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Qui a parlé et cela s'est passé, à moins que le Seigneur ne l'ait décrétée?
L’auteur utilise cette question rhétorique pour enseigner que lorsque quelqu'un commande quelque chose, cela n'arrivera que si Dieu a déjà décrété que cela devrait arriver. AT: “Personne n'a parlé et cela arriva, à moins que le Seigneur ne le décrète. "ou" Ce que quelqu'un a commandé de se produire a cela ne s'est jamais produit sans que le Seigneur le décrète. "(Voir: Question rhétorique )
a parlé
On peut clairement dire que cela signifie qu’il faut que quelque chose se passe. AT: “a commandé que quelque chose doit arriver »(voir: Connaissance supposée et information implicite )
il s'est passé
"Ce qu'il a dit est arrivé"
N'est-ce pas de la bouche du Très-Haut que viennent à la fois les calamités et les bons?
L’auteur utilise cette question rhétorique pour enseigner que les calamités et les bonnes choses ne se produisent que parce que Dieu leur a commandé de se produire. AT: “Ce n’est que de la bouche du Très-Haut que les calamités et les bons viennent. "ou" Ce n'est que parce que le Très-Haut l'a commandé que les calamités et les bonnes choses se produisent. "(Voir: Métonymie et question rhétorique )
de la bouche du Très-Haut
Ici, la «bouche» représente ce que Dieu dit ou commande. AT: "du commandement du Très-Haut" ou "parce que le Très-Haut l'a commandé" (Voir: Métonymie )
les deux calamités et le bien viennent
Ici, "venir" représente ce qui se passe. En outre, l’adjectif nominal «le bien» peut être qualifié de «bon choses ». AT:« les calamités et les bonnes choses arrivent »(voir: Adjectifs de métaphore et nominaux )
Comment une personne en vie peut-elle se plaindre? Comment une personne peut-elle se plaindre de la punition de son péchés capitaux?
L’auteur utilise ces questions rhétoriques pour enseigner que les gens ne doivent pas se plaindre quand Dieu les punit. AT: "Une personne ne devrait pas se plaindre quand Dieu le punit pour ses péchés." (Voir: Question rhétorique )
Comment une personne vivante peut-elle se plaindre?
Les significations possibles sont 1) il est implicite que de simples personnes ne peuvent pas comprendre pleinement les actions de Dieu. À: «Comment une simple personne peut-elle se plaindre» ou 2) cela implique que le fait d'être en vie est un cadeau de Dieu. AT: “Comment une personne qui a la chance d'être en vie peut-elle se plaindre »(voir: Connaissance supposée et informations implicites )