fa_gl_fa_tn/tn_3JN.tsv

1	Reference	ID	Tags	SupportReference	Quote	Occurrence	Note
2	front:intro	kwv9				0	# معرفی نامه سوم یوحنا\n\n## بخش نخست: آگاهی های کلی \n\n### تقسیم بندی کلی\n\n1. آیه ۱ معرفی \n\n2. آیه های ۲ تا ۸: تشویق و راهنمایی درباره مهمان نوازی.\n\n3. آیه های ۹ تا ۱۲: دیوترفیس و دیمیتریوس \n\n4. آیه های ۱۳ و ۱۴ بخش پایانی\n\n\n### نویسنده نامه \n\nنویسنده نامه به روشنی نام برده نشده (از من که **پیرم**، یا از **شیخ** کلیسا، در آیه ۱)، احتمالا یوحنای رسول در اواخر زندگی خود این نامه را نوشته است.\n\n### موضوع نامه چیست؟\n\nیوحنا این نامه را به ایمانداری به نام گایوس نوشته. او به گایوس امر کرد که با هم ایمانانی که در منطقه او سفر می کردند، مهمان نواز باشد\n\n### عنوان این کتاب چه باید باشد؟\n\nمترجم ممکن است عنوان قدیمی این کتاب را انتخاب کند: (یوحنا ۳)، (سوم یوحنا). \nیا شاید عنوانی واضح‌تر را برگزیند، مانند “نامه سوم یوحنا“. \n\nنگاه کنید به: \n[[rc://en/ta/man/translate/translate-names]] \n\n## بخش دوم: مفاهیم مهم مذهبی و فرهنگی\n \n### مهمان نوازی یعنی چه؟\n\nمهمان نوازی در منطقه خاور میانه، زمان قدیم، بسیار مهم بود.مهربان بودن با غریبه ها و کمک کردن به آنها اهمیت فراوان داشت. یوحنا در نامه دوم خود از مسیحیان خواست که از مهمان نوازی نسبت به معلمین دروغین پرهیز کنند. در نامه سوم، مسیحیان را تشویق می کند که معلمین راستین را پذیرا باشند.\n\n## بخش سوم: نکته های مهم ترجمه\n### بهره گیری از روابط خانوادگی در این نامه:\n\nنگارنده واژه های **برادر** و **فرزندان** را به کار گرفته که ممکن است گمراه کننده باشد. نویسنده های کتب مقدس، اغلب واژه **برادر** را برای یهودیان به کار می گرفتند. اما یوحنا در این نامه کسانی را که به مسیح ایمان داشتند، برادر خطاب می کند. . همچنین یوحنا برخی از مؤمنان را **فرزندان** خود خواند. اینها مؤمنانی بودند که اطاعت از مسیح را از یوحنا آموخته بودند.\n\nیوحنا همچنین اصطلاح **امت ها** را به گونه ای به کار برد که ممکن است گیج کننده باشد. متون مقدس اغلب از اصطلاح **امت ها** برای اشاره به افرادی استفاده می کردند که یهودی نیستند. اما یوحنا در این نامه از این کلمه برای اشاره به کسانی استفاده کرد که به عیسی ایمان نداشتند. \n
3	1:1	rni7		rc://*/ta/man/translate/figs-you		0	این رساله نامه ای خصوصی است که یوحنا به گایوس نوشته. در هر کجا که به دوم شخص اشاره شده، (تو یا گونه های دیگر ضمیر دوم شخص)، روی سخن با شخص گایوس می باشد.\n\n\n[[rc://en/ta/man/translate/figs-you]]
4	1:1	w99t		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὁ πρεσβύτερος	1	اشاره به یوحنا، رسول عیسی مسیح دارد که خود را **پیر** یا **کشیش** یا **شیخ** کلیسا معرفی می کند. یا به دلیل سن بالا، یا به این منظور که رهبر کلیسا است. نام او را به گونه ضمنی می توان حدس زد. (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]])
5	1:1	lls6		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Γαΐῳ	1	اشاره به ایماندار و دوست یوحنا که این نامه به او نوشته شده است. (نگاه کنید به: [[rc://en/ta/man/translate/چگونه نام ها را ترجمه کنیم]])
6	1:1	mp9w			ὃν ἐγὼ ἀγαπῶ ἐν ἀληθείᾳ	1	میتوان اینگونه نیز ترجمه کرد: (که به راستی دوست دارم)
7	1:2	v6dv			περὶ πάντων εὔχομαί σε εὐοδοῦσθαι καὶ ὑγιαίνειν	1	میتوان اینگونه نیز ترجمه کرد: (دعا می کنم که در هر چیز به نیکی و در سلامت به پیش روی.)
8	1:2	i269			καθὼς εὐοδοῦταί σου ἡ ψυχή	1	می توان اینگونه نیز ترجمه کرد: (همانگونه که رابطه ات با خدا سالم است.)
9	1:3	b4zh			ἐρχομένων ἀδελφῶν	1	احتمالا این افراد همه مرد بوده اند. می توان اینگونه نیز ترجمه کرد: (چون دیگر ایمانداران به اینجا آمدند)
10	1:3	y7q3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	σὺ ἐν ἀληθείᾳ περιπατεῖς	1	**سلوک** کردن یا **گام برداشتن** در یک مسیر، استعاره ای است برای بیان روش زندگی یک نفر. می توان اینگونه نیز ترجمه کرد: تو مطابق با پیام راستین خداوند زیست می کنی (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]])
11	1:4	w79m		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τὰ ἐμὰ τέκνα	1	یوحنا از شاگردانی صحبت می کند که درمورد عیسی از او تعلیم گرفته اند. کسانی که گویی فرزندان او هستند. این تاکید بر عشق و علاقه او به آنها می کند. همچنین ممکن است که یوحنا خود، آنها را به سوی خداوند هدایت کرده باشد. فرزندانم، به معنای «فرزندان روحانی من» می باشند.(See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]])
12	1:5	vl13			Connecting Statement:	0	هدف یوحنا از نوشتن این نامه این است که دو نفر را، که بنا بود برای خدمت خدا سفر کنند، به گایوس بسپارد. سپس در باره آن دو مینویسد؛ که یکی از آن ها آدم خوبی بود و دیگری شرور بود.
13	1:5	tmh1			ἀγαπητέ	1	«حبیب» اصطلاحی است که درمورد گایوس به عنوان یک هم ایمان و دوست عزیز استفاده می شود. در زبان خود، واژه ای را که با آن دوست عزیزتان را میخوانید، به کار بگیرید.
14	1:5	gs6x			πιστὸν ποιεῖς	1	میتوان اینگونه نیز ترجمه کرد: «کاری که انجام می دهی، وفاداری تو را به خدا می رساند» یا «تو نسبت به خدا وفادار هستی»
15	1:5	g4gz			ὃ, ἐὰν ἐργάσῃ εἰς τοὺς ἀδελφοὺς καὶ τοῦτο ξένους	1	می توان اینگونه نیز ترجمه کرد: «هرگاه که به دوستان ایمان دار کمک می‌کنی، به ویژه کسانی را که نمی‌شناسی»
16	1:6	wzf6			οἳ ἐμαρτύρησάν σου τῇ ἀγάπῃ ἐνώπιον ἐκκλησίας	1	این عبارت به «غریبه ها» در آیه ۵ اشاره می کند. «غریبه هایی که به ایمان داران کلیسا گفته اند که چگونه آنها را دوست داشته ای»
17	1:6	pb64			οὓς καλῶς ποιήσεις, προπέμψας	1	یوحنا در اینجا عادت غریب نوازی گایوس را، نسبت به ایمان دارانی که به عنوان مسافر در شهر آنها بودند، تقدیر می کند. این آیه را به گونه ای ترجمه کنید که روشن باشد که مهمان نوازی و برطرف کردن نیاز های ایمان دارانی که در سفر بودند، کار معمول و همیشگی گایوس بوده.
18	1:7	d8y1		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ὑπὲρ γὰρ τοῦ ὀνόματος ἐξῆλθον	1	در اینجا، **اسم او** به عیسی اشاره دارد. این می تواند تفسیر های گوناگون داشته باشد: ۱- آن ها سفر کردند تا از عیسی به دیگران خبر دهند. ۲- به خاطر ایمان به عیسی، آنها وادار به ترک محل زندگی خود شدند. ۳- ترکیب هر دو مورد ۱ و ۲. میتوان اینگونه نیز ترجمه کرد: زیرا آنها به راه افتاده اند تا عیسی را به مردم بشناسانند. (See: \n[[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]])
19	1:7	yzc8			μηδὲν λαμβάνοντες	1	می تواند به این معنا باشد: ۱ – کسانی که به عیسی ایمان نداشتند به آنها هیچ کمکی نکرده اند (چیزی به آنها نداده اند). ۲ – آنها هیچ کمک و هدیه ای از کسانی که به مسیح ایمان نداشتند، نمی پذیرفتند.
20	1:7	hk3p			τῶν ἐθνικῶν	1	در اینجا، «امت ها» نه تنها به غیر یهودیان بلکه به همه افرادی اشاره دارد که به مسیح ایمان نداشتند.\n\n\n
21	1:8	d2l7			ἵνα συνεργοὶ γινώμεθα τῇ ἀληθείᾳ	1	میتوان اینگونه نیز ترجمه کرد: تا با آنان در رساندن پیام راستی خدا به مردم، همکاری کنیم.
22	1:8	ab01		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	τῇ ἀληθείᾳ	1	در اینجا به گونه ای از راستی سخن گفته میشود که گویا یک شخص است که یوحنا و گایوس و دیگران برایش کار می کنند. راستی میتواند به معنی «پیام حقیقی خدا» و یا «خدا که راستی است» باشد. (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-personification]])
23	1:9	tm9q			τῇ ἐκκλησίᾳ	1	در اینجا، **کلیسا** به گایوس و گروهی از ایمان داران اشاره دارد که برای پرستش خدا گرد هم آمده اند.
24	1:9	cz9d		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Διοτρέφης	1	او یکی از اعضای کلیسا بود. (See: [[rc://en/ta/man/translate/translate-names]])
25	1:9	s82w			ὁ φιλοπρωτεύων αὐτῶν	1	می توان اینگونه نیز ترجمه کرد: (کسی که دوست دارد مهم ترین در میان آنها باشد) یا (کسی که دوست دارد به گونه ای رفتار کند که گویی رهبر آنهاست).
26	1:9	dp1v		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμᾶς	1	واژه **ما** انحصاری است. اشاره به یوحنا و کسانی می کند که با او هستند و گایوس را شامل نمی شود. همچنین ممکن است روش مودبانه ای است که یوحنا به خودش اشاره می کند. (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-exclusive]])
27	1:9	rrgg		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	Διοτρέφης, οὐκ ἐπιδέχεται ἡμᾶς	1	دیوترفس ... ما را قبول نمی کند به این معنی نیست که او از نظر جسمی یوحنا و کسانی را که با یوحنا هستند را رد کرده است، بلکه اقتدار یوحنا یا شیوه کار یوحنا را نمی پذیرد. ترجمه ساده (UST) را نیز نگاه کنید. (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]])
28	1:10	f6qj			λόγοις πονηροῖς φλυαρῶν ἡμᾶς	1	می توان اینگونه نیز ترجمه کرد: یعنی اینکه او چیزهای بدی در مورد ما می گوید که بی گمان درست نیست.
29	1:10	wi6a			οὔτε αὐτὸς ἐπιδέχεται τοὺς ἀδελφοὺς	1	می توان اینگونه نیز ترجمه کرد: او ایمان داران را نمی پذیرد.
30	1:10	it7p		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	τοὺς βουλομένους κωλύει	1	برخی واژه ها در این جمله حذف شده اند. اما با توجه به جمله های پیشین میتوان برداشت درست را کرد. می توان اینگونه نیز ترجمه کرد: کسانی را که می خواهند ایمان داران را بپذیرند، باز می دارد. به ترجمه ساده (UST) نیز نگاه کنید. (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
31	1:10	g98b			ἐκ τῆς ἐκκλησίας ἐκβάλλει	1	میتوان اینگونه نیز ترجمه کرد: آنها را وادار به ترک گروه ایمان داران می کند.
32	1:11	a3z8			ἀγαπητέ	1	«حبیب» اصطلاحی است که درمورد گایوس به عنوان یک هم ایمان و دوست عزیز استفاده می شود. (به ۳ یوحنا ۱: ۵ مراجعه کنید)\n[3 John 1:5](../01/05.md).
33	1:11	pv24			μὴ μιμοῦ τὸ κακὸν	1	می توان اینگونه نیز ترجمه کرد: از کارهای بدی که مردم انجام میدهند، نمونه نگیر.
34	1:11	sz2h		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἀλλὰ τὸ ἀγαθόν	1	برخی واژه ها در این جمله حذف شده اند. اما با توجه به جمله های پیشین میتوان برداشت درست را کرد. می توان اینگونه نیز ترجمه کرد: به جای آن از نمونه های خوب یاد بگیر. به ترجمه ساده (UST) نیز نگاه کنید. (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
35	1:11	cm8t			ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστιν	1	می توان اینگونه نیز ترجمه کرد: از طرف خدا می آیند. به ترجمه ساده (UST) نیز نگاه کنید.
36	1:11	zan2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	οὐχ ἑώρακεν τὸν Θεόν	1	«دیدن» یک استعاره به معنای دانستن یا درک کردن است. ترجمه دیگر می تواند این گونه باشد: «خدا را تجربه نکرده است» یا «به خدا ایمان نیاورده است». See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]])
37	1:12	pl7i		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	Δημητρίῳ μεμαρτύρηται ὑπὸ πάντων	1	اگر در زبان شما فعل مجهول به کار گرفته نمی شود، می توان به صورت معلوم بیان کرد: «همه کسانی که دیمیتریوس را می‌شناسند، درباره او شهادت می‌دهند» یا «هر ایمان داری که دیمیتریوس را می‌شناسد، به خوبی درباره او صحبت می‌کند»See the UST. (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]])
38	1:12	m22h		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Δημητρίῳ	1	او احتمالاً مردی است که یوحنا می‌خواهد که گایوس و کلیسا به هنگام ملاقات از آنان، او را بپذیرند. ممکن است که او آن شخصی باشد که این نامه را به آنان واگذار می کند.(See: [[rc://en/ta/man/translate/translate-names]])
39	1:12	rad4		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	ὑπὸ αὐτῆς τῆς ἀληθείας	1	«راستی، خود به نیکی از او صحبت می کند.» در اینجا، راستی به گونه‌ای توصیف می‌شود که گویی یک شخص سخن می‌گوید. راستی به «پیام راستین از سوی خدا» اشاره دارد. ترجمه دیگر: «هر که راستی را می شناسد، می داند که او انسان خوبی است» به متن ساده (UST) نیز نگاه کنید. (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-personification]])
40	1:12	mftm		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ὑπὸ αὐτῆς τῆς ἀληθείας	1	در اینجا واژه هایی حذف شده اند. اما با توجه به عبارت های پیشین میتوان حدس زد که منظور چه بوده است. (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
41	1:12	s712		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	καὶ ἡμεῖς δὲ μαρτυροῦμεν	1	آنچه یوحنا تأیید می کند، ضمنی است و می توان آن را در اینجا به صراحت بیان کرد. ترجمه جایگزین: «ما نیز درباره دیمیتریوس به نیکی صحبت می کنیم» همچنین به متن ساده (UST) نگاه کنید. (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]])
42	1:12	a16a		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμεῖς	1	در اینجا **ما** اشاره به یوحنا و همراهانش دارد و گایوس را شامل نمی شود. (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-exclusive]])
43	1:13	v27c				0	این پایان نامه یوحنا به گایوس است. در این بخش او از آمدن به دیدار گایوس یاد می کند و با سلام به پایان می رساند.
44	1:13	am6k		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	οὐ θέλω διὰ μέλανος καὶ καλάμου σοι γράφειν	1	این یک تکرار و آرایه ادبی است، چون **جوهر و قلم** به معنای فرآیند نوشتن هستند. منظور یوحنا این نیست که می خواهد نامه را با چیزی جز جوهر و قلم بنویسد بلکه می گوید به هیچ وجه نمی خواهد آنها را بنویسد. «من نمی خواهم در مورد آن ها برایت بنویسم» (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-doublet]])
45	1:14	r8i4		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	στόμα πρὸς στόμα	1	در اینجا زبانی اصطلاحی است به معنای «شخصی». ترجمه دیگر: «حضوری» (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-idiom]])
46	1:15	v8yj			εἰρήνη σοι	1	ترجمه دیگر: خداوند به تو سلامتی بدهد
47	1:15	mhs1			ἀσπάζονταί σε οἱ φίλοι	1	ترجمه دیگر: ایمان دارانی که در اینجا هستند به تو سلام می فرستند
48	1:15	lq8r			ἀσπάζου τοὺς φίλους κατ’ ὄνομα	1	ترجمه دیگر: به هر یک از ایمان داران از سوی من سلام برسان.