रदेश जो एफ्राइमच्या लोकांचा होता आणि समरियाच्या आसपासचा सर्व प्रदेश” (पहा: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
+1:19	gup4		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	וּ⁠בִנְיָמִ֖ן	1	येथे, **बन्यांमीन  ** हा बन्यांमीन वंशाच्या लोकांचे प्रतिनिधित्व करतो. सर्व लोक असे चित्रित केले जात आहे की ते एकच व्यक्ती आहेत, त्यांचे पूर्वज आहेत. यूएसटी पहा. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-personification]])
+1:19	czq7		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וּ⁠בִנְיָמִ֖ן אֶת־הַ⁠גִּלְעָֽד	1	येथे, वाचकाने मागील क्रमातील  **ताबा असेल** हे क्रियापद घेणे  अपेक्षित आहे. पर्यायी भाषांतर: “आणि बन्यांमीन वंशाचे लोक गिलाद देश ताब्यात घेतील”(See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
+1:19	cr31		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	הַ⁠גִּלְעָֽד	1	**गिलाद ** हा यरदन  नदीच्या पलीकडे इस्रायल देशाच्या पूर्वेला असलेला प्रदेश आहे. याचा उपयोग पूर्वेकडील भागांचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी केला जात आहे. यूएसटी पहा. \n(पहा: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
+1:20	xw8x		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	וְ⁠גָלֻ֣ת הַֽ⁠חֵל־הַ֠⁠זֶּה	1	येथे, **हद्दपार करण्यात आलेले** ही एक सामूहिक एकवचनी संज्ञा आहे ज्यामध्ये निर्वासित झालेल्या सर्व लोकांचा समावेश आहे. पर्यायी भाषांतर: "पकडण्यात आलेल्या आणि त्यांच्या घरातून दूर नेण्यात आलेल्या लोकांचा सर्व मोठा गट" (पहा: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]])
+1:20	t8hm			הַֽ⁠חֵל	1	येथे, **सैन्य** म्हणून भाषांतरित केलेल्या शब्दाचा अर्थ “मोठ्या संख्येने लोक” असा देखील होऊ शकतो. या संदर्भात, लोकांच्या मोठ्या संख्येने प्रदेश काबीज करणारे म्हणून देखील वर्णन केले आहे, म्हणून ते सैन्य म्हणून काम करतील. तुमच्याकडे या दोन्ही गोष्टींचा अर्थ असा शब्द असल्यास, तो येथे वापरा. जर नसेल, तर सर्वात योग्य शब्द निवडा.
+1:20	cr35		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	לִ⁠בְנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֤ל	1	Here, there are two possibilities for the meaning of **the sons of इस्रायल**: (1) या संदर्भात, **इस्रायल** ची ओळख उत्तरेकडील प्रदेश व्यापणारा म्हणून केली जाते आणि **यरुक्षलेम** च्या विरुद्ध आहे, त्यामुळे असे दिसते की **इस्राएलचे पुत्र**म्हणून संदर्भ देत आहेत इस्रायलच्या उत्तरेकडील राज्याचे लोक.\nपर्यायी भाषांतर: “उत्तर इस्रायलकडून” (2) ते इस्राएलच्या सर्व वंशजांना सूचित करतो. पर्यायी  भाषांतर: "इस्राएल लोकांचे"\n (पहा:[[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
+1:20	cr37		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	אֲשֶֽׁר־כְּנַעֲנִים֙	1	कनान देश हा आहे जेथे इस्राएल लोक निर्वासित होण्यापूर्वी राहत होते. त्यामुळे ते ज्या ठिकाणी राहत होते, आणि ते पुन्हा कोठे राहतील या नावाने लोकांना हाक मारली जात आहे. पर्यायी भाषांतर: "कनान देशात कोण राहत होते" (पहा: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
+1:20	r8cn		rc://*/ta/man/translate/translate-names	עַד־צָ֣רְפַ֔ת	1	सारफथ हे इस्रायलच्या उत्तरेकडील भूमध्य समुद्राच्या किनाऱ्यावर तोर  आणि सदोम  दरम्यान असलेले फोनिशियन शहर होते. पर्यायी भाषांतर: “सारफथपर्यंत उत्तरेकडे” (पहा:(See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]])
+1:20	zdk5		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	עַד־צָ֣רְפַ֔ת	1	वाचकाने मागील वाक्यातून “ताबा ” किंवा “ बळकावणे” हे क्रियापद देणे अपेक्षित आहे. पर्यायी भाषांतर: "सारफथच्या उत्तरेपर्यंतचा प्रदेश ताब्यात घेईल" (पहा: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
+1:20	u5t1		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	וְ⁠גָלֻ֥ת יְרוּשָׁלִַ֖ם	1	येथे, **निर्वासीत** ही एक सामूहिक एकवचनी संज्ञा आहे ज्यामध्ये यरुक्षलेम  मधील त्यांच्या घरातून पकडले गेले आणि दूर नेले गेलेल्या सर्व लोकांचा समावेश आहे. पर्यायी भाषांतर: “जे लोक यरुक्षलेम  मधील त्यांच्या घरातून पकडले गेले आणि दूर नेले गेले” (पहा: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]])
+1:20	x6yt		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בִּ⁠סְפָרַ֑ד	1	**सेफराड** हे एका ठिकाणाचे नाव आहे जिचे स्थान आधुनिक विद्वानांना माहीत नाही. काही तज्ञ असे सुचवतात की ते लिडिया प्रांतातील सार्डिस शहराचा संदर्भ देते. हे आशिया मायनर, इस्रायलच्या वायव्येकडील, सध्या तुर्की देशामध्ये असेल. वैकल्पिक अनुवाद: “सध्या सेफराडमध्ये राहतात” (पहा: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]])
+1:20	cr39		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	יִֽרְשׁ֕וּ	1	**नेगेब ची  शहरे** जिंकण्यासाठी, हे निर्वासित प्रथम ते राहत असलेल्या दूरच्या देशांमधून परत येतील. जर ते तुमच्या भाषेत उपयुक्त असेल, तर तुम्ही ते स्पष्टपणे सांगू शकता. पर्यायी  भाषांतर: "ते परत येतील आणि जिंकतील" (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
+1:20	cr41		rc://*/ta/man/translate/translate-names	הַ⁠נֶּֽגֶב	1	**नेगेब ** हे यहुदीयाच्या  दक्षिणेकडील प्रदेशाचे नाव आहे जो कोरडा, खडकाळ आणि वाळवंट आहे. तुम्ही याचे भाषांतर कसे केले ते पहा [वचन  19](../01/19.md) पर्यायी भाषांतर: “दक्षिण यहुदीयातील  वाळवंट” (पहा: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]])
+1:21	j7nf		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וְ⁠עָל֤וּ מֽוֹשִׁעִים֙ בְּ⁠הַ֣ר צִיּ֔וֹן לִ⁠שְׁפֹּ֖ט אֶת־הַ֣ר עֵשָׂ֑ו	1	जरी **सियोन  पर्वत** हे यरुक्षलेम मधील ठराविक  नाव असले तरी, शक्य असल्यास, यरुक्षलेम मधील या उच्च स्थानाची प्रतिमा ठेवणे चांगले होईल, जेथे देवाचे मंदिर होते.हे **एसाव पर्वताशी तुलना करण्यास देखील अनुमती देईल. अदोमने बढाई मारली होती की ते उंच आहे आणि कोणीही त्यांना  खाली आणू शकत नाही. परंतु या अलंकारिक प्रतिमेसह, यहोवा म्हणतो की तो त्यास खाली आणेल आणि त्याऐवजी त्याच्या स्वतःच्या लोकांना उच्च स्थान देईल. तुम्ही हा अर्थ साध्या भाषेत व्यक्त करण्याची निवड देखील करू शकता जर तुम्ही असेच असल्यासपुस्तकाचे भाषांतर आणि जर **सिओन  पर्वत** असा गैरसमज होईल. पर्यायी अनुवाद: “इस्राएलचे तारणकर्ते यरुक्षलेम ला जातील आणि \r\nअदोमवर राज्य करतील, ज्यांना वाटत होते की ते खूप उंच आहेत, तेथून” (पहा: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
+1:21	hyg2			מֽוֹשִׁעִים֙	1	येथे, **तारणकर्ता** म्हणजे इस्राएली लष्करी नेत्यांचा संदर्भ आहे ज्यांचा उपयोग देव अदोम राष्ट्राचा पराभव करण्यासाठी करेल. पर्यायी भाषांतर: "ज्या नेत्यांनी इस्रायलला वाचवले आहे"
+1:21	cr43		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בְּ⁠הַ֣ר צִיּ֔וֹן	1	यहोवा मोट्या  अर्थाने यरुक्षलेम चा उल्लेख त्याच्याशी जवळून संबंधित असलेल्या एका नावाने करतो, ज्या पर्वतावर हे शहर बांधले आहे. वचन  16 आणि 17 मध्ये तुम्ही याचे भाषांतर कसे केले ते पहा. पर्यायी भाषांतर: “यरुक्षलेमला ” (पहा: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
+1:21	cr45		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	הַ֣ר עֵשָׂ֑ו	1	हा वाक्प्रचार डोंगराळ प्रदेशाचा संदर्भ देतो जेथे याकोबचा भाऊ आणि अदोमीयांचा पूर्वज एसाव गेला आणि स्थायिक झाला. तर याचा अर्थ “एसाव व त्याच्या वंशजांच्या मालकीचा डोंगराळ प्रदेश” असा होतो. वचन  8, 9,आणि १९ मध्ये तुम्ही याचे भाषांतर कसे केले ते पहा. पर्यायी भाषांतर: “अदोमची भूमी” (पहा: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
+1:21	wy7x			וְ⁠הָיְתָ֥ה לַֽ⁠יהוָ֖ה הַ⁠מְּלוּכָֽה	1	हा वाक्प्रचार यावर जोर देतो की इस्राएलच्या राज्यावर यहोवा वैयक्तिकरित्या राज्य करेल कारण ते अदोमवर राज्य करतील. पर्यायी भाषांतर: “यहोवा सर्वांचा राजा होईल”