See in Reader
24 KiB
24 KiB
經文：哥林多前書11章23-32節
題目：紀念主的犧牲
日期：2023-06-25
教會：石牌長老教會
句法 (Syntax)
- 11:23a (Ἐγὼ)S γὰρ (παρέλαβον)P (ἀπὸ τοῦ Κυρίου,)A (11:23b)C
- 11:23b { (ὃ)C1 (καὶ)A (παρέδωκα)P (ὑμῖν,)C2 }
- ————————
- 11:23c ὅτι (ὁ Κύριος =Ἰησοῦς)S (ἐν τῇ νυκτὶ°¹)A ⸉⸊ (ἔλαβεν)P (ἄρτον)C
- 11:23d ⸉ {ᾗ°¹⮥ (παρεδίδετο)P }⸊
- 11:24a καὶ (εὐχαριστήσας)A (ἔκλασεν)P
- 11:24b καὶ (εἶπεν·)P
- ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
- 11:24c (Τοῦτό)S (μού)⦇ (ἐστιν)P ⦈(τὸ σῶμα τὸ ὑπὲρ ὑμῶν·)C
- 11:24d (τοῦτο)C (ποιεῖτε)P (εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν.)A
- 11:25a ὡσαύτως (καὶ)A ...ἔλαβεν... (τὸ ποτήριον)C (μετὰ τὸ δειπνῆσαι)A (λέγων·)A
- ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
- 11:25b (Τοῦτο τὸ ποτήριον)S (ἡ καινὴ διαθήκη)C (ἐστὶν)P (ἐν τῷ ἐμῷ αἵματι·)A
- 11:25c (τοῦτο)C (ποιεῖτε,)P ⸉11:25d⸊ (εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν.)A
- 11:25d ⸉ { (ὁσάκις ἐὰν)A (πίνητε,)P } ⸊
- ————————
- 11:26a ⸉γὰρ⸊
- 11:26b (ὁσάκις ⸉⸊ ἐὰν)A (ἐσθίητε)P (τὸν ἄρτον τοῦτον)C
- 11:26c καὶ (τὸ ποτήριον)C (πίνητε,)P
- 11:26d (τὸν θάνατον τοῦ Κυρίου)C (καταγγέλλετε)P { ἄχρι οὗ (ἔλθῃ.¶)P }A
- ═════════════
- 11:27a Ὥστε
- 11:27b (ὃς ἂν)S (ἐσθίῃ)P (τὸν ἄρτον)C
- 11:27c ἢ (πίνῃ)P (τὸ ποτήριον τοῦ Κυρίου)C (ἀναξίως,)A
- 11:27d (ἔνοχος)⦇ (ἔσται)P ⦈(τοῦ σώματος καὶ τοῦ αἵματος τοῦ Κυρίου.)C
- ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
- 11:28a (δοκιμαζέτω)P δὲ (ἄνθρωπος)S (ἑαυτόν)C
- 11:28b καὶ (οὕτως )A (ἐκ τοῦ ἄρτου)A (ἐσθιέτω)P
- 11:28c καὶ (ἐκ τοῦ ποτηρίου)A (πινέτω·)P
- ————————
- 11:29a ⸉γὰρ⸊
- 11:29b (ὁ ⸉⸊ ἐσθίων καὶ πίνων)S (κρίμα)C (ἑαυτῷ)A (ἐσθίει καὶ πίνει)P {μὴ (διακρίνων)p (τὸ σῶμα.)c}A
- 11:30a (διὰ τοῦτο)A (ἐν ὑμῖν)A (πολλοὶ)S (ἀσθενεῖς καὶ ἄρρωστοι)C
- 11:30b καὶ (κοιμῶνται)P (ἱκανοί.)S
- ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
- 11:31a ⸉δὲ⸊
- 11:31b Εἰ ⸉⸊ (ἑαυτοὺς)C (διεκρίνομεν,)P
- 11:31c οὐκ ἂν (ἐκρινόμεθα·)P
- ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
- 11:32a ⸉δὲ⸊
- 11:32b (κρινόμενοι)A ⸉⸊ (ὑπὸ τοῦ Κυρίου)A (παιδευόμεθα,)P
- 11:32c ἵνα μὴ (σὺν τῷ κόσμῳ)A (κατακριθῶμεν.)P
解經 (Exegesis)
- 上下文背景：教會分黨結派 (林前11:18-19)
- 林前11:17-22 & 林前11:33-34
- 跟林前1:10-12 (屬靈認同上的分黨) 有關，但不盡相同——這裡是社會階級(貧富差距) 造成的分黨
- ═════════════
- 11:23c-11:24b
- 三個動作：拿(ἔλαβεν) & 一邊祝謝(εὐχαριστήσας)一邊擘開(ἔκλασεν) & 說(εἶπεν)
- 11:24c
- 這 (中性單數)—是—身體 (中性單數)
- μού τὸ(T) σῶμα(N) τὸ(T) ὑπὲρ ὑμῶν(A) = 我的—為你們的身體 (中性單數)
- 11:23c 的餅 (ἄρτον) 是陽性單數 ⇒ 可見耶穌在此並非「餅『等同』身體」，而是「餅『象徵』身體」。
- 11:24d
- τοῦτο 指上述的整個行動 (11:25c 同)，不是單指餅
- ποιεῖτε 命令語氣 (11:25c 同)
- 11:25a
- ὡσαύτως 比照11:23c-24b 辦理：一邊祝謝一邊拿 & 說
- 11:25b
- 這杯(中性單數)—是—新約(陰性單數)，藉著我的血
- 耶穌在此並非「杯『等同』新約」，也不是「酒『等同』血」，而是「杯『象徵』藉由血所立的新約」。
- 11:25d
- ὁσάκις ἐὰν (每逢)：意思是 as often as, as many times as 如果你們 .... (11:26b 同)
- 耶穌希望我們不只是每年一次 (逾越節)，而是常常、每次想到耶穌的時候，就要紀念祂！
- 🎀關鍵是：你心裡有沒有耶穌！
- ὁσάκις ἐὰν (每逢)：意思是 as often as, as many times as 如果你們 .... (11:26b 同)
- 11:26d 聖餐的意義
- 宣揚、傳揚 (καταγγέλλετε) 主的死 ⇒🎀耶穌基督並祂釘十字架 (林前2:2)
- 直等到他來 ⇒ 🎀終末！神的國！羔羊的婚宴，與主一同吃喝做王永永遠遠
- 路22:16 我告訴你們，我不再吃這筵席，直到成就在上帝的國裏。」
- 路22:18 我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等上帝的國來到。」
- 路22:24-30 門徒起了爭論，他們中間哪一個可算為大。 耶穌說：「外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主。 但你們不可這樣；你們裏頭為大的，倒要像年幼的，為首領的，倒要像服事人的。 是誰為大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大嗎？然而，我在你們中間如同服事人的。 我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。 我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣， 叫你們在我國裏，坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。」
- 11:23-26 聖餐的意義 ⇒ 🎀就是福音 in action 行動劇！
- 是把過去、現在、未來整合在一起的神聖時刻！
- 是紀念主耶穌的死 (過去)
- 是等候他的再來 (未來)——🎀願祢的國降臨
- 是傳揚福音的核心 (現在)——🎀耶穌基督並祂釘十字架 (林前2:2)
- 是群體的合一 (林前11:17-22 & 林前11:33-34的背景)
- 是把過去、現在、未來整合在一起的神聖時刻！
- ═════════════
- 11:27c 錯誤的心態
- ἀναξίως = unworthy 配不上 ...
- 不按理 (和合)、不按規矩 (和修)、不用敬虔的心 (現代中文)、不合適的態度 (新譯)、不合宜 (標準)
- 聖餐的細節不是重點——🎀關鍵是：配不配得上聖餐的意義！
- ἀναξίως = unworthy 配不上 ...
- 11:27d ἔνοχος τοῦ σῶμα ...
- ἔνοχος：得罪、冒犯主的身體和寶血 = liable for 主的死 = 要負責任 ...
- 所以保羅說他們「聚會不是受益，乃是招損」(林前11:17) = 越聚越糟 😢
- 11:28a 正確的心態
- 省察 (δοκιμαζέτω) 自己
- 焦點從群體轉向個人，而且是自我反省——是否違背聖餐的意義 ...
- 省察 (δοκιμαζέτω) 自己
- 11:29-32 💡聖餐不同於其他餐，其他餐吃錯了頂多拉肚子，聖餐吃錯了要受審判！
- 一連串 κρίνω 同根字
- 強調省察、分辨自己 (是否相配) & 聖餐 (聖餐的意義)
- δοκιμαζέτω (11:28 省察 δοκιμάζω 自己)——同義字、但不同根
- διακρίνων (11:29 分辨 διακρίνω 主的身體)
- διεκρίνομεν (11:31 分辨 διακρίνω 自己)
- 強調與世人有別的審判=管教
- κρίμα (11:29 吃喝自己的罪)
- ἐκρινόμεθα (11:31 受審判 κρίνω)
- κρινόμενοι (11:32 受審判 κρίνω)
- κατακριθῶμεν (11:32 不至於與世人一同被定罪 κατακρίνω)—主的管教 (παιδεύω)
- κρίμα (11:34 自己取罪)
大綱 (Outline)
- 💡😀😢❓❌⭕❗🎀🎗️
- (0) 開場
- (0a) 聖道 (word) + 聖禮 (sacrament)：兩者同樣重要！
- 聖道是用講的，是用腦袋去理解的；聖禮是用做的，是用親身去體會的，是說不出來的。所以：聖餐是個奧秘 ⇒ 一定要來教會領聖餐
- 但要小心：v.17 受益 (越聚越好) or 招損 (越聚越糟) = vv.29-31 軟弱、疾病、死亡
- (0b) 教會歷史中聖餐的爭議很多，產生宗派分裂所在多有，從神學的意涵 (化質、同質、象徵、真實臨在)、參加的資格 (未信主、沒受洗、小朋友、犯罪)、餅杯的做法、SOP etc.——但，這些都不是經文的重點！
- 背景：林前11:18-19 分門別類、分門結黨；11:21 先吃後吃、飢餓醉酒 ⇒ 11:33 彼此等待
- (0a) 聖道 (word) + 聖禮 (sacrament)：兩者同樣重要！
- (1) 聖餐的意義 (vv.23-26)——耶穌設立聖餐的目的、神的心意
- (1a) 為了紀念主耶穌 (vv.23-25) ⇐ 過去
- 被賣、我的身體、為你們捨的、我的血、新約 ⇒ 十字架！
- 十字架 = 死 & 復活 = 福音的核心！
- 耶穌的身體 = 新聖殿 (約2:19-21) = 教會 (林前3:16-17)
- (1b) 為了表明 (傳揚) 十字架 (v.26) ⇐ 現在
- 聖餐 = 福音的行動劇場！
- 聖餐 = 表明教會的合一 (彼此相愛)
- 聖餐 = 信望愛的具體呈現！
- (1c) 為了等候主再來 (v.26) ⇐ 未來
- 新創造、新天新地
- 把過去、現在、未來整合在一起的神聖時刻！領受聖餐的當下 = 從過去→現在→進入永恆：羔羊的婚宴，與主一同吃喝做王永永遠遠
- 耶穌的身體 = 新婦
- (1a) 為了紀念主耶穌 (vv.23-25) ⇐ 過去
- (2) 正確的回應 (vv.27-32)——人的回應
- (2a) 心態上，要配得過聖餐的意義 (v.27)
- 不按理 (和合)、不按規矩 (和修)、不用敬虔的心 (現代中文)、不合適的態度 (新譯)、不合宜 (標準) ⇒ 干犯、得罪、冒犯主！
- (2b) 要省察、要分辨 (vv.28-31)
- 省察自己 (v.28)、分辨自己 (v.31)、分辨聖餐 (v.29)
- 不省察、不分辨 ⇒ 吃下去的不是餅，是罪 ⇒ 軟弱、疾病、死亡、受審判 (vv.29-31)
- (2c) 轉折：即便受審，但那是神的管教，與世人被定罪 (硫磺火湖) 不同 (v.32)
- (2a) 心態上，要配得過聖餐的意義 (v.27)
小抄 (memo)
