# معلومات عامة يستمر إشعياء بوصف عبد الرب . # وهو مجروح لأجل معاصينا ، مسحوق لأجل أثامنا كلا العبارتين لها نفس المعنى وللتاكيد بان العبد قد عانى وتألم بسبب آثام الناس . يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم .اي: سمح الرب للعدو بأن يطعنه ويقتله بسبب آثامنا . # عقوبة سلامنا عليه هذه تٌشير الى السلام مع الرب. يُمكن ان تكون أكثر وضوحاً . اي: وقد قبل العقوبة حتى يُمكن ان نعيش في إنسجام . # وبجروحه شُفينا يُمكن ان تُذكرهذه في صيغة للمعلوم. اي: وشفينا بواسطة معاناة جروحه .