Edit 'tn_OBA.tsv' using 'tc-create-app'

tn_OBA.tsv

@@ -55,43 +55,43 @@ front:intro	jrz8				0	# ઓબાદ્યાનો પરિચય\n\n## ભા
 1:8	i4rg		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	הֲ⁠ל֛וֹא בַּ⁠יּ֥וֹם הַ⁠ה֖וּא & וְ⁠הַאֲבַדְתִּ֤י חֲכָמִים֙ מֵֽ⁠אֱד֔וֹם	1	આ એક અત્યુક્તિપૂર્ણ સવાલ છે. યહોવાહ અહીં તે ભારપૂર્વક જણાવવા માટે પ્રશ્નાર્થ રૂપનો ઉપયોગ કરે છે કે તેઓ ચોક્કસપણે આ કરશે. વૈકલ્પિક ભાષાંતર: "તે દિવસે ... હું અદોમમાંથી જ્ઞાનીઓનો ચોક્કસપણે નાશ કરીશ" (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion]])
 1:8	jd21		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠הַאֲבַדְתִּ֤י חֲכָמִים֙ מֵֽ⁠אֱד֔וֹם	1	તે સમયના લોકો જાણતા હશે કે અદોમ તેના ડહાપણ માટે પ્રખ્યાત છે. તેથી તેનો અર્થ એ થાય છે કે તેઓ જે બાબત માટે પ્રખ્યાત છે તે હાપણ  પણ તેમને યહોવાહના વિનાશથી બચાવી શકશે નહીં. જો તે તમારી ભાષામાં મદદરૂપ થાય, તો તમે આ માહિતી UST પ્રમાણે સૂચવી શકો છો. (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
 1:8	i6ry		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	וּ⁠תְבוּנָ֖ה מֵ⁠הַ֥ר עֵשָֽׂו	1	આ અત્યુક્તિપૂર્ણ સવાલનો બીજો ભાગ છે. તમે અહીં નવું વાક્ય પણ શરૂ કરી શકો છો. યહોવાહ ભારપૂર્વક જણાવવા માટે અહીં પ્રશ્નાર્થ રૂપનો ઉપયોગ ચાલુ રાખે છે તે કે તેઓ ચોક્કસપણે આ કરશે. વૈકલ્પિક ભાષાંતર: "અને હું ચોક્કસપણે તેમની સમજણનો નાશ કરીશ" અથવા "તે દિવસે હું ચોક્કસપણે એસાવના પર્વત પરથી ડહાપણને દૂર કરીશ" (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion]])
-1:8	mupa		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠תְבוּנָ֖ה מֵ⁠הַ֥ר עֵשָֽׂו	1	In this poetic style, the reader is expected to use the words **will I not on that day destroy** from the first rhetorical question in order to understand this second one. If that is not clear in your language, you could repeat those words here. Alternate translation: “and will I not on that day destroy understanding from the mountain of Esau?” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
-1:8	g6se		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	חֲכָמִים֙ מֵֽ⁠אֱד֔וֹם וּ⁠תְבוּנָ֖ה מֵ⁠הַ֥ר עֵשָֽׂו	1	In this poetic style, the same meaning is expressed twice but in different words in order to emphasize what is being said. Here, **wise men** and **understanding** both refer to people who are wise, and **Edom** and **the mountain of Esau** are both ways of referring to the country of Edom. If this is confusing in your language, you can say this only once, or emphasize the meaning in another way. Alternate translation: “all people who are wise from the country of Edom” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
-1:8	jd23		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וּ⁠תְבוּנָ֖ה	1	If your language does not use an abstract noun for the idea behind the word **understanding**, you can express the same idea with a verbal form. Alternate translation: “and people who know what to do” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
-1:8	z8tf		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	מֵ⁠הַ֥ר עֵשָֽׂו	1	Yahweh is referring to the whole territory of Edom by using the name of one prominent part of it. The **mountain of Esau** may be the one now called Mount Bozrah. Alternate translation: “from the land of Edom” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
-1:8	gn3t		rc://*/ta/man/translate/translate-names	עֵשָֽׂו	1	This is the name of the man who was the ancestor of the people of Edom. See how you translated this in [verse 6](../01/06.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]])
-1:9	jd25		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וְ⁠חַתּ֥וּ גִבּוֹרֶ֖י⁠ךָ תֵּימָ֑ן	1	Yahweh continues speaking to the people of Edom, but now he addresses them as **Teman**, which was the name of the region around their capital city. This part of Edom is now being used to represent the whole people. Alternate translation: “People of Edom, your strong soldiers will become terrified” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
-1:9	qvg3		rc://*/ta/man/translate/translate-names	תֵּימָ֑ן	1	Teman is the name of a region in the land of Edom. Yahweh is referring to the whole territory of Edom by the name of one part of it. Alternate translation: “O people of Edom” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]])
-1:9	ljv4		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	לְמַ֧עַן	1	There is a cause-and-effect relationship here. Yahweh says in v. 8 that he will destroy the wise men in Edom, and here in v. 9 that the mighty men of Edom will be “dismayed” (that is, they will give up trying to fight). The people of Edom trusted in these two groups to protect them. So as a result of Yahweh destroying these two groups, no others in Edom will escape the invading armies, either. Alternate translation: “with the result that” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal]])
-1:9	jd27		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	יִכָּֽרֶת־אִ֛ישׁ	1	Here, **cut off** is a metaphor for being killed. The Edomites are pictured as part of the mountain where they live, and their death as being cut off from the mountain. Alternate translation: “your enemies will destroy all of you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
-1:9	q6s7		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	יִכָּֽרֶת־אִ֛ישׁ	1	You could use an active verb form, and you could specify who will do the action. Alternate translation: “your enemies will destroy all of you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
-1:9	jd31		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	אִ֛ישׁ	1	Here, **a man** is an idiom that means “each person.” Alternate translation: “all you people” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
-1:9	jd35		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	מֵ⁠הַ֥ר עֵשָׂ֖ו	1	As in v. 8, Yahweh is referring to the whole territory by the name of this one part of it. See how you translated it there. Alternate translation: “from the land of Edom” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
-1:9	jd37		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	מִ⁠קָּֽטֶל	1	The abstract noun **slaughter** intensifies the idea of being **cut off** or killed. If your language does not use an abstract noun for the idea behind the word **slaughter**, you can express the same idea with a verbal form. Alternate translation: “violently” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
-1:9	hsy2		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	מִ⁠קָּֽטֶל	1	Some Bible translations put this phrase with verse 10, rather than with verse 9. If you choose to do that, verse 9 would end, “ … from the mountain of Esau.” Verse 10 would begin, “Because of slaughter, because of violence … ” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
-1:10	jd39		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	אָחִ֥י⁠ךָ	1	The term **brother** is being used here to refer to members of a related people group. Use the term that is most natural in your language. Alternate translation: “your relatives who are the descendants of Jacob” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
-1:10	ui6g		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	יַעֲקֹ֖ב	1	Here the name **Jacob** refers to the people of Judah, who were his descendants. All the people are being portrayed as if they were a single person, their ancestor. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-personification]])
-1:10	jd41		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	תְּכַסְּ⁠ךָ֣ בוּשָׁ֑ה	1	If your language does not use an abstract noun for the idea behind the word **shame**, you can express the same idea with a verbal form. Alternate translation: “you will be dishonored” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
-1:10	f8g6		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	תְּכַסְּ⁠ךָ֣ בוּשָׁ֑ה	1	To be **covered** with something is an idiom for fully experiencing it. Alternate translation: “you will be completely ashamed” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
-1:10	a113		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠נִכְרַ֖תָּ	1	If it would be helpful in your language, you could use an active form of the verb. Alternate translation: “your enemies will destroy you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
-1:10	jd43		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠נִכְרַ֖תָּ	1	You can specify who will do the action. Alternate translation: “your enemies will destroy you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
-1:10	jd45		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠נִכְרַ֖תָּ	1	As in [verse 5](../01/05.md), **cut off** is an idiom for being destroyed. See how you translated it there. Alternate translation: “your enemies will destroy you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
-1:11	w6hj		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	עֲמָֽדְ⁠ךָ֣ מִ⁠נֶּ֔גֶד	1	This is a metaphor that pictures the people of Edom as a person who was just standing around and not helping a relative. Alternate translation: “you did not help him.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
-1:11	s38y		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	שְׁב֥וֹת זָרִ֖ים חֵיל֑⁠וֹ וְ⁠נָכְרִ֞ים בָּ֣אוּ שְׁעָרָ֗יו	1	These two phrases mean similar things. They are used together to emphasize that Judah was in a desperate situation. Invading armies were plundering the cities of Judah. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
-1:11	rtj8		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	חֵיל֑⁠וֹ & שְׁעָרָ֗יו	1	Here, **his** refers to **your brother Jacob** in [verse 10](../01/10.md), meaning the people of Judah. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-personification]])
-1:11	jd46			חֵיל֑⁠וֹ	1	In this context, the term translated **wealth** could also mean “army.” But since it clearly means “wealth” in [verse 13](../01/13.md), it seems best to translate it as “wealth” here, as well.
-1:11	jd47		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	שְׁעָרָ֗יו	1	Here, **gates** stands for “city.” The gates, the part of a city through which people would come and go, are being used to represent the whole city. Alternate translation: “all the cities of Judah” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
-1:11	i8sr		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠עַל־יְרוּשָׁלִַ֨ם֙ יַדּ֣וּ גוֹרָ֔ל	1	There are two possibilities for what this could mean: (1) This is a figurative way of saying that the **foreigners** had complete control of **Jerusalem**, with Jerusalem pictured as something that everybody wants to have, but it cannot be divided, so they cast lots to see who will get it. Alternate translation: “they even plundered Jerusalem” or (2) The name of the city may be standing for the wealth of the city. Alternate translation: “and they divided the wealth of Jerusalem among themselves” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
-1:11	s4y1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	גַּם־אַתָּ֖ה כְּ⁠אַחַ֥ד מֵ⁠הֶֽם	1	The people of Edom did not do exactly the same things as the **strangers** and **foreigners** did, but they were like them because they did not help the people of Judah, who were a related people group. If it would be helpful in your language, you could include this information, as in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
-1:12	crs1		rc://*/ta/man/translate/figs-litany	וְ⁠אַל & וְ⁠אַל & וְ⁠אַל	1	Yahweh uses a repetitive series of sentences in verses 12–14 to show how badly the people of Edom have treated the people of Judah. This repetitive style of speaking or writing is called a “litany.” This is a list of the charges against the people of Edom. Yahweh goes on to say in verses 15 and 16 that he has found them guilty of all of these charges and that he will punish them. Use a form in your language that someone would use to list things that someone has done wrong. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-litany]])
-1:12	e7cd		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠אַל־תֵּ֤רֶא	1	Here, **you should not have looked** implies that the people of Edom were looking on the disaster in Judah with pleasure. To make this clear, you could include this information in the way that you translate. Alternate translation: “you should not have enjoyed looking” or “it was very bad that you enjoyed looking” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
-1:12	xhd0		rc://*/ta/man/translate/figs-hendiadys	בְ⁠יוֹם־אָחִ֨י⁠ךָ֙ בְּ⁠י֣וֹם נָכְר֔⁠וֹ	1	The two phrases **on the day of your brother** and **on the day of his misfortune** work together to mean “on the day of your brother’s misfortune.” If having the two phrases is confusing, you could combine them into one phrase, as in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-hendiadys]])
-1:12	crs3		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	בְ⁠יוֹם	1	Here, **on the day** is an idiom that refers to an undefined period of time that could extend from one to very many days. Alternate translation: “at the time of” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
-1:12	q8md		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	אָחִ֨י⁠ךָ֙	1	As in [verse 10](../01/10.md), Yahweh describes the people of Judah as a **brother** to the descendants of Esau, because their ancestor, Jacob, was the brother of Esau (Edom). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-personification]])
-1:12	f7lt		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	לִ⁠בְנֵֽי־יְהוּדָ֖ה	1	Here, the word **sons** does not refer only to men. It refers to all of the descendants of Jacob’s son Judah, and more broadly to all of the Israelites from a number of the different tribes of Israel who had come to live in the kingdom of Judah at this time. Alternate translation: “over the Israelites” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]])
-1:12	lxg7		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠אַל־תַּגְדֵּ֥ל פִּ֖י⁠ךָ	1	This is an idiom for bragging or mocking. In this context of observing someone else’s misfortune, mocking makes better sense. Alternate translation: “You should not have mocked them” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
-1:13	dwn2		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	בְּ⁠י֣וֹם אֵידָ֔⁠ם & בְּ⁠י֣וֹם אֵיד֑⁠וֹ & בְּ⁠י֥וֹם אֵידֽ⁠וֹ	1	In this poetic style, the same phrase is used at the end of each line to emphasize how terrible the **calamity** was. If this style does not work in your language to communicate an increased emphasis, then you could combine the three occurrences into one and communicate that this was a very bad thing in another way, as in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
-1:13	wg54		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	אֵידָ֔⁠ם & אֵיד֑⁠וֹ & אֵידֽ⁠וֹ	1	In the first line of this verse, **their** refers to **my people**. In the second and third lines, God’s people are once again pictured as their ancestor Jacob, and so the singular pronoun **his** is used (see [verse 10](../01/10.md)). If this change is confusing in your language, you could avoid the personification and refer to the people with plural pronouns in all three lines. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-personification]])
+1:8	mupa		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠תְבוּנָ֖ה מֵ⁠הַ֥ר עֵשָֽׂו	1	આ કાવ્યાત્મક શૈલીમાં, વાચક આ બીજા પ્રશ્નને સમજવા માટે પ્રથમ અત્યુક્તિપૂર્ણ સવાલમાંથી **શું હું તે દિવસે નાશ નહીં કરું** શબ્દોનો ઉપયોગ કરે તેવી અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે. જો તે તમારી ભાષામાં સ્પષ્ટ નથી, તો તમે તે શબ્દોને અહીં પુનરાવર્તિત કરી શકો છો. વૈકલ્પિક અનુવાદ: "અને શું હું તે દિવસે એસાવના પર્વત પરથી સમજણનો નાશ નહીં કરું?" (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
+1:8	g6se		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	חֲכָמִים֙ מֵֽ⁠אֱד֔וֹם וּ⁠תְבוּנָ֖ה מֵ⁠הַ֥ר עֵשָֽׂו	1	આ કાવ્યાત્મક શૈલીમાં, જે બાબત કહેવામાં આવી રહી છે તેના પર ભાર મૂકવા માટે એક જ અર્થ બે વાર પરંતુ જુદા જુદા શબ્દોમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. અહીં, **જ્ઞાની પુરુષો** અને **બુદ્ધિ** બંને એવા લોકોનો સંદર્ભ આપે છે જેઓ જ્ઞાની છે, અને **અદોમ** અને **એસાઉનો પર્વત** એ બંને અદોમ દેશનો ઉલ્લેખ કરે છે. જો આ તમારી ભાષામાં મૂંઝવણભર્યું હોય, તો તમે આ ફક્ત એક જ વાર કહી શકો છો અથવા ભાર મુકવા કોઈ બીજી રીતનો ઉલ્લેખ કરી શકો છો. વૈકલ્પિક ભાષાંતર: "અદોમ દેશના જ્ઞાની લોકો" (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
+1:8	jd23		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וּ⁠תְבוּנָ֖ה	1	જો તમારી ભાષા **બુદ્ધિ** શબ્દ પાછળના વિચાર માટે ભાવવાચક સંજ્ઞાનો ઉપયોગ કરતી નથી, તો તમે તે જ વિચારને મૌખિક સ્વરૂપ સાથે વ્યક્ત કરી શકો છો. વૈકલ્પિક અનુવાદ: "અને જે લોકો જાણે છે કે શું કરવું" (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
+1:8	z8tf		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	מֵ⁠הַ֥ר עֵשָֽׂו	1	યહોવાહ અદોમના આખા પ્રદેશનો ઉલ્લેખ તેના એક જાણીતી કોઈ વસ્તુના નામનો ઉપયોગ કરીને કરે છે. **એસાઉનો પર્વત** કે જેને કદાચ બોઝરાહ પર્વત પણ કહેવાય છે. વૈકલ્પિક અનુવાદ: "અદોમની ભૂમિમાંથી" (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
+1:8	gn3t		rc://*/ta/man/translate/translate-names	עֵשָֽׂו	1	આ તે વ્યક્તિનું નામ છે જે અદોમના લોકોનો પૂર્વજ હતો. તમે [કલમ 6](../01/06.md) માં આનો કેવી રીતે અનુવાદ કર્યો તે જુઓ. (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]])
+1:9	jd25		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וְ⁠חַתּ֥וּ גִבּוֹרֶ֖י⁠ךָ תֵּימָ֑ן	1	યહોવાહ અદોમના લોકો સાથે વાત કરવાનું ચાલુ રાખે છે, પરંતુ હવે તેઓ તેમને **તેમાન** તરીકે સંબોધે છે, જે તેમની રાજધાની શહેરની આસપાસના પ્રદેશનું નામ હતું. અદોમનો આ ભાગને હવે બધા લોકોને દર્શાવવા માટે ઉપયોગમાં લેવાય છે. વૈકલ્પિક અનુવાદ: "અદોમના લોકો, તમારા બળવાન સૈનિકો ગભરાઈ જશે" (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
+1:9	qvg3		rc://*/ta/man/translate/translate-names	תֵּימָ֑ן	1	તેમાન એ અદોમ દેશમાં આવેલા એક પ્રદેશનું નામ છે. યહોવાહ અદોમના આખા પ્રદેશનો ઉલ્લેખ તેના એક પ્રદેશના નામથી કરે છે. વૈકલ્પિક અનુવાદ: "ઓ અદોમના લોકો" (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]])
+1:9	ljv4		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	לְמַ֧עַן	1	અહીં કારણ અને અસરનો એકબીજા સાથે સંબંધ છે. ક. 8 માં યહોવા કહે છે કે તેઓ અદોમમાં જ્ઞાની પુરુષોનો નાશ કરશે, અને અહીં ક. 9 માં અદોમના પરાક્રમી પુરુષો "નભયભીત" થશે (એટલે ​​કે, તેઓ લડવાનું પડતું મુકશે). અદોમના લોકોએ તેમની રક્ષા માટે આ બે સમૂહ પર વિશ્વાસ કર્યો. તેથી યહોવાહે આ બે સમૂહનો નાશ કર્યાના પરિણામે, અદોમમાં અન્ય કોઈ પણ આક્રમણકારી સૈન્યમાંથી બચી શકશે નહીં. વૈકલ્પિક અનુવાદ: "પરિણામ સાથે" (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal]])
+1:9	jd27		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	יִכָּֽרֶת־אִ֛ישׁ	1	અહીં, **સંહાર** એ મારી નાખવાનું રૂપક છે. અદોમીઓને પર્વત ના એક ભાગ રૂપે દર્શાવવામાં આવ્યા છે કે જેઓ ત્યાં રહે છે અને તેઓના મૃત્યુને પર્વત પરથી કાપી નાખવામાં આવશે તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. વૈકલ્પિક અનુવાદ: "તમારા દુશ્મનો તમારા બધાનો નાશ કરશે" (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
+1:9	q6s7		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	יִכָּֽרֶת־אִ֛ישׁ	1	તમે કર્તરીપ્રયોગનો ઉપયોગ કરી શકો છો, અને તમે સ્પષ્ટ કરી શકો છો કે ક્રિયા કોણ કરશે. વૈકલ્પિક અનુવાદ: "તમારા દુશ્મનો તમારા બધાનો નાશ કરશે" (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
+1:9	jd31		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	אִ֛ישׁ	1	અહીં, **માણસ** એક રૂઢિપ્રયોગ છે જેનો અર્થ "દરેક વ્યક્તિ" થાય છે.  વૈકલ્પિક અનુવાદ: "તમામ લોકો" (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
+1:9	jd35		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	מֵ⁠הַ֥ר עֵשָׂ֖ו	1	જેમ કે ક. 8 માં, યહોવાહ તેના આ એક ભાગના નામ દ્વારા સમગ્ર પ્રદેશનો ઉલ્લેખ કરે છે. તમે તેનો ત્યાં કેવી રીતે અનુવાદ કર્યો છે તે જુઓ. વૈકલ્પિક અનુવાદ: "અદોમની ભૂમિમાંથી" (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
+1:9	jd37		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	מִ⁠קָּֽטֶל	1	ભાવાવાચક સંજ્ઞા **સંહાર** **કતલ** અથવા મારી નાખવાના વિચારને વધુ તીવ્ર બનાવે છે. જો તમારી ભાષા **સંહાર** શબ્દ પાછળના વિચાર માટે ભાવવાચક સંજ્ઞાનો ઉપયોગ કરતી નથી, તો તમે તે જ વિચારને મૌખિક સ્વરૂપ સાથે વ્યક્ત કરી શકો છો. વૈકલ્પિક અનુવાદ: "હિંસક રીતે" (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
+1:9	hsy2		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	מִ⁠קָּֽטֶל	1	કેટલાક બાઇબલ અનુવાદો આ વાક્ય કલમ 9 ને બદલે કલમ 10 સાથે મૂકે છે. જો તમે તે કરવાનું પસંદ કરો છો, તો કલમ 9 "... એસાવના પર્વત પરથી" સાથે સમાપ્ત થશે, કલમ 10 "કતલને કારણે, હિંસાને કારણે ..." સાથે શરૂ થશે. (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
+1:10	jd39		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	אָחִ֥י⁠ךָ	1	**ભાઈ** શબ્દનો ઉપયોગ અહીં સંબંધિત લોકો માટે કરવામાં આવી રહ્યો છે. તમારી ભાષામાં સૌથી સહજ હોય ​​તેવા શબ્દનો ઉપયોગ કરો. વૈકલ્પિક અનુવાદ: "તમારા સંબંધીઓ જેઓ યાકુબના વંશજો છે" (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
+1:10	ui6g		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	יַעֲקֹ֖ב	1	અહીં **યાકુબ** નામ યહુદાના લોકોને દર્શાવે છે, જેઓ તેમના વંશજો હતા. તમામ લોકોને એવી ચિત્રિત કરવામાં આવી રહ્યા છે કે જાણે તેમના પૂર્વજ એક જ વ્યક્તિ હોય. (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-personification]])
+1:10	jd41		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	תְּכַסְּ⁠ךָ֣ בוּשָׁ֑ה	1	જો તમારી ભાષા **શરમ** શબ્દ પાછળના વિચાર માટે ભાવવાચક સંજ્ઞાનો ઉપયોગ કરતી નથી, તો તમે તે જ વિચારને મૌખિક સ્વરૂપ સાથે વ્યક્ત કરી શકો છો. વૈકલ્પિક અનુવાદ: "તારું અપમાન કરવામાં આવશે" (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
+1:10	f8g6		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	תְּכַסְּ⁠ךָ֣ בוּשָׁ֑ה	1	કોઈ વસ્તુથી **ઢાંકી દેવું** એ તેનો સંપૂર્ણ અનુભવ કરવા માટેનો રૂઢિપ્રયોગ છે. વૈકલ્પિક અનુવાદ: "તમે સંપૂર્ણપણે શરમ અનુભવશો" (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
+1:10	a113		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠נִכְרַ֖תָּ	1	જો તે તમારી ભાષામાં મદદરૂપ થાય, તો તમે ક્રિયાપદના કર્તરીપ્રયોગ નો ઉપયોગ કરી શકો છો. વૈકલ્પિક અનુવાદ: "તમારા દુશ્મનો તમારો નાશ કરશે" (જુઓ [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
+1:10	jd43		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠נִכְרַ֖תָּ	1	ક્રિયા કોણ કરશે તે તમે સ્પષ્ટ કરી શકો છો. વૈકલ્પિક અનુવાદ: "તારા દુશ્મનો તારો નાશ કરશે" (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
+1:10	jd45		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠נִכְרַ֖תָּ	1	જેમ [કલમ 5](../01/05.md), **સંહાર** એ વિનાશ માટે રૂઢિપ્રયોગ છે. તમે તેનો ત્યાં કેવી રીતે અનુવાદ કર્યો છે તે જુઓ. વૈકલ્પિક અનુવાદ: "તારા દુશ્મનો તારો નાશ કરશે"(જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
+1:11	w6hj		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	עֲמָֽדְ⁠ךָ֣ מִ⁠נֶּ֔גֶד	1	આ એક રૂપક છે જે અદોમના લોકોને એક વ્યક્તિ તરીકે ચિત્રિત કરે છે જે ફક્ત આસપાસ ઉભા હતા અને તેમના કોઈ સંબંધીઓને મદદ કરતા ન હતા. વૈકલ્પિક અનુવાદ: "તમે તેમને મદદ કરી નથી." (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
+1:11	s38y		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	שְׁב֥וֹת זָרִ֖ים חֵיל֑⁠וֹ וְ⁠נָכְרִ֞ים בָּ֣אוּ שְׁעָרָ֗יו	1	આ બે શબ્દસમૂહોનો અર્થ એકજ થાય છે. તેઓનો ઉપયોગ એ વાત પર ભાર મૂકવા માટે કરવામાં આવે છે કે યહુદા ભયાવહ પરિસ્થિતિમાં હતો. ચઢાઈ કરનાર સૈન્ય યહુદા શહેરોને લૂંટી રહ્યા હતા. (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
+1:11	rtj8		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	חֵיל֑⁠וֹ & שְׁעָרָ֗יו	1	અહીં, [કલમ 10](../01/10.md) માં **તેની**  શબ્દ **તારો ભાઈ યાકુબ**ને દર્શાવે  છે, જેનો અર્થ યહુદાના લોકો થાય છે. (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-personification]])
+1:11	jd46			חֵיל֑⁠וֹ	1	આ સંદર્ભમાં, **સંપત્તિ** શબ્દનો અર્થ "સેના" પણ થઈ શકે છે. પરંતુ [કલમ 13](../01/13.md) માં તેનો સ્પષ્ટ અર્થ "સંપત્તિ" હોવાને કારણે, અહીં તેને "સંપત્તિ" તરીકે અનુવાદિત કરવું યોગ્ય છે.
+1:11	jd47		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	שְׁעָרָ֗יו	1	અહીં, **દરવાજા** એ "શહેર" માટે વપરાય છે. દરવાજા, શહેરનો એક ભાગ કે જેના દ્વારા લોકો આવજાવ કરતા હતા, તેનો ઉપયોગ સમગ્ર શહેરને રજૂ કરવા માટે કરવામાં આવે છે. વૈકલ્પિક અનુવાદ: "યહુદાના તમામ શહેરો" (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
+1:11	i8sr		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠עַל־יְרוּשָׁלִַ֨ם֙ יַדּ֣וּ גוֹרָ֔ל	1	આ શું હોઈ શકે તેના માટે બે શક્યતાઓ છે: (1) **યરૂશાલેમ** **વિદેશીઓ**ના તાબામાં હતું તે દર્શાવવાની આ અલંકારિક રીત છે, યરૂશાલેમને એક એવી વસ્તુ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે જેને દરેક વ્યક્તિ મેળવવા માંગે છે, પરંતુ તે વિભાજિત કરી શકાતું નથી, તેથી કોને મળશે તે જોવા માટે તેઓએ ચિઠ્ઠીઓ નાખી. વૈકલ્પિક અનુવાદ: “તેઓએ યરૂશાલેમને પણ લૂંટી લીધું” અથવા (2) શહેરનું નામ શહેરની સંપત્તિ દર્શાવતું પણ હોઈ શકે છે. વૈકલ્પિક અનુવાદ: "અને તેઓએ યરૂશાલેમની સંપત્તિને એકબીજા સાથે વહેંચી દીધી" (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
+1:11	s4y1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	גַּם־אַתָּ֖ה כְּ⁠אַחַ֥ד מֵ⁠הֶֽם	1	અદોમના લોકોએ **અજાણ્યા** અને **વિદેશીઓ**ની જેમ કર્યું ન હતું, પરંતુ તેઓ તેમના જેવા જ હતા કારણ કે તેઓએ યહુદાના લોકોને મદદ કરી ન હતી, જેઓ સંબંધ ધરાવતા લોકો હતા. જો તે તમારી ભાષામાં મદદરૂપ થાય, તો તમે USTની જેમ આ માહિતીનો સમાવેશ કરી શકો છો. (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
+1:12	crs1		rc://*/ta/man/translate/figs-litany	וְ⁠אַל & וְ⁠אַל & וְ⁠אַל	1	અદોમના લોકોએ યહુદાના લોકો સાથે કેટલું ખરાબ વર્તન કર્યું છે તેદર્શાવવા માટે યહોવાહે કલમ 12-14માં વાક્યોની પુનરાવર્તિત શ્રેણીનો ઉપયોગ કર્યો છે. બોલવાની અથવા લખવાની આ પુનરાવર્તિત શૈલીને "લિટની" કહેવામાં આવે છે. આ અદોમના લોકો સામેના આરોપોની યાદી છે. યહોવાહે કલમ 15 અને 16 માં કહ્યું છે કે તેણે તેઓને આ તમામ આરોપો માટે દોષી ઠેરવ્યા છે અને તેઓ તેમને સજા કરશે. તમારી ભાષામાં એવા રૂપનો ઉપયોગ કરો કે જેનો ઉપયોગ કોઈ વ્યક્તિએ ખોટું કર્યું હોય તેવી વસ્તુઓની યાદી બનાવવા માટે કરે. (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-litany]])
+1:12	e7cd		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠אַל־תֵּ֤רֶא	1	અહીં, **તારે જોવું નહીં** આ બાબત બતાવે છે કે અદોમના લોકો યહુદાની વિપત્તિને આનંદથી જોઈ રહ્યા હતા. આ સ્પષ્ટ કરવા માટે, તમે જે રીતે અનુવાદ કરો છો તે રીતે તમે આ માહિતીનો સમાવેશ કરી શકો છો. વૈકલ્પિક અનુવાદ: "તમારે તે જોઇને આનંદ નહોતો કરવો" અથવા "તે ખૂબ જ ખરાબ હતું કે તમને જોવામાં આનંદ થયો" (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
+1:12	xhd0		rc://*/ta/man/translate/figs-hendiadys	בְ⁠יוֹם־אָחִ֨י⁠ךָ֙ בְּ⁠י֣וֹם נָכְר֔⁠וֹ	1	**તારા ભાઈના સંકટના સમયે** અને **તેના દુર્ભાગ્યને** બે શબ્દસમૂહો એકસાથે સંકળાયેલા છે જેનો અર્થ "તમારા ભાઈના કમનસીબીના દિવસે" થાય છે. જો બે શબ્દસમૂહો ગૂંચવણમાં મૂકે છે, તો તમે તેમને UST ની જેમ એક શબ્દસમૂહમાં દર્શાવી શકો છો. (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-hendiadys]])
+1:12	crs3		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	בְ⁠יוֹם	1	અહીં, **તે દિવસે** એ એક રૂઢિપ્રયોગ છે જે અચોક્કસ સમયગાળાનો ઉલ્લેખ કરે છે જે એકથી ઘણા દિવસો સુધી પહ હોઈ શકે છે. વૈકલ્પિક અનુવાદ: "ના સમયે"(જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
+1:12	q8md		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	אָחִ֨י⁠ךָ֙	1	[કલમ 10](../01/10.md) માં યહોવાહે  યહુદાના લોકોને એસાવના વંશજોને  **ભાઈ** તરીકે વર્ણવ્યા છે, કારણ કે તેઓ તેમના પૂર્વજ યાકુબ અને એસાવ (અદોમ) ના ભાઈ હતા. (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-personification]])
+1:12	f7lt		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	לִ⁠בְנֵֽי־יְהוּדָ֖ה	1	અહીં **પુત્રો** શબ્દ માત્ર પુરૂષોને દર્શાવતો નથી. તે યાકુબના પુત્ર યહુદાના તમામ વંશજોનો ઉલ્લેખ કરે છે, અને વધુ વ્યાપક રીતે ઇસ્રાએલની વિવિધ જાતિઓમાંથી જેઓ આ સમયે યહુદાના રાજ્યમાં રહેવા આવ્યા હતા તે તમામ ઇસ્રાએલીઓને દર્શાવે કરે છે. વૈકલ્પિક અનુવાદ: "ઇસ્રાએલીઓ ઉપર" (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]])
+1:12	lxg7		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠אַל־תַּגְדֵּ֥ל פִּ֖י⁠ךָ	1	આ બડાઈ મારવા અથવા મશ્કરી કરવા માટેનો રૂઢિપ્રયોગ છે. કોઈ બીજાના દુર્ભાગ્યનું અવલોકન, મજાક ઉડાવવી આ સંદર્ભમાં વધુ સારી રીતે અર્થપૂર્ણ બને છે. વૈકલ્પિક અનુવાદ: "તારે તેમની મજાક ઉડાવી ન જોઈએ" (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
+1:13	dwn2		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	בְּ⁠י֣וֹם אֵידָ֔⁠ם & בְּ⁠י֣וֹם אֵיד֑⁠וֹ & בְּ⁠י֥וֹם אֵידֽ⁠וֹ	1	આ કાવ્યાત્મક શૈલીમાં, **આફત** કેટલી ભયંકર હતી તેના પર ભાર મૂકવા માટે દરેક પંક્તિના અંતે સમાન શબ્દસમૂહનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. જો આ શૈલી તમારી ભાષામાં વધુ ભાર આપવા માટે કામ કરતી નથી, તો તમે UST અનુસાર ત્રણ ઘટનાઓને એકી સાથે જોડી શકો છો અને જણાવી શકો છો કે આ બીજી રીતે ખૂબ જ ખરાબ બાબત છે. (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
+1:13	wg54		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	אֵידָ֔⁠ם & אֵיד֑⁠וֹ & אֵידֽ⁠וֹ	1	આ કલમની પ્રથમ પંક્તિમાં **તેમનો** **મારા લોકો**નો સંદર્ભ આપે છે. બીજી અને ત્રીજી પંક્તિમાં, ઈશ્વરના લોકોને ફરી એકવાર તેમના પૂર્વજ યાકુબ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે, અને તેથી એકવચન સર્વનામ **તેના** વાપરવામાં આવ્યું છે (જુઓ [કલમ 10](../01/10.md)). જો આ ફેરફાર તમારી ભાષામાં મૂંઝવણમાં મૂકે છે, તો તમે માનવીયકરણ ટાળી શકો છો અને ત્રણેય પંક્તિઓમાં બહુવચન સર્વનામ ધરાવતા લોકોને દર્શાવી શકો છો. (જુઓ: [[rc://*/ta/man/translate/figs-personification]])
 1:13	f9q3		rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations	גַם־אַתָּ֛ה	1	Yahweh is accusing the people of Edom directly, and he adds this exclamation to emphasize this. This exclamation expresses anger, demands their attention, and also may be a warning that they cannot claim to be innocent. If it is confusing to have this in the middle of another sentence, you could make this a separate sentence ending in an exclamation mark, either before or after the current sentence. Alternate translation: “I am talking to you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations]])
 1:13	crs5		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	אַל־תֵּ֧רֶא	1	In this context, **looked on** is an idiom for “enjoyed looking at.” See how you translated this in [verse 12](../01/12.md). Alternate translation: “you should not have gloated” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
 1:13	jz38		rc://*/ta/man/translate/figs-you	וְ⁠אַל־תִּשְׁלַ֥חְנָה בְ⁠חֵיל֖⁠וֹ	1	Here, the word translated as **you** is feminine and plural. In the rest of Obadiah, it is masculine and singular. It may be that God is addressing the women specifically here in case they thought that they were not also guilty. So use a feminine plural form here, or mark this in some other way so that it means “you women.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-you]])