# وكان

أستخدمت هذه العبارة كعلامة جزء جديد من القصة . إذا لغتك لها طريقة لعمل هذا ، يُمكنك إستخدامها هنا .

# في السنة الثانية عشرة .... اليوم الخامس ... الشهر العاشر

السنة 12 .... اليوم 5 ....الشهر  10

# في اليوم الخامس من الشهر العاشر

هذا الشهر العاشرفي  التقويم العبري . اليوم الخامس  هو تقريباً  في بداية  شهر  ينايرفي التقويم الغربي .

# سبينا

هنا " نحن " تُشير الى حزقيال والإسرائيلين الذين كانوا في بابل منذ الوقت الذي فيه البابليون أجبروا يوياكين ان يترك أورشليم ، لكن ليس للقارئ . اي:  بعد ان كنا مسبيين  او بعدما اخذونا البابليون كأسرى الى بابل .

# جاء  هارب إلي من أورشليم

شخصاما هرب من أورشليم وجاء إلي . البابليون  قد دمروا اورشليم وقتلوا شعبها ، لكن القليل منهم هربوا.

# أسرت المدينة

العبارة " المدينة " تُشير الى أورشليم . يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم . اي:  البابليون قد  دمروا  المدينة .

# وكانت يد الرب علي

كلمة " اليد " هي عادة أستخدمت لتدل على قوة الشخص او عمله . . الشخص الذي يده على شخص  أخر  له  قوه على ذلك الشخص . أنظر كيف تُرجمت نفس العبارة في حزقيال 1: 3 . اي: الرب يُسيطر علي .

# وكان فمي مفتوحاً

هذه العبارة هي عبارة إصطلاحية وتعني القدرة على الكلام . يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم . أنظر كيف ترجمت " سافتح فمك " في حزقيال 3: 27 . اي: كنت قادراً على الكلام  او جعلني  الرب أتكلم .

# الفجر

كلمة " الفجر" تُشير الى الوقت المُبكر في الصباح عندما تبدأ الشمس بالشروق  .

# ولم اكن بعد صامتاً

لم اعد  مُجبراً بأن اكون ساكتاً  او أصبحت قادراً على الكلام . كان حزقيال غير قادراً على ان يتكلم بأي شيء عدا كلام النبؤة منذ 3: 26  .