See in Reader
2.5 KiB
وكان
أستخدمت هذه العبارة كعلامة جزء جديد من القصة . إذا لغتك لها طريقة لعمل هذا ، يُمكنك إستخدامها هنا .
في السنة الثانية عشرة .... اليوم الخامس ... الشهر العاشر
السنة 12 .... اليوم 5 ....الشهر 10
في اليوم الخامس من الشهر العاشر
هذا الشهر العاشرفي التقويم العبري . اليوم الخامس هو تقريباً في بداية شهر ينايرفي التقويم الغربي .
سبينا
هنا " نحن " تُشير الى حزقيال والإسرائيلين الذين كانوا في بابل منذ الوقت الذي فيه البابليون أجبروا يوياكين ان يترك أورشليم ، لكن ليس للقارئ . اي: بعد ان كنا مسبيين او بعدما اخذونا البابليون كأسرى الى بابل .
جاء هارب إلي من أورشليم
شخصاما هرب من أورشليم وجاء إلي . البابليون قد دمروا اورشليم وقتلوا شعبها ، لكن القليل منهم هربوا.
أسرت المدينة
العبارة " المدينة " تُشير الى أورشليم . يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم . اي: البابليون قد دمروا المدينة .
وكانت يد الرب علي
كلمة " اليد " هي عادة أستخدمت لتدل على قوة الشخص او عمله . . الشخص الذي يده على شخص أخر له قوه على ذلك الشخص . أنظر كيف تُرجمت نفس العبارة في حزقيال 1: 3 . اي: الرب يُسيطر علي .
وكان فمي مفتوحاً
هذه العبارة هي عبارة إصطلاحية وتعني القدرة على الكلام . يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم . أنظر كيف ترجمت " سافتح فمك " في حزقيال 3: 27 . اي: كنت قادراً على الكلام او جعلني الرب أتكلم .
الفجر
كلمة " الفجر" تُشير الى الوقت المُبكر في الصباح عندما تبدأ الشمس بالشروق .
ولم اكن بعد صامتاً
لم اعد مُجبراً بأن اكون ساكتاً او أصبحت قادراً على الكلام . كان حزقيال غير قادراً على ان يتكلم بأي شيء عدا كلام النبؤة منذ 3: 26 .