See in Reader
841 B
841 B
معلومات عامة
يستمر إشعياء بوصف عبد الرب .
وهو مجروح لأجل معاصينا ، مسحوق لأجل أثامنا
كلا العبارتين لها نفس المعنى وللتاكيد بان العبد قد عانى وتألم بسبب آثام الناس . يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم .اي: سمح الرب للعدو بأن يطعنه ويقتله بسبب آثامنا .
عقوبة سلامنا عليه
هذه تٌشير الى السلام مع الرب. يُمكن ان تكون أكثر وضوحاً . اي: وقد قبل العقوبة حتى يُمكن ان نعيش في إنسجام .
وبجروحه شُفينا
يُمكن ان تُذكرهذه في صيغة للمعلوم. اي: وشفينا بواسطة معاناة جروحه .