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Informations générales:
Puisque ce sont des croyants juifs, ils connaissent l'histoire d'Abraham, à propos de laquelle Dieu leur avait dit il y a longtemps dans sa parole.
Abraham, notre père, n'était-il pas justifié… sur l'autel?
Cette question rhétorique est utilisée pour réfuter les arguments de l'homme fou de Jacques 2:18 , qui refuse croire que la foi et les œuvres vont de pair. AT: «Abraham notre père était certainement justifié… sur l'autel. »(Voir: question rhétorique )
justifié par des œuvres
Jacques parle d'œuvres comme s'il s'agissait d'objets que l'on peut posséder. AT: «justifié en faisant de bonnes actions» (Voir: métaphore )
père
Ici, «père» est utilisé dans le sens de «ancêtre».
Tu vois
Le mot «vous» est singulier, se référant à l'homme hypothétique. Jacques s'adresse à tout son auditoire comme s'ils étaient une seule personne.
Tu vois
Le mot «voir» est un métonyme. AT: "Vous comprenez" (Voir: Métonymie )
la foi a travaillé avec ses œuvres, et que par les œuvres sa foi a été pleinement développée
Jacques parle comme si «la foi» et «les œuvres» sont des choses qui peuvent travailler ensemble et s’aider mutuellement. À: «Parce qu'Abraham a cru en Dieu, il a fait ce que Dieu avait commandé. Et parce qu'Abraham a fait quoi Dieu a commandé, il a cru Dieu complètement "
L'écriture a été accomplie
Cela peut être indiqué sous forme active. AT: "Cela a accompli l'Écriture" (Voir: Actif ou Passif )
il lui était compté comme justice
"Dieu considérait sa foi comme une justice". La foi et la justice d'Abraham ont été traitées comme si ils ont pu être considérés comme ayant de la valeur. (Voir: métaphore )
Tu vois
Jacques s'adresse à nouveau directement à son auditoire en utilisant la forme plurielle de «vous».
c'est par des œuvres qu'un homme est justifié, et pas seulement par la foi
«Les actions et la foi sont ce qui justifie une personne et pas seulement la foi.» Jacques parle des œuvres comme si elles étaient des objets à obtenir. (Voir: Actif ou Passif et Métaphore )