See in Reader
18 lines
1.4 KiB
Markdown
18 lines
1.4 KiB
Markdown
|
# هاویه و اَبَدّوُن در حضور خداوند است
|
|||
|
|
|
|||
|
|
کلمات «هاویه و ابدون[نابودی]» هر دو اشاره به مکان مردگان دارند. اینجا به نحوی از دانش خداوند[یهوه] در مورد همه امور عالم مردگان سخن گفته شده که گویی عالم مردگان رو به روی او آشکار است. ترجمه جایگزین: «خداوند[یهوه] همه چیز را درباره مکان مردگان می‌داند»
|
|||
|
|
|
|||
|
|
(See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-doublet]] and [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
|||
|
|
|
|||
|
|
# پس چند مرتبه زیاده دل‌های بنی‌آدم
|
|||
|
|
|
|||
|
|
این پرسش بدیهی تاکید می‌کند که چون خداوند[یهوه] همه امور عالم مردگان را می‌داند، پس پر واضح است که از امور دل انسان نیز با خبر است. ترجمه جایگزین: «پس قطعاً دل بشر را می‌شناسد!»
|
|||
|
|
|
|||
|
|
(See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion]])
|
|||
|
|
|
|||
|
|
# دل‌های بنی‌آدم
|
|||
|
|
|
|||
|
|
کلمه «دل» اشاره به افکار و انگیزه‌ها دارد. عبارت «بنی‌آدم» اصطلاحی به معنای نوع بشر است. ترجمه جایگزین: «افکار بشر»
|
|||
|
|
|
|||
|
|
(See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]] and [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|