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# Alors, cette bénédiction n'est-elle prononcée que sur celles de la circoncision, ou encore sur celles de l'incirconcision?
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Cette remarque apparaît sous la forme d'une question pour mettre l'accent. AT: «Est-ce que Dieu ne bénit que ceux
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qui sont circoncis ou aussi ceux qui ne sont pas circoncis? »(Voir: question rhétorique )
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# ceux de la circoncision
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C'est un métonyme qui fait référence au peuple juif. AT: «les juifs» (voir: métonymie )
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# ceux de l'incirconcision
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C'est un métonyme qui fait référence aux personnes qui ne sont pas juives. AT: «les gentils» (voir: métonymie )
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# La foi a été comptée pour Abraham comme justice
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Vous pouvez traduire ceci sous une forme active. AT: "Dieu considérait la foi d'Abraham comme justice"
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(Voir: actif ou passif )
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# Alors, comment était-ce compté? Quand Abraham était en circoncision ou en incirconcision?
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Paul pose ces questions pour mettre l'accent sur ses remarques. AT: “Quand Dieu a-t-il considéré Abraham
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être juste? Était-ce avant sa circoncision ou après? »(Voir: question rhétorique )
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# Ce n'était pas en circoncision, mais en incirconcision
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"Cela s'est passé avant qu'il soit circoncis, pas après qu'il ait été circoncis"
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traductionNotes Romains 4: 9-10
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