Xenizo_fr_tn/tn_PHM.tsv

1	Reference	ID	Tags	SupportReference	Quote	Occurrence	Note
2	front:intro	sz2w				0	# Introduction à Philémon\n\n## Première partie : Introduction générale\n\n#### Schéma du livre de Philémon\n\n1. Paul salue Philémon (1:1-3)\n2. Paul fait des demandes à Philémon au sujet d’Onésime (1:4-21)\n3. Conclusion (1:22-25)\n\n### Qui a écrit le livre de Philémon?\n\nPaul a écrit Philémon. Paul était originaire de la ville de Tarse. Il avait été connu sous le nom de Saul dans sa première vie. Avant de devenir chrétien, Saul était un pharisien. Il a persécuté les chrétiens. Après être devenu chrétien, il a voyagé plusieurs fois dans l’Empire romain pour parler de Jésus aux gens.\n\nPaul était en prison lorsqu’il a écrit cette lettre.\n\n#### De quoi parle le livre de Philémon ?\n\nPaul a écrit cette lettre à un homme nommé Philémon. Philémon était un croyant en Jésus qui vivait dans la ville de Colosses. Il possédait un esclave nommé Onésime. Onésime s’était enfui de chez Philémon et lui avait peut-être aussi volé quelque chose. Onésime est allé à Rome et a rendu visite à Paul en prison là-bas, où Paul a amené Onésime à Jésus.\n\nPaul a dit à Philémon qu’il lui renvoyait Onésime. Philémon avait le droit d’exécuter Onésime selon la loi romaine. Mais Paul a dit que Philémon devrait accepter le retour d’Onésime comme un frère chrétien. Il a même suggéré que Philémon permette à Onésime de revenir auprès de Paul et de l’aider en prison.\n\n### Comment traduire le titre de ce livre ?\n\nLes traducteurs peuvent choisir d’appeler ce livre par son titre traditionnel, “Philémon”. Ou ils peuvent choisir un titre plus clair, comme “La lettre de Paul à Philémon” ou “La lettre que Paul a écrite à Philémon.” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])\n\n## Partie 2 : Concepts religieux et culturels importants\n\n### Cette lettre approuve-t-elle la pratique de l’esclavage?\n\nPaul a renvoyé Onésime à son ancien maître. Mais cela ne signifie pas que Paul pensait que l’esclavage était une pratique acceptable. Au contraire, Paul était plus préoccupé par le fait que les gens soient réconciliés les uns avec les autres et qu’ils servent Dieu dans n’importe quelle situation dans laquelle ils se trouvent. Il est important de noter que dans la culture de l’époque, les gens devenaient esclaves pour diverses raisons et ce n’était pas considéré comme un état permanent.\n\n#### Que veut dire Paul par l’expression “ en Christ “, “ dans le Seigneur “, etc...\n\nPaul voulait exprimer l’idée d’une union très étroite avec le Christ et les croyants. Voir l’introduction au livre de Romains pour plus de détails sur ce genre d’expression.\n\n## Partie 3 : Questions importantes de traduction\n\n### Singulier et pluriel “vous”\n\nDans ce livre, le mot “je” désigne Paul. Le mot “tu” est presque toujours au singulier et fait référence à Philémon. Les deux exceptions à cette règle sont 1:22 et 1:25. Là, “ vous “ désigne Philémon et les croyants qui se réunissaient chez lui (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]] et [[rc://fr/ta/man/translate/figs-you]])\n\nTrois fois, Paul s’identifie comme l’auteur de cette lettre (aux versets 1, 9 et 19). De toute évidence, Timothée était avec lui et a pu écrire les mots tels que Paul les a prononcés. Toutes les occurrences de “je”, “moi” et “mon” font référence à Paul. Philémon est la principale personne à qui cette lettre est écrite. Toutes les occurrences de “tu” et “ton” se rapportent à lui et sont au singulier, sauf indication contraire. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-you]])
3	1:1	ne8k		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	Παῦλος	1	Votre langue a peut-être une façon particulière de présenter l’auteur d’une lettre. Utilisez-la ici. Autres traductions possibles : “De moi, Paul” ou “Je, Paul” (Voir : rc://fr//ta/man/translate/figs-123person)
4	1:1	cgs4			δέσμιος Χριστοῦ Ἰησοῦ	1	Paul était en prison parce que les autorités ne voulaient pas qu’il prêche sur Jésus. Ils l’ont mis là pour l’arrêter et le punir. Cela ne signifie pas que Jésus avait mis Paul en prison. Autre traduction : “prisonnier pour l’amour de Jésus-Christ”.
5	1:1	sv3p			ὁ ἀδελφὸς	1	Paul utilise le terme **> frère <** au sens figuré pour désigner quelqu’un qui partage la même foi. Traduction alternative : “ notre compagnon chrétien “ ou “ notre compagnon dans la foi “ (Voir : rc://fr//ta/man/translate/figs-metaphor).
6	1:1	y9zu		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ὁ ἀδελφὸς	1	Ici, le mot **our** n’est pas dans l’original, mais était nécessaire pour l’anglais, qui exige qu’un mot de relation indique à qui la personne est liée. Dans ce cas, **our** serait inclusif, reliant Timothée à Paul et aux lecteurs comme un frère en Christ. Si votre langue exige cela, vous pouvez faire de même. Sinon, vous pouvez suivre la formulation originale, qui dit, “le frère”. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]])
7	1:1	gvmy		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Φιλήμονι	1	C’est le nom d’un homme. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])
8	1:1	q84z		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	Φιλήμονι	1	Si cela est plus naturel dans votre langue, vous pouvez inclure l’information qu’il s’agit d’une lettre dans laquelle Paul s’adresse directement à Philémon, comme dans l’UST. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
9	1:1	r3l9		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμῶν	1	Le mot **notre** désigne ici Paul et ceux qui l’accompagnent, mais pas le lecteur. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]])
10	1:1	ww3l			καὶ συνεργῷ ἡμῶν	1	Si vos lecteurs comprennent mal cette phrase, vous pourriez indiquer plus précisément comment Philémon a travaillé avec Paul. Autre traduction possible : “qui, comme nous, travaille pour répandre l’évangile” ou “qui travaille comme nous pour servir Jésus”.
11	1:2	b37l		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Ἀπφίᾳ	1	C’est le nom d’une femme. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])
12	1:2	bb1s		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	τῇ ἀδελφῇ	1	Ici, le mot **our** n’est pas dans l’original, mais était nécessaire pour l’anglais, qui exige qu’un mot de relation indique à qui la personne est liée. Dans ce cas, **our** serait inclusif, reliant Apphia à Paul et aux lecteurs comme une sœur en Christ. Si votre langue l’exige, vous pouvez faire de même. Sinon, vous pouvez faire la même chose que l’original, qui dit, “la sœur”. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]])
13	1:2	hhpc		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τῇ ἀδελφῇ	1	Paul utilise le terme **> sœur <** au sens figuré pour désigner une femme qui partage la même foi. Traduction alternative : “notre compatriote chrétienne” ou “notre sœur spirituelle” (Voir : rc://fr//ta/man/translate/figs-metaphor)
14	1:2	e8su		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμῶν	1	Le mot **notre** désigne ici Paul et ceux qui l’accompagnent, mais pas le lecteur. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]])
15	1:2	kyzo			Ἀπφίᾳ & Ἀρχίππῳ & τῇ & ἐκκλησίᾳ	1	La lettre est principalement adressée à Philémon. Il pourrait être trompeur de suggérer que Paul écrit à **> Apphia <**> , **> Archippus <**> , et **> l’église <** dans la maison de Philémon, au même niveau qu’il écrit à Philémon.
16	1:2	sq44		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Ἀρχίππῳ	1	C’est le nom d’un homme dans l’église avec Philémon. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])
17	1:2	mnn5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τῷ συνστρατιώτῃ ἡμῶν	1	Paul parle ici d’Archippus comme si lui et Archippus étaient tous deux des soldats dans une armée. Il veut dire qu’Archippe travaille dur, comme Paul lui-même travaille dur, pour répandre l’Évangile. Traduction alternative : “notre compagnon de combat spirituel” ou “qui combat aussi le combat spirituel avec nous” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
18	1:2	uof9			καὶ τῇ κατ’ οἶκόν σου ἐκκλησίᾳ	1	Apphia et Archippe étaient probablement aussi membres de l’église qui se réunissait dans la maison de Philémon. Si le fait de les mentionner séparément laisse entendre qu’ils ne faisaient pas partie de l’église, vous pouvez inclure un mot comme “autre”. Traduction alternative : “aux autres membres de l’église dans ta maison”
19	1:3	r4nq		rc://*/ta/man/translate/translate-blessing	χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη, ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς ἡμῶν καὶ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ	1	Après avoir présenté les expéditeurs et les destinataires de la lettre, Paul donne une bénédiction. Utilisez une forme que les gens reconnaîtraient comme une bénédiction dans votre langue. Traduction alternative : “Que Dieu notre Père et le Seigneur Jésus-Christ vous donnent la grâce et la paix.” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-blessing]])
20	1:3	iv7e		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη, ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς ἡμῶν καὶ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.	1	Si vos lecteurs comprennent mal les noms abstraits **grâce** et **paix**, vous pouvez exprimer l’idée qui les sous-tend avec des adjectifs tels que “gracieux” et “paisible”. Traduction alternative : “Que Dieu notre Père et notre Seigneur Jésus-Christ vous fasse grâce et vous rende paisible” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
21	1:3	e5z8		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμῶν & ἡμῶν	1	Le mot **notre** ici est inclusif, se référant à Paul, ceux qui sont avec lui, et le lecteur. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]])
22	1:3	qglx		rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular	ὑμῖν	1	Ici, **vous** est au pluriel, se référant à tous les destinataires nommés dans les versets 1-2 (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-yousingular]]).
23	1:3	lh8a		rc://*/ta/man/translate/guidelines-sonofgodprinciples	Πατρὸς	1	C’est un titre important pour Dieu. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/guidelines-sonofgodprinciples]])
24	1:4	puh8		rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular	σου	1	Ici, le mot **vous** est au singulier et se réfère à Philémon. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-yousingular]])
25	1:5	l3i2		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἀκούων σου τὴν ἀγάπην καὶ τὴν πίστιν, ἣν ἔχεις πρὸς τὸν Κύριον Ἰησοῦν, καὶ εἰς πάντας τοὺς ἁγίους	1	Si vos lecteurs comprenaient mal les noms abstraits **amour** et **foi**, vous pourriez exprimer les idées qui les sous-tendent avec des verbes à la place. Traduction alternative : “ entendre combien vous aimez et croyez au Seigneur Jésus et à tous les saints “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
26	1:5	ojcu		rc://*/ta/man/translate/writing-poetry	ἀκούων σου τὴν ἀγάπην καὶ τὴν πίστιν, ἣν ἔχεις πρὸς τὸν Κύριον Ἰησοῦν, καὶ εἰς πάντας τοὺς ἁγίους	1	Paul utilise ici une structure poétique dans laquelle la première et la dernière partie sont liées et la deuxième et la troisième partie sont liées. Paul a dit exactement la même chose dans Colossiens 1:4 sans la structure poétique. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-poetry]])
27	1:5	pf1y		rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular	σου & ἔχεις	1	Ici, les mots **votre** et **vous** sont au singulier et désignent Philémon. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-yousingular]])
28	1:6	mfrp		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὅπως	1	Ici, **qui** introduit le contenu de la prière que Paul mentionne au verset 4. Au cas où vos lecteurs comprendraient mal ce lien, vous pouvez répéter ici l’idée de prière. Traduction alternative : “Je prie que” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
29	1:6	t54l		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἡ κοινωνία τῆς πίστεώς σου	1	Le mot traduit **fraternité** signifie un partage ou un partenariat dans quelque chose. Paul entend probablement les deux sens, mais si vous devez choisir, cela pourrait signifier : (1) que Philémon partage la même foi en Christ que Paul et les autres. Traduction alternative : “(2) que Philémon est un partenaire de Paul et des autres dans leur travail pour le Christ. Autre traduction : “(3) que Philémon est un partenaire de Paul et des autres dans l’action pour le Christ.
30	1:6	hcwp		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἡ κοινωνία τῆς πίστεώς σου, ἐνεργὴς γένηται ἐν ἐπιγνώσει παντὸς ἀγαθοῦ τοῦ ἐν ἡμῖν εἰς Χριστόν.	1	Si vos lecteurs comprenaient mal ces noms abstraits **foi** et **connaissance**, vous pourriez exprimer l’idée derrière **foi** avec un verbe tel que “faire confiance” ou “croire”, et **connaissance** avec un verbe tel que “savoir” ou “apprendre”. Traduction alternative : “en faisant confiance au Messie en même temps que nous, vous pouvez devenir de plus en plus performant pour servir le Messie, en apprenant toutes les bonnes choses qu’il nous a données à utiliser pour lui” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
31	1:6	pxw1		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν ἐπιγνώσει παντὸς ἀγαθοῦ	1	Cela pourrait signifier : (1) “ et aura pour résultat que vous connaîtrez toutes les bonnes choses “ (2) “ afin que ceux avec qui vous partagez votre foi connaissent toutes les bonnes choses “ Traduction alternative : “en connaissant toutes les bonnes choses” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
32	1:6	n25e		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	εἰς Χριστόν	1	Si vos lecteurs comprenaient mal cette phrase, vous pourriez dire plus explicitement comment “tout ce qui est bon” est **pour le Christ**. Traduction alternative : “pour l’amour du Christ” ou “pour le bénéfice du Christ” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
33	1:7	vyc7		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	χαρὰν γὰρ πολλὴν ἔσχον καὶ παράκλησιν	1	Si vos lecteurs comprenaient mal les noms abstraits **joie** et **confort**, vous pourriez exprimer l’idée qui les sous-tend avec des adjectifs. Traduction alternative : “Car vous m’avez rendu très joyeux et réconforté” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
34	1:7	xlp6		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐπὶ τῇ ἀγάπῃ σου	1	Si vos lecteurs comprennent mal le nom abstrait **amour**, vous pouvez exprimer l’idée qui le sous-tend avec un verbe. Traduction alternative : “parce que vous aimez les gens” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
35	1:7	shpv		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	τὰ σπλάγχνα τῶν ἁγίων ἀναπέπαυται διὰ σοῦ	1	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “tu as rafraîchi les parties intérieures des saints” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
36	1:7	aq4g		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	τὰ σπλάγχνα τῶν ἁγίων	1	Ici, **parties intérieures** désigne au sens figuré les émotions ou l’être intérieur d’une personne. Utilisez la figure qui est normale dans votre langue pour cela, comme “les cœurs” ou “les foies”, ou donnez le sens ordinaire. Autre traduction : “ les pensées et les sentiments des saints “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
37	1:7	z0ne		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τὰ σπλάγχνα τῶν ἁγίων ἀναπέπαυται διὰ σοῦ	1	Ici, **être rafraîchi** désigne au sens figuré le sentiment d’encouragement ou de soulagement. Traduction alternative : “ vous avez encouragé les saints “ ou “ vous avez aidé les croyants “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
38	1:7	m5ip		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	σοῦ, ἀδελφέ	1	Paul a appelé Philémon **frère** parce qu’ils étaient tous deux croyants, et qu’il voulait souligner leur amitié. Traduction alternative : “toi, cher frère” ou “toi, cher ami” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
39	1:8	ayy1				0	# Connecting Statement:\n\nPaul commence son plaidoyer et la raison de sa lettre.
40	1:8	fd84			πολλὴν ἐν Χριστῷ παρρησίαν	1	Cela pourrait signifier : (1) “toute autorité à cause du Christ” (2) “tout courage à cause du Christ”.
41	1:8	x3nc		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	διό	1	Le mot **Donc** signale que ce que Paul vient de dire dans les versets 4-7 est la raison de ce qu’il va dire. Utilisez un mot de liaison ou un autre moyen que votre langue utilise pour signaler cette relation. Autre traduction : “A cause de cela” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
42	1:9	l9fh		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	διὰ τὴν ἀγάπην	1	Paul ne dit pas pour qui est cet amour. S’il faut utiliser un verbe ici et dire qui aime qui, cela pourrait faire référence à : (1) l’amour mutuel entre lui et Philémon. Voir l’UST. (2) l’amour de Paul pour Philémon. Traduction alternative : “(3) l’amour de Philémon pour ses coreligionnaires. Autre traduction : “parce que je sais que tu aimes le peuple de Dieu” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
43	1:9	sb31			δέσμιος Χριστοῦ Ἰησοῦ	1	Paul était en prison parce que les autorités ne voulaient pas qu’il prêche sur Jésus. Ils l’ont mis là pour l’arrêter et le punir. Cela ne signifie pas que Jésus avait mis Paul en prison. Autre traduction : “prisonnier pour l’amour de Jésus-Christ”.
44	1:10	lsr6		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Ὀνήσιμον	1	**Onesimus** est le nom d’un homme. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])
45	1:10	hnhz		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	Ὀνήσιμον	1	Le nom **Onésime** signifie “profitable” ou “utile”. Si cela peut être utile à vos lecteurs, vous pouvez inclure cette information dans le texte ou dans une note de bas de page. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
46	1:10	mui3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τέκνου, ὃν ἐγέννησα	1	Ici, **engendré** est une métaphore qui signifie qu’Onésime est devenu croyant lorsque Paul lui a enseigné le Christ. Traduction alternative : “qui a reçu une nouvelle vie et est devenu mon fils spirituel lorsque je lui ai enseigné le Christ” ou “qui est devenu un fils spirituel pour moi” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
47	1:10	nx1p		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ἐν τοῖς δεσμοῖς	1	Les prisonniers étaient souvent liés par des **chaînes**. Paul était en prison lorsqu’il a enseigné à Onésime et était encore en prison lorsqu’il a écrit cette lettre. Traduction alternative : “ici en prison” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
48	1:12	t1kp			ὃν ἀνέπεμψά σοι	1	Paul envoyait probablement Onésime avec un autre croyant qui portait cette lettre.
49	1:12	fdwn		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τὰ ἐμὰ σπλάγχνα	1	L’expression **celui-ci est mon intérieur** est une métaphore des sentiments profonds envers quelqu’un. Paul disait cela à propos d’Onésime. Traduction alternative : “ c’est une personne que j’aime beaucoup “ ou “ cette personne est très spéciale pour moi “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
50	1:12	yn1d		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	τὰ ἐμὰ σπλάγχνα	1	Ici, ** parties intérieures** est une figure pour le lieu des émotions d’une personne. Si votre langue possède une figure similaire, alors utilisez-la. Sinon, utilisez le langage courant. Autre traduction possible : “mon cœur” ou “mon foie” ou “mes sentiments les plus profonds” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
51	1:13	t4xl			ἵνα ὑπὲρ σοῦ μοι διακονῇ	1	Paul sait que Philémon veut l’aider, et il suggère donc qu’un moyen d’y parvenir serait de permettre à Onésime de servir Paul en prison. Traduction alternative : “afin que, puisque tu ne peux pas être ici, il puisse m’aider” ou “afin qu’il puisse m’aider à ta place”.
52	1:13	bb3t		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ἐν τοῖς δεσμοῖς	1	Les prisonniers étaient souvent liés par des **chaînes**. Paul était en prison quand il a parlé à Onésime du Messie, et il était encore en prison quand il a écrit cette lettre. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
53	1:13	vver		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐν τοῖς δεσμοῖς τοῦ εὐαγγελίου	1	Paul était en prison parce qu’il prêchait **l’évangile** publiquement. Vous pouvez le déclarer explicitement. Traduction alternative : “ dans les chaînes qu’ils m’ont mises parce que je prêche l’évangile “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
54	1:14	ngg8		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἵνα μὴ ὡς κατὰ ἀνάγκην τὸ ἀγαθόν σου ᾖ	1	Si vos lecteurs comprennent mal le nom abstrait **compulsion**, vous pouvez exprimer l’idée qui le sous-tend avec un verbe. Traduction alternative : “car je ne voulais pas que tu fasses cette bonne action parce que je t’ai ordonné de la faire” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
55	1:14	fg6l		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἀλλὰ κατὰ ἑκούσιον.	1	Si vos lecteurs comprennent mal le nom abstrait **will**, vous pouvez exprimer l’idée qui le sous-tend avec un verbe. Traduction alternative : “ mais parce que vous vouliez le faire “ ou “ mais parce que vous avez librement choisi de faire ce qui est juste “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
56	1:15	tcrd		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	τάχα γὰρ διὰ τοῦτο, ἐχωρίσθη πρὸς ὥραν, ἵνα	1	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “Car peut-être la raison pour laquelle Dieu a éloigné Onésime de vous pendant un certain temps était-elle que” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
57	1:15	bx4q		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	πρὸς ὥραν	1	Ici, l’expression **pendant une heure** est une expression idiomatique qui signifie “pendant un court moment”. Si vos lecteurs comprenaient mal cette phrase, vous pourriez utiliser une idiome équivalente ou utiliser un langage simple. Autre traduction possible : “for this short time” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
58	1:16	l3e4			ὑπὲρ δοῦλον	1	Traduction alternative : “plus précieux qu’un esclave” ou “plus cher qu’un esclave”.
59	1:16	dg1w			οὐκέτι ὡς δοῦλον	1	Cela ne signifie pas qu’Onésime ne sera plus l’esclave de Philémon. Si vos lecteurs comprennent mal cette phrase, vous pouvez utiliser un mot tel que “juste” ou “seulement”. Traduction alternative : “plus seulement comme esclave”
60	1:16	bynb			ὑπὲρ δοῦλον	1	Traduction alternative : “plus précieux qu’un esclave”
61	1:16	f8tz		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἀδελφὸν	1	Ici, **frère** est une métaphore pour un compagnon de croyance. Traduction alternative, “frère spirituel” ou “frère en Christ” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
62	1:16	qxi0			ἀγαπητόν	1	Traduction alternative : “cher” ou “précieux”
63	1:16	scj1			ἐν Κυρίῳ	1	Traduction alternative : “dans la communion de la fraternité par Jésus” ou “dans la communion des croyants dans le Seigneur”.
64	1:17	e1j2		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-fact	εἰ & με ἔχεις κοινωνόν	1	Paul écrit de manière à faire croire qu’il est possible que Philémon ne considère pas que Paul est son partenaire, mais il sait que Philémon considère Paul comme son partenaire. C’est une façon d’amener Philémon à accepter une chose (que Paul est un partenaire) pour qu’il accepte l’autre chose (recevoir Onésime). Si votre langue ne dit pas qu’une chose est incertaine si elle est certaine ou vraie, et si vos lecteurs peuvent se méprendre et penser que ce que Paul dit n’est pas certain, alors vous pouvez traduire ses paroles comme une déclaration affirmative. Traduction alternative : “puisque vous m’avez pour partenaire” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/grammar-connect-condition-fact]])
65	1:17	e0es		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	οὖν	1	**Donc** signifie que ce qui est venu avant ce mot est la raison de ce qui vient après. Il se peut que Paul ait l’intention que tout ce qui a précédé soit la raison, car ce mot indique également que Paul arrive maintenant au point principal de la lettre. Utilisez une méthode naturelle dans votre langue pour indiquer cette transition. Autre traduction : “A cause de toutes ces choses” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
66	1:17	d56r		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	προσλαβοῦ αὐτὸν ὡς ἐμέ.	1	Paul omet ici certains des mots dont une phrase aurait besoin dans de nombreuses langues pour être complète. Si vos lecteurs comprennent mal cette phrase, vous pouvez fournir ces mots à partir du contexte. Traduction alternative : “recevez-le comme vous me recevriez” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
67	1:18	nq4j		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-fact	εἰ δέ τι ἠδίκησέν σε ἢ ὀφείλει	1	Onésime a certainement fait du tort à Philémon en s’enfuyant, et il a probablement aussi volé certains biens de Philémon. Mais Paul déclare ces choses comme incertaines afin d’être poli. Si votre langue n’utilise pas une déclaration conditionnelle de cette façon, utilisez une manière plus naturelle de le dire. Traduction alternative : “Mais tout ce qu’il a pris ou tout le mal qu’il vous a fait” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/grammar-connect-condition-fact]])
68	1:18	w4ys			εἰ δέ τι ἠδίκησέν σε ἢ ὀφείλει	1	Ces deux expressions signifient des choses similaires, bien que **> vous a fait du tort <** soit plus général que **> vous doit <**> . Si ce serait plus naturel dans votre langue, vous pouvez mettre la phrase plus générale en deuxième position. Traduction alternative : “Mais s’il vous doit quelque chose ou vous a fait du tort de quelque manière que ce soit”.
69	1:18	j3ou			τοῦτο ἐμοὶ ἐλλόγα.	1	Traduction alternative : “Je prendrai la responsabilité de vous rembourser” ou “dites que c’est moi qui vous dois quelque chose”.
70	1:19	wb53			ἐγὼ Παῦλος ἔγραψα τῇ ἐμῇ χειρί	1	Paul a écrit cette partie de sa **> propre main <** afin que Philémon sache que ces paroles étaient vraiment de Paul, et que Paul allait vraiment le payer. Il a utilisé le passé ici parce que l’action d’écrire serait dans le passé lorsque Philémon lirait la lettre. Utilisez le temps qui est le plus naturel dans votre langue. Autre traduction : “Moi, Paul, j’écris ceci moi-même.”
71	1:19	gn6c		rc://*/ta/man/translate/figs-irony	ἵνα μὴ λέγω σοι	1	Paul dit qu’il ne dira pas quelque chose à Philémon en le disant. C’est une façon polie de souligner la vérité de ce que Paul lui dit. Si votre langue ne permet pas d’utiliser une telle ironie, utilisez une expression plus naturelle. Traduction alternative : “Je n’ai pas besoin de vous le rappeler” ou “Vous le savez déjà” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-irony]])
72	1:19	st7e		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	καὶ σεαυτόν μοι προσοφείλεις	1	Paul laisse entendre que tout ce qu’Onésime ou Paul devait à Philémon était annulé par la somme plus importante que Philémon devait à Paul, à savoir la vie même de Philémon. La raison pour laquelle Philémon devait sa vie à Paul peut être explicitée. Traduction alternative : “tu me dois même ta propre vie” ou “tu me dois beaucoup plus parce que je t’ai sauvé la vie” ou “tu me dois ta propre vie parce que je t’ai parlé de Jésus” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
73	1:20	mw03		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἀδελφέ	1	Ici, **frère** est une métaphore pour désigner un coreligionnaire. Traduction alternative : “frère spirituel” ou “frère en Christ” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
74	1:20	cqd0		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐν Κυρίῳ	1	Voyez comment vous avez traduit **dans le Seigneur** au verset 16. Cette métaphore fait référence au fait d’être un croyant en Jésus et signifie la même chose que **en Christ**. Autre traduction possible : “ comme vous servez le Seigneur “ ou “ parce que nous sommes des compagnons de croyance dans le Seigneur “ (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
75	1:20	xp0b		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἀνάπαυσόν μου τὰ σπλάγχνα ἐν Χριστῷ	1	La manière dont Paul voulait que Philémon le rafraîchisse peut être explicitée. Traduction alternative : “rafraîchissez mes parties intérieures en Christ en acceptant Onésime avec bonté” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
76	1:20	j8lh		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἀνάπαυσόν μου τὰ σπλάγχνα	1	Ici, **rafraîchir** est une métaphore pour réconforter ou encourager. Traduction alternative : “encouragez-moi” ou “réconfortez-moi” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
77	1:20	kmpp		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ἀνάπαυσόν μου τὰ σπλάγχνα	1	Ici, **parties intérieures** est une métonymie pour les sentiments, les pensées ou l’être intérieur d’une personne. Traduction alternative : “m’encourager” ou “me réconforter” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
78	1:21	azje		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	πεποιθὼς τῇ ὑπακοῇ σου	1	Si vos lecteurs comprenaient mal les noms abstraits **confiance** et **obéissance**, vous pourriez exprimer l’idée qui les sous-tend avec des verbes. Traduction alternative : “Parce que j’ai confiance que vous allez obéir” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
79	1:21	lxxi			ἔγραψά σοι	1	Paul a utilisé le passé ici parce que l’action d’écrire serait dans le passé lorsque Philémon lirait la lettre. Utilisez le temps qui est le plus naturel dans votre langue. Autre traduction : “Je t’écris”
80	1:22	xpn6		rc://*/ta/man/translate/checking/headings		0	# Connecting Statement:\n\nIci, Paul termine sa lettre et donne des instructions finales à Philémon et une bénédiction sur Philémon et sur les croyants qui se sont réunis pour l’église dans la maison de Philémon. Si vous utilisez des titres de section, vous pouvez en placer un ici avant le verset 22. Titre suggéré : “Instruction finale et bénédiction” (Voir : [[rc://fr/ta/man/checking/headings]])
81	1:22	bx62		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous	ἅμα	1	Le mot traduit **en même temps** indique que Paul veut que Philémon fasse autre chose pour lui pendant qu’il fait la première chose. Vous pouvez rendre cela clair dans votre traduction avec un mot ou une phrase de liaison appropriée. Traduction alternative : “tout en faisant cela” ou “en plus de cela” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous]])
82	1:22	ctr4			χαρισθήσομαι ὑμῖν	1	Traduction alternative : “Ceux qui me gardent en prison me libéreront pour que je puisse aller vers toi.”
83	1:22	mzr0			ἑτοίμαζέ μοι ξενίαν	1	Le mot traduit **> chambre d’hôtes <** fait référence à toute hospitalité offerte à un invité. Le type d’espace n’est donc pas précisé. Traduction alternative : “préparez aussi une place pour moi dans votre maison”.
84	1:22	lnw9			διὰ τῶν προσευχῶν ὑμῶν	1	Traduction alternative : “Dieu répondra à vos prières ainsi”
85	1:22	p2u0		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	χαρισθήσομαι ὑμῖν.	1	Si vos lecteurs comprennent mal cette forme passive, vous pouvez l’exprimer avec une forme active. Traduction alternative : “Dieu me ramènera à vous” ou “ceux qui me gardent en prison me libéreront pour que je puisse venir à vous”. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
86	1:22	o06s		rc://*/ta/man/translate/figs-you	ὑμῶν & ὑμῖν	1	Les mots **votre** et **vous** ici sont au pluriel, se référant à Philémon et à tous les croyants qui se réunissaient dans sa maison. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-you]]).
87	1:23	x2d8		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Ἐπαφρᾶς	1	**Epaphras** était le nom d’un homme qui était un compagnon de croyance et prisonnier avec Paul. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])
88	1:23	f0b6			ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ	1	fdIci, **> dans le Christ Jésus <** signifie quelque chose de similaire aux expressions “dans le Seigneur” et “dans le Christ” au verset 20. Voyez comment vous les avez traduites là. Traduction alternative : “qui est ici avec moi parce qu’il sert le Christ Jésus”.
89	1:24	i5gc		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Μᾶρκος, Ἀρίσταρχος, Δημᾶς, Λουκᾶς	1	Ce sont des noms d’hommes. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])
90	1:24	uc6n		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	Μᾶρκος, Ἀρίσταρχος, Δημᾶς, Λουκᾶς	1	Paul omet ici certains des mots dont une phrase aurait besoin dans de nombreuses langues pour être complète. Si vos lecteurs comprennent mal cette phrase, vous pouvez fournir ces mots à partir du contexte. Traduction alternative : “comme Marc, Aristarque, Démas et Luc, mes compagnons de travail” ou “Marc, Aristarque, Démas et Luc, mes compagnons de travail, vous saluent aussi” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
91	1:24	gf6e			οἱ συνεργοί μου	1	Traduction alternative : “les hommes qui travaillent avec moi” ou “qui travaillent tous avec moi”.
92	1:25	apvl		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	μετὰ τοῦ πνεύματος ὑμῶν	1	Les mots **votre esprit** sont une synecdoque et représentent les personnes elles-mêmes. Paul fait référence à Philémon et à tous ceux qui se sont réunis dans sa maison. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
93	1:25	e35h		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἡ χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν, Ἰησοῦ Χριστοῦ	1	Si vos lecteurs comprennent mal le nom abstrait **grâce**, vous pouvez exprimer l’idée qui le sous-tend avec un adjectif ou un verbe. Traduction alternative : “May our Lord Jesus Christ be gracious to you and” ou “May our Lord Jesus Christ be kind to you and” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
94	1:25	jou6		rc://*/ta/man/translate/figs-you	ὑμῶν	1	Le mot **votre** ici est pluriel et se réfère à Philémon et à tous ceux qui se sont réunis dans sa maison. Traduction alternative : “vos esprits” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-you]])