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1	Reference	ID	Tags	SupportReference	Quote	Occurrence	Note
2	front:intro	ur4j				0	# Introduction à 2 Corinthiens\n\n## Première partie : Introduction générale\n\n#### Schéma du livre de 2 Corinthiens\n\n1. Paul remercie Dieu pour les chrétiens de Corinthe (1:1-11)\n1. Paul explique sa conduite et son ministère (1:12-7:16)\n1. Paul parle de la contribution financière pour l’église de Jérusalem (8:1-9:15)\n1. Paul défend son autorité en tant qu’apôtre (10:1-13:10)\n1. Paul donne des salutations finales et des encouragements (13:11-14)\n\n### Qui a écrit le livre de 2 Corinthiens?\n\nPaul en était l’auteur. Il était originaire de la ville de Tarse. Il avait été connu sous le nom de Saul dans sa première vie. Avant de devenir chrétien, Paul était un pharisien. Il a persécuté les chrétiens. Après être devenu chrétien, il a voyagé plusieurs fois dans l’Empire romain pour parler de Jésus aux gens.\n\nPaul a fondé l’église de Corinthe. Il séjournait dans la ville d’Éphèse lorsqu’il a écrit cette lettre.\n\n#### De quoi parle le livre de 2 Corinthiens ? \n\nDans 2 Corinthiens, Paul a continué à écrire sur les conflits entre les chrétiens de la ville de Corinthe. Il est clair dans cette lettre que les Corinthiens avaient obéi aux instructions qu’il leur avait données précédemment. Dans 2 Corinthiens, Paul les a encouragés à vivre d’une manière qui plairait à Dieu.\n\nPaul a également écrit pour leur assurer que Jésus-Christ l’a envoyé comme apôtre pour prêcher l’Évangile. Paul voulait qu’ils comprennent cela, car un groupe de chrétiens juifs s’opposait à ce qu’il faisait. Ils affirmaient que Paul n’était pas envoyé par Dieu et qu’il enseignait un faux message. Ce groupe de chrétiens juifs voulait que les chrétiens païens obéissent à la loi de Moïse.\n\n### Comment traduire le titre de ce livre ?\n\nLes traducteurs peuvent choisir d’appeler ce livre par son titre traditionnel, “Deuxième Corinthiens.” Ou ils peuvent choisir un titre plus clair, tel que “Deuxième lettre de Paul à l’Église de Corinthe.” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])\n\n## Partie 2 : Concepts religieux et culturels importants\n\n#### A quoi ressemblait la ville de Corinthe ?\n\nCorinthe était une ville importante située dans la Grèce antique. Comme elle était proche de la mer Méditerranée, de nombreux voyageurs et commerçants venaient y acheter et vendre des marchandises. Cela a fait en sorte que la ville avait des gens de nombreuses cultures différentes. La ville était célèbre pour ses habitants qui vivaient de manière immorale. Les habitants vénéraient Aphrodite, la déesse grecque de l’amour. Dans le cadre des cérémonies honorant Aphrodite, ses adorateurs avaient des rapports sexuels avec les prostituées du temple.\n\n#### Que voulait dire Paul par “faux apôtres” (11:13)?\n\nIl s’agissait de chrétiens juifs. Ils enseignaient que les chrétiens païens devaient obéir à la loi de Moïse pour suivre le Christ. Les dirigeants chrétiens s’étaient réunis à Jérusalem et avaient décidé de cette question (Voir : Actes 15). Cependant, il est clair qu’il y avait encore des groupes qui n’étaient pas d’accord avec ce que les dirigeants de Jérusalem avaient décidé.\n\n## Partie 3 : Questions importantes de traduction\n\n### Singulier et pluriel “vous”\n\nDans ce livre, le mot “je” fait référence à Paul. De même, le mot “vous” est presque toujours au pluriel et fait référence aux croyants de Corinthe. Il y a deux exceptions à cette règle : 6:2 et 12:9. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]] et [[rc://fr/ta/man/translate/figs-you]])\n\n### Comment les idées de “ saint “ et de “ sanctifier “ sont-elles représentées dans 2 Corinthiens dans l’ULT ? \n\nLes Écritures utilisent ces mots pour indiquer l’une quelconque de diverses idées. Pour cette raison, il est souvent difficile pour les traducteurs de bien les représenter dans leurs versions. En traduisant en anglais, l’ULT utilise les principes suivants:\n* Parfois, le sens d’un passage implique la sainteté morale. Le fait que Dieu considère les chrétiens comme étant sans péché parce qu’ils sont unis à Jésus-Christ est particulièrement important pour comprendre l’évangile. Un autre fait connexe est que Dieu est parfait et sans défaut. Un troisième fait est que les chrétiens doivent se comporter dans la vie d’une manière irréprochable et sans défaut. Dans ces cas, l’ULT utilise “ saint “, “ Dieu saint “, “ saints “ ou “ personnes saintes “. \n* Le sens de la plupart des passages de 2 Corinthiens est une simple référence aux chrétiens sans impliquer un rôle particulier rempli par eux. Dans ces cas, l’ULT utilise “croyant” ou “croyants”. (Voir : 1:1 ; 8:4 ; 9:1, 12 ; 13:13)\n* Parfois, le sens du passage implique l’idée de quelqu’un ou de quelque chose mis à part pour Dieu seul. Dans ces cas, l’ULT utilise “mis à part”, “dédié à”, “réservé pour” ou “sanctifié”\n\nL’UST sera souvent utile lorsque les traducteurs réfléchiront à la façon de représenter ces idées dans leurs propres versions.\n\n###Que voulait dire Paul par des expressions comme “ en Christ “ et “ dans le Seigneur “ ?\n\nCe genre d’expression se retrouve dans 1:19, 20 ; 2:12, 17 ; 3:14 ; 5:17, 19, 21 ; 10:17 ; 12:2, 19 ; et 13:4. Paul a voulu exprimer l’idée d’une union très étroite entre le Christ et les croyants. En même temps, il a souvent voulu donner d’autres significations. Voir, par exemple, “ Une porte m’a été ouverte dans le Seigneur “ (2:12), où Paul voulait spécifiquement dire qu’une porte avait été ouverte pour Paul par le Seigneur.\n\nVoir l’introduction au livre de Romains pour plus de détails sur ce genre d’expression.\n\n#### Que signifie être une “ nouvelle création “ en Christ (5:17)?\n\nLe message de Paul était que Dieu fait des chrétiens une partie d’un “ monde nouveau “ quand une personne croit en Christ. Dieu donne un nouveau monde de sainteté, de paix et de joie. Dans ce nouveau monde, les croyants ont une nouvelle nature qui leur a été donnée par le Saint-Esprit. Les traducteurs devraient essayer d’exprimer cette idée.\n\n### Quels sont les problèmes majeurs du texte du livre de 2 Corinthiens?\n* “et dans votre amour pour nous” (8:7). De nombreuses versions, y compris l’ULT et l’UST, lisent de cette façon. Cependant, de nombreuses autres versions lisent : “et dans notre amour pour vous”. Il existe des preuves solides que chaque lecture est originale. Les traducteurs devraient probablement suivre la lecture préférée par les autres versions de leur région.\n\n(Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-textvariants]])
3	1:intro	tsh3				0	# 2 Corinthiens 1 Notes générales\n\n## Structure et mise en forme\n\nLe premier paragraphe reflète une façon courante de commencer une lettre dans le Proche-Orient ancien.\n\n## Concepts spéciaux\n\n### L’intégrité de Paul\n\nLes gens critiquaient Paul et disaient qu’il n’était pas sincère. Le Saint-Esprit réconforte les chrétiens. Les Corinthiens étaient probablement affligés et avaient besoin d’être réconfortés.\n\n##Importantes figures de style dans ce chapitre\n\n###Question rhétorique\n\nPaul utilise deux questions rhétoriques pour se défendre contre une accusation de manque de sincérité. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])\n\n### Autres difficultés de traduction possibles dans ce chapitre\n\n### Nous\n\nPaul utilise le pronom “nous”. Cela représente probablement au moins Timothée et lui-même. Il peut aussi inclure d’autres personnes.\n\n### Garantie\n\nPaul dit que le Saint-Esprit est la garantie, ce qui signifie gage ou acompte, de la vie éternelle du chrétien. Les chrétiens sont sauvés en toute sécurité. Mais ils ne feront l’expérience de toutes les promesses données par Dieu qu’après leur mort. Le Saint-Esprit est une garantie personnelle que cela se produira. Cette idée vient d’un terme commercial. Une personne donne un objet de valeur à une autre personne comme “garantie” qu’elle remboursera l’argent. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/eternity]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/save]])
4	1:1	epd2				0	# General Information:\n\nAprès la salutation de Paul à l’église de Corinthe, il écrit sur la souffrance et le réconfort par Jésus-Christ. Timothée est également avec lui. Le mot “vous” tout au long de cette lettre fait référence aux membres de l’église de Corinthe et au reste des chrétiens de cette région. Il est possible que Timothée écrive sur du papier parchemin les paroles de Paul.
5	1:1	mel3			Παῦλος & τῇ ἐκκλησίᾳ τοῦ Θεοῦ τῇ οὔσῃ ἐν Κορίνθῳ	1	Votre langue peut avoir une façon particulière de présenter l’auteur d’une lettre et son public cible. Traduction alternative : “Moi, Paul..., je vous ai écrit cette lettre, à vous, l’Église de Dieu qui est à Corinthe”.
6	1:1	f59u			Τιμόθεος ὁ ἀδελφὸς	1	Le mot **> notre <** indique que Paul et les Corinthiens connaissaient tous deux **> Timothée <** et le considéraient comme leur **> frère spirituel <**> .
7	1:1	mhg5		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Ἀχαΐᾳ	1	**L’Achaïe** est le nom d’une province romaine située dans la partie sud de la Grèce actuelle. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])
8	1:2	f6k1			χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη	1	Il s’agit d’une salutation courante que Paul utilise dans ses lettres.
9	1:3	px2q		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	εὐλογητὸς ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “Puissions-nous toujours louer le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
10	1:3	k7dl			ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ	1	Traduction alternative : “Dieu, qui est le Père”
11	1:3	pg4a		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	ὁ Πατὴρ τῶν οἰκτιρμῶν καὶ Θεὸς πάσης παρακλήσεως	1	Ces deux expressions expriment la même idée de deux manières différentes. Les deux expressions font référence à Dieu. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-parallelism]])
12	1:3	blv4			ὁ Πατὴρ τῶν οἰκτιρμῶν καὶ Θεὸς πάσης παρακλήσεως	1	Cela pourrait signifier : (1) les mots **> miséricordes <** et **> tout confort <** décrivent le caractère de **> Père <** et **> Dieu <**> . (2) les mots **> Père <** et **> Dieu <** font référence à celui qui est la source de **> miséricordes <** et **> tout confort <**> .
13	1:4	n2lc		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	παρακαλῶν ἡμᾶς ἐπὶ πάσῃ τῇ θλίψει ἡμῶν	1	Ici, **nous** et **notre** incluent les Corinthiens. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]])
14	1:5	nn5a		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ὅτι καθὼς περισσεύει τὰ παθήματα τοῦ Χριστοῦ εἰς ἡμᾶς	1	Paul parle des **souffrances du Christ** comme s’il s’agissait d’objets dont le nombre pourrait augmenter. Traduction alternative : “De même que le Christ a beaucoup souffert pour nous” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
15	1:5	i254			τὰ παθήματα τοῦ Χριστοῦ	1	Cela pourrait faire référence à : (1) les **> souffrances <** que Paul et Timothée expérimentent parce qu’ils prêchent le message sur le Christ. (2) les **> souffrances <** que le Christ a vécues en leur nom.
16	1:5	tg9w		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	περισσεύει & ἡ παράκλησις ἡμῶν	2	Paul parle du **confort** comme s’il s’agissait d’un objet dont la taille pourrait augmenter. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
17	1:6	y9bi		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	εἴτε δὲ θλιβόμεθα	1	Ici, le mot **nous** se réfère à Paul et Timothée, mais pas aux Corinthiens. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]])
18	1:6	ylw2		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	εἴτε δὲ θλιβόμεθα	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “Mais si les gens nous affligent” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
19	1:6	wyj4		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	εἴτε παρακαλούμεθα	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “si Dieu nous réconforte” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
20	1:6	cfq7			τῆς ὑμῶν παρακλήσεως, τῆς ἐνεργουμένης	1	Traduction alternative : “vous bénéficiez d’un confort efficace”
21	1:8	jqn8		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	οὐ & θέλομεν ὑμᾶς ἀγνοεῖν	1	Si vos lecteurs comprennent mal la double négation **pas ... non informés**, vous pouvez l’exprimer sous forme positive. Traduction alternative : “we want you to know” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
22	1:8	pr8a		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ὅτι καθ’ ὑπερβολὴν ὑπὲρ δύναμιν ἐβαρήθημεν	1	Paul et Timothée font référence à leurs émotions de désespoir comme à un poids lourd qu’ils doivent porter. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
23	1:8	gu5b		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ὑπερβολὴν & ἐβαρήθημεν	1	Le mot **accablé** fait référence au sentiment de désespoir. Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “Nous étions en plein désespoir” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
24	1:9	lks3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	αὐτοὶ ἐν ἑαυτοῖς τὸ ἀπόκριμα τοῦ θανάτου ἐσχήκαμεν	1	Paul et Timothée comparent leur sentiment de désespoir à celui d’un condamné à mort. Traduction alternative : “nous étions dans le désespoir comme quelqu’un qui est condamné à mourir” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
25	1:9	i7up		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἀλλ’ ἐπὶ τῷ Θεῷ	1	Les mots “be putting our trust” n’apparaissent pas dans cette phrase. Autre traduction : “mais plutôt mettre notre confiance en Dieu” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
26	1:9	bu2y		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	τῷ ἐγείροντι τοὺς νεκρούς	1	Relever est une expression idiomatique qui désigne le fait de faire revivre quelqu’un qui est mort. Traduction alternative : “qui fait revivre les morts” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
27	1:10	x4kh		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	θανάτου	1	Paul compare son sentiment de désespoir suite aux troubles qu’ils vivaient à un **péril mortel** ou terrible danger. Traduction alternative : “despair” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
28	1:10	mwn9			καὶ ἔτι ῥύσεται	1	Traduction alternative : “il continuera aussi à nous sauver”
29	1:11	q17d			συνυπουργούντων καὶ ὑμῶν ὑπὲρ ἡμῶν τῇ δεήσει	1	Traduction alternative : “Dieu nous sauvera du danger comme vous, les gens de l’église de Corinthe, nous aidez aussi en priant avec nous”.
30	1:11	k1fl		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	τὸ εἰς ἡμᾶς χάρισμα	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “la faveur gracieuse que Dieu nous a accordée” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
31	1:12	kqv3		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμῶν & ἡμῶν & ἀνεστράφημεν	1	# General Information:\n\nDans ces versets, Paul utilise les mots **notre**, **nous**, et **nous-mêmes** pour se référer à lui-même et à Timothée et éventuellement à d’autres personnes qui ont servi avec eux. Ces mots n’incluent pas les personnes auxquelles il écrivait. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]])
32	1:12	r9p8			ἡ γὰρ καύχησις ἡμῶν αὕτη ἐστίν	1	Le mot **> vantardise <** ici est utilisé dans le sens positif de ressentir une grande satisfaction et de la joie dans quelque chose.
33	1:12	c7mu		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	τὸ μαρτύριον τῆς συνειδήσεως ἡμῶν	1	Paul parle de ne pas être coupable comme si sa **conscience** était une personne qui pouvait témoigner. Traduction alternative : “nous savons par notre conscience” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-personification]])
34	1:12	c1bd		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	οὐκ ἐν σοφίᾳ σαρκικῇ, ἀλλ’ ἐν χάριτι Θεοῦ	1	Ici, **charnel** représente l’humain. Traduction alternative : “ Nous ne nous sommes pas appuyés sur la sagesse humaine mais sur la grâce de Dieu “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
35	1:13	h21j		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	οὐ γὰρ ἄλλα γράφομεν ὑμῖν, ἀλλ’ ἢ ἃ ἀναγινώσκετε ἢ καὶ ἐπιγινώσκετε	1	Si vos lecteurs comprennent mal la double négation **non ... mais**, vous pouvez l’exprimer sous forme positive. Traduction alternative : “Vous pouvez lire et comprendre tout ce que nous vous écrivons” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
36	1:14	ma5m			καύχημα ὑμῶν	1	Le mot **> vantardise <** ici est utilisé dans le sens positif de ressentir une grande satisfaction et de la joie dans quelque chose.
37	1:15	k1u9				0	# Connecting Statement:\n\nPaul explique son attente sincère, avec des motifs purs, de venir voir les croyants de Corinthe après sa première lettre.
38	1:15	n5ex			ταύτῃ τῇ πεποιθήσει	1	Le mot **> ce <** fait référence aux commentaires précédents de Paul sur les Corinthiens.
39	1:15	y432			δευτέραν χάριν σχῆτε	1	Traduction alternative : “vous pourriez bénéficier d’une double visite de ma part”.
40	1:16	mp6u			ὑφ’ ὑμῶν προπεμφθῆναι εἰς τὴν Ἰουδαίαν	1	Traduction alternative : “pour m’aider à continuer vers la Judée”
41	1:17	zms7		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	μήτι ἄρα τῇ ἐλαφρίᾳ ἐχρησάμην?	1	Paul utilise cette question pour souligner qu’il était sûr de sa décision de rendre visite aux Corinthiens. La réponse attendue à cette question est “non”. Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez l’exprimer sous la forme d’une déclaration. Traduction alternative : “Je n’hésitais pas” ou “J’étais confiant dans ma décision”. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
42	1:17	chy9		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	ἢ ἃ βουλεύομαι, κατὰ σάρκα βουλεύομαι, ἵνα ᾖ παρ’ ἐμοὶ τὸ ναὶ, ναὶ, καὶ τὸ οὒ, οὔ?	1	Paul utilise cette question pour souligner que son projet de rendre visite aux Corinthiens était sincère. Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez l’exprimer sous la forme d’une déclaration. Traduction alternative : “Je ne planifie pas les choses selon les normes humaines, de sorte que je dirais “oui, oui” et “non, non” en même temps.” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
43	1:17	fq3t		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἢ ἃ βουλεύομαι, κατὰ σάρκα βουλεύομαι, ἵνα ᾖ παρ’ ἐμοὶ τὸ ναὶ, ναὶ, καὶ τὸ οὒ, οὔ?	1	Cela signifie que Paul n’a pas dit à la fois qu’il rendrait visite et qu’il ne rendrait pas visite en même temps. Traduction alternative : “Je ne planifie pas les choses selon la planification charnelle, de sorte que je dise ‘Oui, je visiterai certainement’ et ‘Non, je ne visiterai certainement pas’ en même temps !”. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
44	1:17	y41z		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	ἵνα ᾖ παρ’ ἐμοὶ τὸ ναὶ, ναὶ, καὶ τὸ οὒ, οὔ?	1	Les mots **oui** et **non** sont répétés pour être mis en évidence. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-doublet]])
45	1:19	z4he		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὁ τοῦ Θεοῦ γὰρ Υἱὸς, Ἰησοῦς Χριστός & οὐκ ἐγένετο ναὶ καὶ οὒ, ἀλλὰ ναὶ ἐν αὐτῷ γέγονεν.	1	**Jésus** dit “**Oui**” concernant les promesses de Dieu, ce qui signifie qu’il garantit qu’elles sont vraies. Traduction alternative : “ Car le Fils de Dieu, Jésus-Christ... ne dit pas ‘Oui’ et ‘Non’ concernant les promesses de Dieu. Au contraire, il dit toujours ‘Oui’.” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
46	1:19	hd2t		rc://*/ta/man/translate/guidelines-sonofgodprinciples	ὁ τοῦ Θεοῦ & Υἱὸς	1	**Fils de Dieu** est un titre important pour Jésus qui décrit sa relation à Dieu. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/guidelines-sonofgodprinciples]])
47	1:20	h2xc		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὅσαι & ἐπαγγελίαι Θεοῦ, ἐν αὐτῷ τὸ ναί	1	Cela signifie que Jésus garantit toutes les **promesses de Dieu**. Traduction alternative : “toutes les promesses de Dieu sont garanties en Jésus-Christ” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
48	1:20	h4uv			ἐν αὐτῷ τὸ ναί & δι’ αὐτοῦ	1	Les deux occurrences du mot **> lui <** font référence à Jésus-Christ.
49	1:21	d3s3			ὁ δὲ βεβαιῶν ἡμᾶς σὺν ὑμῖν εἰς Χριστὸν καὶ χρίσας ἡμᾶς Θεός	1	Cela pourrait signifier : (1) Paul dit que **> Dieu <** confirme la relation de lui et de son équipe entre eux parce qu’ils sont **> en Christ <**> . (2) Paul dit que **> Dieu <** confirme la relation de lui et de son équipe, et des Corinthiens, avec **> Christ <**> .
50	1:21	tjc6			χρίσας ἡμᾶς	1	Cela pourrait signifier : (1) qu’il nous a envoyés pour prêcher l’évangile. (2) il nous a choisis pour être son peuple.
51	1:22	z43l		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ὁ καὶ σφραγισάμενος ἡμᾶς	1	Paul parle de Dieu montrant que nous lui appartenons comme si Dieu avait mis une marque sur nous comme signe que nous lui appartenons. Traduction alternative : “il a mis sur nous sa marque de propriété” ou “il a montré que nous lui appartenons” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
52	1:22	xe98		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	δοὺς τὸν ἀρραβῶνα τοῦ Πνεύματος ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν	1	Ici, le mot **cœur** fait référence à la partie la plus intime d’une personne. Traduction alternative : “nous a donné l’Esprit pour vivre en chacun de nous” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
53	1:22	jcv7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τὸν ἀρραβῶνα τοῦ Πνεύματος	1	On parle de l’Esprit **>** comme s’il était un acompte partiel vers la vie éternelle. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
54	1:23	j8lc			ἐγὼ δὲ μάρτυρα τὸν Θεὸν ἐπικαλοῦμαι ἐπὶ τὴν ἐμὴν ψυχήν	1	Ici, être **> un témoin <** désigne une personne qui raconte ce qu’elle a vu ou entendu afin de régler une dispute. Autre traduction : “Je demande à Dieu de montrer que ce que je dis est vrai”.
55	1:23	j15t			ὅτι φειδόμενος ὑμῶν	1	Traduction alternative : “afin que je ne vous cause pas plus de souffrance”
56	1:24	cyu4			συνεργοί ἐσμεν τῆς χαρᾶς ὑμῶν	1	Traduction alternative : “nous travaillons avec vous pour que vous ayez de la joie”
57	1:24	cih8		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	τῇ & πίστει ἑστήκατε	1	Ici, **stand firm** peut faire référence à quelque chose qui ne change pas. Traduction alternative : “rester ferme dans votre foi” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
58	2:intro	hy3h				0	2 Corinthiens 2 Notes générales\n\n### Concepts spéciaux\n\n### Écriture sévère\n\nDans ce chapitre, Paul fait référence à une lettre qu’il a précédemment écrite aux Corinthiens. Cette lettre avait un ton dur et correctif. Paul l’a probablement écrite après la lettre connue sous le nom de Première Corinthienne et avant cette lettre. Il laisse entendre que l’église a dû réprimander un membre errant. Paul les encourage maintenant à être gracieux envers cette personne. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/grace]] et [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])\n\n## Autres difficultés de traduction possibles dans ce chapitre\n\n### Aroma\n\nUn arôme doux est une odeur agréable. L’Écriture décrit souvent les choses qui plaisent à Dieu comme ayant un arôme agréable.
59	2:1	wh9c				0	# Connecting Statement:\n\nEn raison de son grand amour pour eux, Paul précise que la réprimande qu’il leur a adressée dans sa première lettre (la réprimande de leur acceptation du péché d’immoralité) lui a causé de la peine, ainsi qu’aux membres de l’église de Corinthe et à l’homme immoral.
60	2:1	ij73			ἐν λύπῃ	1	Traduction alternative : “dans des circonstances qui vous feraient souffrir”
61	2:2	nb6x		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	εἰ γὰρ ἐγὼ λυπῶ ὑμᾶς, καὶ τίς ὁ εὐφραίνων με, εἰ μὴ ὁ λυπούμενος ἐξ ἐμοῦ?	1	Paul utilise cette question rhétorique pour souligner que ni lui ni eux n’en tireraient profit si sa venue chez eux leur causait de la peine. Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez l’exprimer comme une déclaration. Traduction alternative : “Si je vous causais de la peine, les seuls qui pourraient me remonter le moral seraient ceux-là mêmes que j’avais blessés”. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
62	2:2	x2vr		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ὁ λυπούμενος ἐξ ἐμοῦ	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “celui-là même que j’avais blessé” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
63	2:3	kxu2		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἔγραψα τοῦτο αὐτὸ	1	Paul fait référence à une autre lettre qu’il avait écrite aux chrétiens de Corinthe, mais qui n’existe plus. Traduction alternative : “ J’ai écrit comme je l’ai fait dans ma lettre précédente “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
64	2:3	v87i		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	μὴ & λύπην σχῶ ἀφ’ ὧν ἔδει με χαίρειν	1	Paul parle du comportement de certains croyants corinthiens qui lui ont causé une douleur émotionnelle. Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez le dire à la forme active ou d’une autre manière qui est naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “ceux qui auraient dû me réjouir ne m’ont pas fait de mal” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
65	2:3	i5r6			ἡ ἐμὴ χαρὰ πάντων ὑμῶν ἐστιν	1	Traduction alternative : “Ce qui me donne de la joie est aussi ce qui vous donne de la joie”.
66	2:4	uch7			ἐκ γὰρ πολλῆς θλίψεως	1	Ici le mot **> affliction <** fait référence à la douleur émotionnelle.
67	2:4	vs7m		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	συνοχῆς καρδίας	1	Ici, le mot **cœur** fait référence à l’emplacement des émotions. Autre traduction : “avec une extrême tristesse” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
68	2:4	d5vf			διὰ πολλῶν δακρύων	1	Traduction alternative : “avec beaucoup de pleurs”
69	2:6	iy4r		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἱκανὸν τῷ τοιούτῳ ἡ ἐπιτιμία αὕτη, ἡ ὑπὸ τῶν πλειόνων	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “La punition que la majorité a donnée à cette personne est suffisante” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
70	2:6	wr3k		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἱκανὸν τῷ τοιούτῳ ἡ ἐπιτιμία αὕτη, ἡ ὑπὸ τῶν πλειόνων	1	Si votre langue n’utilise pas de nom abstrait pour désigner l’idée derrière le mot ** punition**, vous pouvez exprimer la même idée par une forme verbale. Traduction alternative : “La façon dont la majorité a puni cette personne est suffisante” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
71	2:6	a7c4			ἱκανὸν	1	Traduction alternative : “est suffisant”
72	2:7	vpx1		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	μή πως τῇ περισσοτέρᾳ λύπῃ, καταποθῇ ὁ τοιοῦτος	1	Cela signifie avoir une forte réaction émotionnelle de trop de chagrin. Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “Nous ne voulons pas que trop de chagrin l’accable” (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
73	2:8	r916				0	# Connecting Statement:\n\nPaul encourage l’église de Corinthe à faire preuve d’amour et à pardonner à la personne qu’elle a punie. Il écrit que lui aussi lui a pardonné.
74	2:8	yi2z			κυρῶσαι εἰς αὐτὸν ἀγάπην	1	Cela signifie qu’ils doivent confirmer leur **> amour <** pour cet homme en présence de tous les croyants.
75	2:9	xw5t		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	εἰς πάντα ὑπήκοοί ἐστε	1	Cela pourrait signifier : (1) les Corinthiens **sont obéissants** à Dieu **en tout**. (2) les Corinthiens **sont obéissants** **en tout** que Paul leur a enseigné. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
76	2:10	cbm6			δι’ ὑμᾶς	1	Cela pourrait signifier : (1) qu’ils sont pardonnés par amour de Paul pour eux. (2) qu’ils sont pardonnés pour leur bénéfice.
77	2:11	m46t		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	οὐ γὰρ αὐτοῦ τὰ νοήματα ἀγνοοῦμεν	1	Si vos lecteurs comprennent mal le double négatif **pas ignorant**, vous pouvez l’exprimer sous forme positive. Traduction alternative : “Car nous connaissons bien ses plans” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
78	2:12	l6vd				0	# Connecting Statement:\n\nPaul encourage les croyants de Corinthe en leur parlant des occasions qu’il a eues de prêcher l’Évangile à Troas et en Macédoine.
79	2:12	a1ti		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	εἰς τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ, καὶ θύρας μοι ἀνεῳγμένης ἐν Κυρίῳ	1	Paul parle de son opportunité de prêcher le **évangile** comme s’il s’agissait d’une **porte** par laquelle il était autorisé à passer. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
80	2:12	n9cr		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	εἰς τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ, καὶ θύρας μοι ἀνεῳγμένης ἐν Κυρίῳ	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “Le Seigneur m’a en effet ouvert une porte pour prêcher l’évangile du Christ” ou “Le Seigneur m’a donné l’opportunité de prêcher l’évangile du Christ” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
81	2:13	rjy9			οὐκ ἔσχηκα ἄνεσιν τῷ πνεύματί μου	1	Traduction alternative : “Mon esprit était troublé” ou “J’étais inquiet”.
82	2:13	xd5h			Τίτον τὸν ἀδελφόν μου	1	Paul parle de **> Tite <** comme de son **> frère spirituel <**> .
83	2:13	wq6j			ἀλλὰ ἀποταξάμενος αὐτοῖς	1	Traduction alternative : “J’ai donc quitté les gens de Troas”
84	2:14	gpd2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τῷ & Θεῷ & τῷ πάντοτε θριαμβεύοντι ἡμᾶς ἐν τῷ Χριστῷ	1	Paul parle de Dieu comme s’il était un général victorieux conduisant un défilé de victoire et de lui-même et de ses collaborateurs comme de ceux qui prennent part à ce défilé. Cela pourrait signifier : (1) Dieu, qui en Christ nous fait toujours participer à son triomphe. (2) Dieu, qui dans le Christ nous fait toujours participer à son triomphe comme ceux sur qui il a remporté la victoire. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
85	2:14	l1nr		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τὴν ὀσμὴν τῆς γνώσεως αὐτοῦ, φανεροῦντι δι’ ἡμῶν ἐν παντὶ τόπῳ	1	Paul parle de la **connaissance** du Christ comme d’un encens qui a une odeur agréable. Traduction alternative : “Il fait en sorte que la connaissance de Christ se répande sur tous ceux qui nous écoutent, comme l’odeur agréable d’un encens qui brûle se répand sur tous ceux qui l’approchent” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
86	2:14	eq21			φανεροῦντι & ἐν παντὶ τόπῳ	1	Traduction alternative : “il se répand ... partout où nous allons”
87	2:15	x6nn		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Χριστοῦ εὐωδία ἐσμὲν τῷ Θεῷ	1	Paul parle de son ministère comme de l’odeur agréable d’un holocauste que quelqu’un offre à **Dieu**>. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
88	2:15	b1k1			Χριστοῦ εὐωδία ἐσμὲν τῷ Θεῷ	1	Cela pourrait se référer à : (1) l’arôme doux qui est la connaissance de **> Christ <**>. (2) l’arôme doux que **> Christ <** offre.
89	2:15	itc8		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	τοῖς σῳζομένοις	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “ceux que Dieu sauve” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
90	2:16	dwk6		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ὀσμὴ	1	Cela renvoie à [2 Corinthiens 2:14](../02/14.md), où Paul parle de la connaissance du Christ comme d’un encens à l’odeur agréable. Traduction alternative : “la connaissance de Christ est un encens” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
91	2:16	ud2u		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	ὀσμὴ ἐκ θανάτου εἰς θάνατον	1	Cela pourrait signifier : (1) le mot **mort** est répété pour l’accentuation et la phrase signifie “un arôme qui cause la mort.” (2) cela fait référence à un **arôme** de **mort** qui fait mourir les gens. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-doublet]])
92	2:16	v2n3		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	οἷς	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “à ceux que Dieu sauve” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
93	2:16	cdr3		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	ὀσμὴ ἐκ ζωῆς εἰς ζωήν	1	Cela pourrait signifier : (1) le mot **vie** est répété pour l’accentuation et la phrase signifie “ un arôme qui donne la vie. “ (2) cela fait référence à un **arôme** de vie qui donne aux gens **la vie**>. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-doublet]])
94	2:16	be6x		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	πρὸς ταῦτα τίς ἱκανός?	1	Paul utilise cette question pour souligner que personne n’est digne d’accomplir le ministère auquel Dieu l’a appelé. Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez l’exprimer sous la forme d’une déclaration. Traduction alternative : “Personne n’est digne de ces choses !” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
95	2:17	a5sa		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	καπηλεύοντες τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ	1	Ici, le mot **>** est un métonyme de “message”. Traduction alternative : “qui vendent le message de Dieu pour faire de l’argent” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
96	2:17	x86y			εἰλικρινείας	1	Traduction alternative : “motifs purs”
97	2:17	u2zb			κατέναντι Θεοῦ ἐν Χριστῷ λαλοῦμεν	1	Traduction alternative : “nous parlons en tant que personnes unies au Christ” ou “nous parlons avec l’autorité du Christ”.
98	2:17	q4dc		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	κατέναντι Θεοῦ	1	Paul et ses collaborateurs prêchent l’Évangile en étant conscients que **Dieu** les observe. Traduction alternative : “nous parlons en présence de Dieu” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
99	3:intro	f7rh				0	# 2 Corinthiens 3 Notes générales\n\n## Structure et mise en forme\n\nPaul poursuit sa défense. Paul considère les chrétiens de Corinthe comme la preuve de son œuvre.\n\n## Notions particulières à ce chapitre\n\n### Loi de Moïse\n\nPaul fait allusion au fait que Dieu a donné les dix commandements sur des tablettes de pierre. Cela représente la loi de Moïse. La loi était bonne car elle venait de Dieu. Mais Dieu a puni les Israélites parce qu’ils y ont désobéi. Ce chapitre peut être difficile à comprendre pour les traducteurs si l’Ancien Testament n’a pas encore été traduit. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/covenant]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/reveal]])\n\n## Figures de style importantes dans ce chapitre\n\n### Métaphores\n\nPaul utilise de nombreuses métaphores utilisées dans ce chapitre pour expliquer des vérités spirituelles complexes. Il n’est pas clair si cela rend les enseignements de Paul plus faciles ou plus difficiles à comprendre. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])\n\n### Autres difficultés de traduction possibles dans ce chapitre\n\n#### “C’est une alliance non pas de la lettre mais de l’Esprit.”\n\nPaul oppose l’ancienne et la nouvelle alliance. La nouvelle alliance n’est pas un système de règles et de règlements. Ici, **>L’Esprit** fait probablement référence au Saint-Esprit. Il peut aussi faire référence au fait que la nouvelle alliance est de nature “spirituelle”. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/spirit]])
100	3:1	um8x		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	ἀρχόμεθα πάλιν ἑαυτοὺς συνιστάνειν?	1	Paul utilise cette question pour souligner qu’ils ne se vantent pas d’eux-mêmes. Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez l’exprimer comme une déclaration. Traduction alternative : “Nous ne recommençons pas à nous vanter !” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
101	3:1	y8yc		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	ἢ μὴ χρῄζομεν, ὥς τινες, συστατικῶν ἐπιστολῶν πρὸς ὑμᾶς ἢ ἐξ ὑμῶν?	1	Paul utilise cette question pour exprimer que les Corinthiens connaissent déjà la bonne réputation de Paul et Timothée. La question appelle une réponse négative. Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez l’exprimer sous la forme d’une déclaration. Traduction alternative : “Nous n’avons certainement pas besoin de lettres de recommandation à votre intention ou de votre part, comme le font certaines personnes !”. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
102	3:1	ad1u			συστατικῶν ἐπιστολῶν	1	Il s’agit de **> lettres <** que les gens écrivent pour présenter et donner leur approbation à quelqu’un d’autre.
103	3:2	ty59		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἡ ἐπιστολὴ ἡμῶν ὑμεῖς ἐστε	1	Paul parle des Corinthiens comme s’ils étaient une **lettre** de recommandation. Le fait qu’ils soient devenus des croyants sert à valider le ministère de Paul auprès des autres. Traduction alternative : “Vous êtes vous-mêmes comme notre lettre de recommandation” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
104	3:2	v2e7		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ἐνγεγραμμένη ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν	1	Ici, le mot **cœurs** fait référence à leurs pensées et à leurs émotions. Cela pourrait signifier : (1) Paul et ses collaborateurs sont sûrs que les Corinthiens sont leur lettre de recommandation. (2) Paul et ses collaborateurs se soucient très profondément des Corinthiens. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
105	3:2	bu1u		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἐνγεγραμμένη ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active avec “Christ” comme sujet implicite, ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “que le Christ a écrit sur nos cœurs” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
106	3:2	dr5k		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	γινωσκομένη καὶ ἀναγινωσκομένη ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “que tous les gens puissent connaître et lire” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
107	3:3	s717		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐστὲ ἐπιστολὴ Χριστοῦ	1	Paul précise que c’est le Christ qui a écrit la **lettre**. Traduction alternative : “vous êtes une lettre que le Christ a écrite” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
108	3:3	wrk4			διακονηθεῖσα ὑφ’ ἡμῶν	1	Traduction alternative : “apporté par nous”
109	3:3	q96q			ἐνγεγραμμένη οὐ μέλανι, ἀλλὰ Πνεύματι Θεοῦ ζῶντος, οὐκ ἐν πλαξὶν λιθίναις, ἀλλ’ ἐν πλαξὶν καρδίαις σαρκίναις	1	Paul précise que les Corinthiens sont comme une lettre spirituelle, et non comme une lettre que les humains écrivent avec des objets physiques.
110	3:3	vyuh		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἐνγεγραμμένη οὐ μέλανι, ἀλλὰ Πνεύματι Θεοῦ ζῶντος	1	Le verbe “écrit” est sous-entendu dans la deuxième phrase. Autre traduction : “non pas écrit avec de l’encre, mais écrit avec l’Esprit du Dieu vivant” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
111	3:3	qt5g		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἐνγεγραμμένη οὐ μέλανι, ἀλλὰ Πνεύματι Θεοῦ ζῶντος	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “non pas une lettre que des gens ont écrite avec de l’encre, mais une lettre que l’Esprit du Dieu vivant a écrite” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
112	3:3	t5ah		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	οὐκ ἐν πλαξὶν λιθίναις, ἀλλ’ ἐν πλαξὶν καρδίαις σαρκίναις	1	Le verbe “écrit” est implicite depuis le début de la phrase. Traduction alternative : “non pas une lettre écrite sur des tablettes de pierre, mais une lettre écrite sur des tablettes de coeur humain” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
113	3:3	ih89		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	οὐκ ἐν πλαξὶν λιθίναις, ἀλλ’ ἐν πλαξὶν καρδίαις σαρκίναις	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “non pas une lettre que des hommes ont gravée sur des tablettes de pierre, mais une lettre que l’Esprit du Dieu vivant a écrite sur les tablettes du coeur des hommes” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
114	3:3	u959		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	πλαξὶν καρδίαις σαρκίναις	1	Paul parle de leurs **cœurs** comme s’ils étaient des morceaux plats de pierre ou d’argile sur lesquels les gens ont gravé des lettres. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
115	3:4	z7qx			πεποίθησιν δὲ τοιαύτην ἔχομεν	1	Cela fait référence à ce que Paul vient de dire. Sa **> confiance <** vient du fait qu’il sait que les Corinthiens sont la validation de son ministère devant Dieu.
116	3:5	qye9			ἀφ’ ἑαυτῶν ἱκανοί	1	Traduction alternative : “qualifié en nous-mêmes” ou “suffisant en nous-mêmes”.
117	3:5	e5e7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	λογίσασθαί τι ὡς ἐξ ἑαυτῶν	1	Ici, le mot **tout** se réfère à tout ce qui a trait au ministère apostolique de Paul. Traduction alternative : “ prétendre que tout ce que nous avons fait dans le ministère provient de nos propres efforts “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
118	3:5	wi1t			ἡ ἱκανότης ἡμῶν ἐκ τοῦ Θεοῦ	1	Traduction alternative : “Dieu nous donne notre suffisance”
119	3:6	dp6i		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	καινῆς διαθήκης, οὐ γράμματος	1	Ici, le mot **lettre** signifie lettres de l’alphabet et fait référence aux mots que les gens écrivent. Traduction alternative : “ une alliance qui n’est pas fondée sur des commandements que les hommes ont écrits “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
120	3:6	gbsc		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	οὐ γράμματος	1	L’expression **la lettre** fait allusion à la loi de l’Ancien Testament. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
121	3:6	tc4u		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἀλλὰ Πνεύματος	1	Le Saint **Esprit** est celui qui établit l’alliance de Dieu avec les hommes. Traduction alternative : “mais une alliance basée sur ce que fait l’Esprit” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
122	3:6	q4at		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	τὸ & γράμμα ἀποκτέννει	1	Paul parle de la loi de l’Ancien Testament comme d’une personne qui **tue**>. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-personification]])
123	3:6	one5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τὸ & γράμμα ἀποκτέννει	1	Suivre cette loi conduit à la mort spirituelle. Traduction alternative : “la loi écrite conduit à la mort” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
124	3:7	lyf7				0	# Connecting Statement:\n\nPaul oppose la gloire déclinante de l’ancienne alliance à la supériorité et à la liberté de la nouvelle alliance. Il oppose le voile de Moïse à la clarté de la révélation actuelle. L’époque de Moïse était une image moins claire de ce qui est maintenant révélé.
125	3:7	ut6r		rc://*/ta/man/translate/figs-irony	εἰ δὲ ἡ διακονία τοῦ θανάτου & ἐγενήθη ἐν δόξῃ, ὥστε	1	Paul souligne que, bien que la loi conduise à **la mort**, elle était encore très glorieuse. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-irony]])
126	3:7	du65		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἡ διακονία τοῦ θανάτου	1	Ici, **le ministère de la mort** fait référence à la loi de l’Ancien Testament que Dieu a donné par l’intermédiaire de Moïse. Traduction alternative : “ le ministère qui cause la mort parce qu’il est basé sur la loi “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
127	3:7	j1hp		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἐν γράμμασιν ἐντετυπωμένη λίθοις	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “que Dieu a gravé dans la pierre avec des lettres” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
128	3:7	r5p5			ἐν δόξῃ, ὥστε	1	Traduction alternative : “dans une telle gloire que”
129	3:8	xxn6		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	πῶς οὐχὶ μᾶλλον ἡ διακονία τοῦ Πνεύματος ἔσται ἐν δόξῃ?	1	Paul utilise cette question pour souligner que le **ministère de l’Esprit** fait doit être plus glorieux que “le ministère de la mort” parce qu’il conduit à la vie. Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez l’exprimer comme une déclaration. Traduction alternative : “Donc le service que l’Esprit accomplit doit être encore plus glorieux !”. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
130	3:8	wq1v		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἡ διακονία τοῦ Πνεύματος	1	Ici, **le ministère de l’Esprit** fait référence à la nouvelle alliance, dont Paul est un ministre. Traduction alternative : “ le ministère qui donne la vie parce qu’il est basé sur l’Esprit “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
131	3:9	k779		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τῇ διακονίᾳ τῆς κατακρίσεως	1	Ici, **le ministère de la condamnation** fait référence à la loi de l’Ancien Testament. Traduction alternative : “ le ministère qui condamne les gens parce qu’il est basé sur la loi “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
132	3:9	if33		rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations	πολλῷ μᾶλλον περισσεύει ἡ διακονία τῆς δικαιοσύνης δόξῃ	1	Ici, la phrase **beaucoup plus** marque cette phrase comme une exclamation, et non comme une question. Traduction alternative : “alors le service de la justice doit abonder en tant de beaucoup plus de gloire” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclamations]]).
133	3:9	e5zz		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	πολλῷ μᾶλλον περισσεύει ἡ διακονία τῆς δικαιοσύνης δόξῃ.	1	Paul parle du **ministère de la justice** comme si c’était un objet qui pouvait produire ou multiplier un autre objet. Il veut dire que ce ministère est beaucoup plus glorieux que la loi, qui avait aussi une **gloire**>. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
134	3:9	ufq6		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἡ διακονία τῆς δικαιοσύνης	1	Ici, **le ministère de la justice** fait référence à la nouvelle alliance, dont Paul est un ministre. Traduction alternative : “ le ministère qui rend les gens justes parce qu’il est basé sur l’Esprit “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
135	3:10	n4pe			καὶ γὰρ οὐ δεδόξασται, τὸ δεδοξασμένον & εἵνεκεν τῆς ὑπερβαλλούσης δόξης	1	La loi de l’Ancien Testament n’apparaît plus **> glorieuse <** quand on la compare à la nouvelle alliance, qui est beaucoup plus glorieuse.
136	3:10	t2dq		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	τὸ δεδοξασμένον	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “la loi que Dieu a jadis rendue glorieuse” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
137	3:10	d7k5			ἐν τούτῳ τῷ μέρει	1	Traduction alternative : “de cette façon”
138	3:11	zwb2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τὸ καταργούμενον	1	Il s’agit du “ministère de la condamnation”, dont Paul parle comme s’il s’agissait d’un objet capable de disparaître. Autre traduction : “ce qui devenait inutile” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
139	3:12	tnc1			ἔχοντες οὖν τοιαύτην ἐλπίδα	1	Le mot **> Donc <** fait référence à ce que Paul vient de dire. Son **> espoir <** vient du fait qu’il sait que la nouvelle alliance a une gloire éternelle.
140	3:12	u5qa			τοιαύτην ἐλπίδα	1	Traduction alternative : “une telle confiance”
141	3:13	p5u2		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τὸ τέλος τοῦ καταργουμένου	1	Il fait référence à la gloire qui brillait sur le visage de Moïse. Traduction alternative : “la gloire sur le visage de Moïse alors qu’elle disparaissait complètement” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
142	3:14	zvf5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἀλλὰ ἐπωρώθη τὰ νοήματα αὐτῶν	1	Paul parle des **esprits** du peuple israélite comme d’objets qui pouvaient être fermés ou rendus durs. Cette expression signifie qu’ils étaient incapables de comprendre ce qu’ils voyaient. Traduction alternative : “ Mais les Israélites ne pouvaient pas comprendre ce qu’ils voyaient “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
143	3:14	zm7j			ἄχρι γὰρ τῆς σήμερον ἡμέρας	1	Ici, **> le jour présent <** se réfère à l’époque à laquelle Paul écrivait aux Corinthiens.
144	3:14	w68p		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τὸ αὐτὸ κάλυμμα ἐπὶ τῇ ἀναγνώσει τῆς παλαιᾶς διαθήκης μένει	1	Tout comme les Israélites ne pouvaient pas voir la gloire sur le visage de Moïse parce qu’il avait couvert son visage d’un **voile**, il y a un voile spirituel qui empêche les gens de comprendre lorsqu’ils lisent l’ **ancienne alliance**>. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
145	3:14	gg2d			ἐπὶ τῇ ἀναγνώσει τῆς παλαιᾶς διαθήκης	1	Traduction alternative : “quand ils entendent quelqu’un lire l’ancienne convention”
146	3:14	gl8l		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	μὴ ἀνακαλυπτόμενον, ὅτι ἐν Χριστῷ καταργεῖται	1	Ici, **il** fait référence au “même voile”. Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “personne n’enlève le voile, car ce n’est qu’en Christ que Dieu l’enlève” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
147	3:15	rjh5			ἀλλ’ ἕως σήμερον	1	Ici, le mot **> aujourd’hui <** fait référence à l’époque à laquelle Paul écrivait aux Corinthiens.
148	3:15	t3dl		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ἡνίκα ἂν ἀναγινώσκηται Μωϋσῆς	1	Ici, le mot **Moïse** fait référence à la loi de l’Ancien Testament que Moïse a écrite. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
149	3:15	ip29		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἡνίκα ἂν ἀναγινώσκηται Μωϋσῆς	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “chaque fois que quelqu’un lit la loi mosaïque” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
150	3:15	gwp9		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	κάλυμμα ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐτῶν κεῖται	1	Ici, le mot **cœur** représente ce que les gens pensent. Traduction alternative : “un voile les empêche de comprendre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
151	3:15	bb5u		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	κάλυμμα ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐτῶν κεῖται	1	Ici, le peuple étant incapable de comprendre l’ancienne alliance, on parle de lui comme s’il avait **un voile** qui couvre **son cœur** comme un voile physique couvrirait ses yeux. Traduction alternative : “ils sont incapables de comprendre ce qu’ils entendent” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
152	3:16	k2dr		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἡνίκα & ἐὰν ἐπιστρέψῃ πρὸς Κύριον	1	Ici, **turn to** est une métaphore qui signifie devenir fidèle à quelqu’un. Traduction alternative : “quand une personne commence à adorer le Seigneur” ou “quand une personne commence à faire confiance au Seigneur” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
153	3:16	w1y2		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	περιαιρεῖται τὸ κάλυμμα	1	Dieu leur donne la capacité de comprendre. Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui est naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “Dieu lève le voile” ou “Dieu leur donne la capacité de comprendre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
154	3:18	r6rx		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμεῖς δὲ πάντες	1	Ici, le mot **nous** désigne tous les croyants, y compris Paul et les Corinthiens. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]])
155	3:18	l3xw		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἀνακεκαλυμμένῳ προσώπῳ, τὴν δόξαν Κυρίου κατοπτριζόμενοι	1	Contrairement aux Israélites qui ne pouvaient pas voir la gloire de Dieu se refléter sur le visage de Moïse parce qu’il l’avait couvert d’un voile, rien n’empêche les croyants de voir et de comprendre la **gloire de Dieu**>. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
156	3:18	rc9x		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	τὴν αὐτὴν εἰκόνα μεταμορφούμεθα	1	L’Esprit transforme les croyants pour qu’ils soient glorieux comme Jésus. Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui est naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “Le Seigneur nous transforme à sa ressemblance glorieuse” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
157	3:18	bx5b			ἀπὸ δόξης εἰς δόξαν	1	Cela signifie que l’Esprit augmente constamment la **> gloire <** des croyants. Traduction alternative : “d’une quantité de gloire à une autre quantité de gloire”.
158	3:18	mw3v			καθάπερ ἀπὸ Κυρίου	1	Traduction alternative : “tout comme cela vient du Seigneur”
159	4:intro	rx1c				0	# 2 Corinthiens 4 Notes générales\n\n## Structure et mise en forme\n\nCe chapitre commence par le mot “donc”. Cela le relie à ce que le chapitre précédent enseigne. La façon dont ces chapitres sont divisés peut être déroutante pour le lecteur.\n\n## Notions spéciales dans ce chapitre\n\n### Ministère\n\nPaul exerce son ministère auprès des gens en leur parlant du Christ. Il n’essaie pas de tromper les gens pour les amener à croire. S’ils ne comprennent pas l’évangile, c’est que le problème est finalement spirituel. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/spirit]])\n\n## Figures de style importantes dans ce chapitre\n\n### Lumière et ténèbres\n\nLa Bible parle souvent des personnes injustes, des personnes qui ne font pas ce qui plaît à Dieu, comme si elles marchaient dans les ténèbres. Elle parle de la lumière comme si elle était ce qui permettait à ces personnes pécheresses de devenir justes, de comprendre ce qu’elles font de mal et de commencer à obéir à Dieu. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/righteous]])\n\n### Vie et mort\n\nPaul ne fait pas référence ici à la vie et à la mort physiques. La vie représente la nouvelle vie que le chrétien a en Jésus. La mort représente l’ancienne façon de vivre avant de croire en Jésus. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/life]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/other/death]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/faith]])\n\n## D’autres difficultés de traduction possibles dans ce chapitre\n\n### L’espérance\n\nPaul utilise un modèle répété de manière intentionnelle. Il fait une déclaration. Puis il nie une déclaration apparemment opposée ou contradictoire ou donne une exception. Ensemble, ces éléments donnent au lecteur de l’espoir dans des circonstances difficiles. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/hope]])
160	4:1	lyi4				0	# Connecting Statement:\n\nPaul écrit qu’il est honnête dans son ministère en prêchant le Christ, et non en se louant lui-même. Il montre la mort et la vie de Jésus dans sa façon de vivre afin que la vie puisse agir dans les croyants de Corinthe.
161	4:1	ix7n		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἠλεήθημεν, οὐκ ἐνκακοῦμεν	1	Les deux occurrences du mot **nous** font référence à Paul et à son collaborateur, mais pas aux Corinthiens. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]])
162	4:1	h1ud		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	καθὼς ἠλεήθημεν	1	Cette phrase explique comment Paul et ses collaborateurs ont “ce ministère”. C’est un don que Dieu leur a fait par sa **miséricorde**. Traduction alternative : “parce que Dieu nous a fait miséricorde” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
163	4:2	yp4g			ἀπειπάμεθα τὰ κρυπτὰ τῆς αἰσχύνης	1	Cela signifie que Paul et ses collègues ont refusé de faire des choses secrètes et **> honteuses <**. Cela ne signifie pas qu’ils avaient fait ces choses dans le passé.
164	4:2	z4c2		rc://*/ta/man/translate/figs-hendiadys	τὰ κρυπτὰ τῆς αἰσχύνης	1	Le mot **caché** décrit les choses que les gens font en secret. Les choses qui sont **honteuses** doivent amener les personnes qui les font à avoir honte. Traduction alternative : “ les choses que les gens font secrètement parce qu’elles provoquent la honte “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-hendiadys]]).
165	4:2	ey75			περιπατοῦντες ἐν πανουργίᾳ	1	Traduction alternative : “vivre par la tromperie”
166	4:2	gp3g		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	μηδὲ δολοῦντες τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ	1	Ici, **parole de Dieu** est une métonymie pour le message de Dieu. Traduction alternative : “ nous ne malmenons pas le message de Dieu “ (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
167	4:2	lzn0		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	μηδὲ δολοῦντες τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ	1	Si vos lecteurs comprennent mal le double négatif **ou le déformant**, vous pouvez l’exprimer sous forme positive. Traduction alternative : “nous utilisons la parole de Dieu correctement” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
168	4:2	aj24			συνιστάνοντες ἑαυτοὺς πρὸς πᾶσαν συνείδησιν ἀνθρώπων	1	Cela signifie qu’ils fournissent suffisamment de preuves pour que chaque personne qui les entend puisse décider s’ils sont justes ou faux.
169	4:2	f6n1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ	1	Ici, **devant Dieu** fait référence à la présence de Dieu. La compréhension et l’approbation par Dieu de la véracité de Paul sont désignées par le fait que Dieu est capable de les voir. Traduction alternative : “avec Dieu comme témoin” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
170	4:3	mti5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	εἰ δὲ καὶ ἔστιν κεκαλυμμένον τὸ εὐαγγέλιον ἡμῶν, ἐν τοῖς ἀπολλυμένοις ἐστὶν κεκαλυμμένον	1	Cela renvoie à ce que Paul a dit à partir de [2 Corinthiens 3:14](../03/14.md). Là, Paul a expliqué qu’il y a un **voile** spirituel qui empêche les gens de comprendre quand ils lisent l’ancienne alliance. De la même manière, les gens ne sont pas capables de comprendre l’**évangile**>. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
171	4:3	hz2f		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	εἰ & ἔστιν κεκαλυμμένον τὸ εὐαγγέλιον ἡμῶν & ἐστὶν κεκαλυμμένον	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “si un voile couvre notre évangile, ce voile le couvre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
172	4:3	e5yu			τὸ εὐαγγέλιον ἡμῶν	1	Traduction alternative : “l’évangile que nous prêchons”
173	4:4	r6pz		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ὁ θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου ἐτύφλωσεν τὰ νοήματα τῶν ἀπίστων	1	Paul parle de l’esprit **>** des incroyants comme s’ils avaient des yeux, et de leur incapacité à comprendre comme si leur esprit était incapable de voir. Traduction alternative : “le dieu de ce monde a empêché les incroyants de comprendre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
174	4:4	tx9h			ὁ θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου	1	Cette phrase fait référence à Satan. Traduction alternative : “le dieu qui gouverne ce monde”
175	4:4	z4yp		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	μὴ αὐγάσαι τὸν φωτισμὸν τοῦ εὐαγγελίου τῆς δόξης τοῦ Χριστοῦ	1	Comme les Israélites ne pouvaient pas voir la **gloire de Dieu** qui brillait sur le visage de Moïse parce qu’il le couvrait d’un voile ([2 Corinthiens 3:13](../03/13.md)), les incroyants ne sont pas capables de voir la gloire de Christ qui brille dans **l’évangile**. Cela signifie qu’ils sont incapables de comprendre “l’évangile de la gloire de Christ” (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
176	4:4	j1vz			τὸν φωτισμὸν τοῦ εὐαγγελίου	1	Traduction alternative : “la lumière qui vient de l’évangile”
177	4:4	rdj3			τοῦ εὐαγγελίου τῆς δόξης τοῦ Χριστοῦ	1	Traduction alternative : “l’évangile de la gloire du Christ”
178	4:5	ddw1		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἀλλὰ Ἰησοῦν Χριστὸν Κύριον, ἑαυτοὺς δὲ δούλους ὑμῶν	1	Vous pouvez fournir le verbe manquant pour ces phrases. Traduction alternative : “mais nous proclamons Jésus-Christ comme Seigneur, et nous nous proclamons tes serviteurs” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
179	4:5	t8du			διὰ Ἰησοῦν	1	Traduction alternative : “à cause de Jésus”
180	4:6	rw5z			ἐκ σκότους φῶς λάμψει	1	Par cette phrase, Paul fait référence à Dieu créant **> la lumière <**> , comme décrit dans le livre de la Genèse.
181	4:6	d5x7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ὃς ἔλαμψεν & πρὸς φωτισμὸν τῆς γνώσεως τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ	1	Ici, l’illumination de la lumière représente la capacité de comprendre. Tout comme Dieu a créé la lumière, il crée également la compréhension pour les croyants. Autre traduction : “celui qui a fait briller la lumière ... pour nous permettre de comprendre la gloire de Dieu” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
182	4:6	bj1j		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν	1	Ici, le mot **cœurs** se réfère à l’esprit et aux pensées. Traduction alternative : “dans nos esprits” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
183	4:6	mpg9			πρὸς φωτισμὸν τῆς γνώσεως τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ	1	Traduction alternative : “pour nous montrer la connaissance de la gloire de Dieu”
184	4:6	p736		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ ἐν προσώπῳ Ἰησοῦ Χριστοῦ	1	Tout comme la **gloire de Dieu** a brillé sur le visage de Moïse ([2 Corinthiens 3:7](../03/07.md)), elle brille aussi sur **le visage de Jésus**. Cela signifie que lorsque Paul prêche l’Évangile, les gens sont capables de voir et de comprendre le message sur la gloire de Dieu. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
185	4:7	xe5i		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἔχομεν δὲ	1	Ici, le mot **nous** désigne Paul et ses collaborateurs, mais pas les Corinthiens. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]])
186	4:7	xx2c		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἔχομεν & τὸν θησαυρὸν τοῦτον ἐν ὀστρακίνοις σκεύεσιν	1	Paul parle de l’évangile comme s’il s’agissait d’un** trésor** et de leurs corps comme s’ils étaient des jarres **cassables** faites d’argile **>**. Cela souligne qu’ils sont de peu de valeur par rapport à la valeur de l’évangile qu’ils prêchent. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
187	4:8	ga9z		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἐν παντὶ θλιβόμενοι	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “Les gens nous affligent de toutes les manières” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
188	4:9	bz8m		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	διωκόμενοι, ἀλλ’ οὐκ ἐνκαταλειπόμενοι	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “Les gens nous persécutent mais Dieu ne nous abandonne pas” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
189	4:9	uvq1		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	καταβαλλόμενοι, ἀλλ’ οὐκ ἀπολλύμενοι	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “les gens nous frappent mais ne nous détruisent pas” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
190	4:10	zt4b		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	πάντοτε τὴν νέκρωσιν τοῦ Ἰησοῦ ἐν τῷ σώματι περιφέροντες	1	Paul parle de ses souffrances comme si elles étaient une expérience de **la mort de Jésus**. Traduction alternative : “nous sommes souvent en danger de mort, comme Jésus est mort” ou “nous souffrons toujours de telle manière que nous faisons l’expérience de la mort de Jésus” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
191	4:10	l6f6			καὶ ἡ ζωὴ τοῦ Ἰησοῦ ἐν τῷ σώματι ἡμῶν φανερωθῇ	1	Cela pourrait signifier : (1) nos corps vont revivre, parce que **> Jésus <** est vivant. (2) la **> vie spirituelle <** que **> Jésus <** donne peut aussi se manifester dans nos corps.
192	4:10	w3jc		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	καὶ ἡ ζωὴ τοῦ Ἰησοῦ ἐν τῷ σώματι ἡμῶν φανερωθῇ	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “les autres personnes peuvent aussi voir la vie de Jésus dans nos corps” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
193	4:11	ht74		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἀεὶ γὰρ ἡμεῖς, οἱ ζῶντες, εἰς θάνατον παραδιδόμεθα διὰ Ἰησοῦν	1	Ici, **être livré à la mort** représente le fait d’être en danger de mort pour avoir été fidèle à Jésus. Traduction alternative : “pour ceux d’entre nous qui sont en vie, Dieu nous conduit toujours à faire face à la mort parce que nous sommes unis à Jésus” ou “pour les gens, nous sommes toujours en danger de mort parce que nous sommes unis à Jésus” (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
194	4:11	d1wm			ἵνα καὶ ἡ ζωὴ τοῦ Ἰησοῦ φανερωθῇ ἐν τῇ θνητῇ σαρκὶ ἡμῶν	1	Dieu veut que la vie de Jésus **> <** soit **> manifestée <** en nous. Cela peut signifier : (1) nos corps vont revivre, parce que Jésus est vivant. (2) la vie spirituelle que Jésus donne peut aussi se manifester dans nos corps. Voyez comment vous avez traduit cette phrase dans [2 Corinthiens 4:10](../04/10.md).
195	4:11	ww5r		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἵνα καὶ ἡ ζωὴ τοῦ Ἰησοῦ φανερωθῇ ἐν τῇ θνητῇ σαρκὶ ἡμῶν	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui est naturelle dans votre langue. Voyez comment vous avez traduit cette phrase dans [2 Corinthiens 4:10](../04/10.md). Autre traduction : “afin que les autres voient la vie de Jésus dans notre corps” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
196	4:12	q3il		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	ὁ θάνατος ἐν ἡμῖν ἐνεργεῖται, ἡ δὲ ζωὴ ἐν ὑμῖν	1	Paul parle de **mort** et de **vie** comme s’il s’agissait de personnes qui peuvent **travailler**. Cela signifie qu’ils sont toujours en danger de mort physique pour que les Corinthiens puissent avoir la vie spirituelle. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-personification]])
197	4:13	ret6			τὸ αὐτὸ πνεῦμα τῆς πίστεως	1	Ici, le mot **> esprit <** fait référence à l’attitude et au tempérament d’une personne. Traduction alternative : “la même attitude de foi”
198	4:13	gzf4		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	κατὰ τὸ γεγραμμένον	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “comme celui qui a écrit ces mots” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
199	4:13	il5h			ἐπίστευσα, διὸ ἐλάλησα	1	C’est une citation des Psaumes.
200	4:14	t2i8		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ὁ ἐγείρας τὸν Ἰησοῦν, καὶ & ἐγερεῖ	1	Ici, ressusciter est une expression idiomatique pour faire en sorte que quelqu’un qui est mort redevienne vivant. Traduction alternative : “celui qui a fait revivre le Seigneur Jésus ressuscitera aussi” ou “Dieu, qui a ressuscité le Seigneur Jésus, ressuscitera aussi” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
201	4:15	v7sj			τὰ γὰρ πάντα δι’ ὑμᾶς	1	Ici, **> toutes ces choses <** fait référence à toutes les souffrances que Paul a décrites dans les versets précédents.
202	4:15	l1mu		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἡ χάρις πλεονάσασα διὰ τῶν πλειόνων	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “Au fur et à mesure que Dieu répand sa grâce sur un plus grand nombre de personnes, cela” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
203	4:15	u8pp		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τὴν εὐχαριστίαν περισσεύσῃ	1	Paul parle de **l’action de grâce** comme si c’était un objet qui pouvait devenir plus grand par lui-même. Traduction alternative : “de plus en plus de gens peuvent rendre grâce” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
204	4:16	u6e5				0	# Connecting Statement:\n\nPaul écrit que les difficultés des Corinthiens sont mineures et ne durent pas longtemps lorsqu’elles sont comparées aux choses éternelles invisibles.
205	4:16	cb92		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	διὸ οὐκ ἐνκακοῦμεν	1	Si vos lecteurs comprennent mal la double négation **pas ... découragé**, vous pouvez l’exprimer sous forme positive. Traduction alternative : “Nous restons donc confiants” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
206	4:16	hhv6		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὁ ἔξω ἡμῶν ἄνθρωπος διαφθείρεται	1	Cela fait référence à leurs corps physiques qui se décomposent et meurent. Traduction alternative : “nos corps physiques s’affaiblissent et meurent” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
207	4:16	s9b2		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὁ ἔσω ἡμῶν ἀνακαινοῦται ἡμέρᾳ καὶ ἡμέρᾳ	1	Cela fait référence à leur vie intérieure et spirituelle qui se renforce. Traduction alternative : “nos êtres spirituels se renforcent de jour en jour” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
208	4:16	zct5		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ὁ ἔσω ἡμῶν ἀνακαινοῦται ἡμέρᾳ καὶ ἡμέρᾳ	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “Dieu renouvelle chaque jour davantage notre être intérieur” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
209	4:17	pd63		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τὸ γὰρ παραυτίκα ἐλαφρὸν τῆς θλίψεως ἡμῶν & αἰώνιον βάρος δόξης, κατεργάζεται ἡμῖν	1	Paul parle de ses souffrances et de la **gloire** que Dieu lui donnera comme s’il s’agissait d’objets que l’on peut peser. La gloire l’emporte de loin sur la souffrance. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
210	4:17	na9y		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	καθ’ ὑπερβολὴν εἰς ὑπερβολὴν	1	La gloire que Paul connaîtra est si lourde que personne ne peut la mesurer. Traduction alternative : “qui ne peut être mesurée” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
211	4:17	d9re		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	καθ’ ὑπερβολὴν εἰς ὑπερβολὴν	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “que personne ne peut mesurer” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
212	4:18	t2fp		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	τὰ βλεπόμενα, ἀλλὰ τὰ μὴ βλεπόμενα	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “les choses que nous pouvons voir, mais pas les choses que nous ne pouvons pas voir” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
213	4:18	f97x		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἀλλὰ τὰ μὴ βλεπόμενα	1	Vous pouvez fournir le verbe pour cette phrase. Traduction alternative : “mais nous veillons sur des choses invisibles” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
214	5:intro	s14p				0	# 2 Corinthiens 5 Notes générales\n\n## Notions spéciales dans ce chapitre\n\n### Nouveaux corps au ciel\n\nPaul sait qu’à sa mort, il recevra un corps bien meilleur. Pour cette raison, il n’a pas peur d’être tué pour avoir prêché l’Évangile. Il dit donc aux autres qu’ils peuvent eux aussi être réconciliés avec Dieu. Le Christ ôtera leur péché et leur donnera sa justice. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/goodnews]], [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/reconcile]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/sin]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/righteous]])\n\n### Nouvelle création\n\nL’ancienne et la nouvelle création font probablement référence à la manière dont Paul illustre l’ancien et le nouveau moi. Ces concepts sont également les mêmes que l’ancien et le nouvel homme. Le terme “ancien” ne fait probablement pas référence à la nature pécheresse avec laquelle une personne est née. Il fait référence à l’ancienne façon de vivre ou au fait que le chrétien était autrefois lié au péché. La “nouvelle création” est la nouvelle nature ou la nouvelle vie que Dieu donne à une personne après qu’elle ait cru en Christ. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/faith]])\n\n## Figures de style importantes dans ce chapitre\n\n### Maison\n\n\nLa maison du chrétien n’est plus dans le monde. La vraie maison du chrétien est au ciel. En utilisant cette métaphore, Paul souligne que les circonstances du chrétien dans ce monde sont temporaires. Cela donne de l’espoir à ceux qui souffrent. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/heaven]] et [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/hope]])\n\n## Autres difficultés de traduction possibles dans ce chapitre\n\n### “Le message de réconciliation”\n\nCela fait référence à l’évangile. Paul appelle les personnes hostiles à Dieu à se repentir et à se réconcilier avec lui. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/repent]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/reconcile]])
215	5:1	p7b7				0	# Connecting Statement:\n\nPaul oppose le corps terrestre des croyants au corps céleste que Dieu leur donnera.
216	5:1	z4vs		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐὰν ἡ ἐπίγειος ἡμῶν οἰκία τοῦ σκήνους καταλυθῇ, οἰκοδομὴν ἐκ Θεοῦ ἔχομεν	1	Ici, une habitation terrestre temporaire **>** est une métaphore pour le corps physique d’une personne. Ici, un “bâtiment de Dieu” permanent est une métaphore pour le nouveau corps que Dieu donnera aux croyants après leur mort. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
217	5:1	zy2k		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἐὰν ἡ ἐπίγειος ἡμῶν οἰκία τοῦ σκήνους καταλυθῇ	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “si les gens détruisent la demeure terrestre dans laquelle nous vivons” ou “si les gens tuent nos corps” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
218	5:1	bqi5		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	οἰκίαν ἀχειροποίητον αἰώνιον ἐν τοῖς οὐρανοῖς	1	Ici, **maison** signifie la même chose que “bâtiment de Dieu”. Ici, **mains** est une synecdoque qui représente l’humain dans son ensemble. Traduction alternative : “C’est une maison du ciel, qui n’est pas faite par des humains” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
219	5:1	bbvr		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	οἰκίαν ἀχειροποίητον αἰώνιον ἐν τοῖς οὐρανοῖς	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “C’est une maison dans le ciel que les humains n’ont pas faite” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
220	5:2	tc2j			ἐν τούτῳ στενάζομεν	1	Ici, **> ce <** signifie la même chose que “la demeure terrestre dans laquelle nous vivons”. Le mot **> gémissement <** est un son que fait une personne lorsqu’elle désire ardemment avoir quelque chose qui est bon.
221	5:2	ss6g		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τὸ οἰκητήριον ἡμῶν τὸ ἐξ οὐρανοῦ ἐπενδύσασθαι ἐπιποθοῦντες	1	Les mots **notre habitation qui est du ciel** signifient la même chose que “un bâtiment de Dieu”. Paul parle du nouveau corps que les croyants reçoivent après leur mort comme s’il s’agissait à la fois d’un bâtiment et d’un vêtement qu’une personne peut revêtir. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
222	5:3	i4es			ἐνδυσάμενοι	1	Traduction alternative : “en revêtant notre demeure céleste”
223	5:3	ap7v		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	οὐ γυμνοὶ εὑρεθησόμεθα	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “nous ne serons pas nus” ou “Dieu ne nous trouvera pas nus” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
224	5:4	bz6k		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	οἱ ὄντες ἐν τῷ σκήνει	1	Paul parle du corps physique comme s’il s’agissait d’une **tente**. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
225	5:4	e34b			ἐν τῷ σκήνει, στενάζομεν	1	Le mot **> tente <** désigne “l’habitation terrestre dans laquelle nous vivons”. Le mot **> gémissement <** est un son que fait une personne lorsqu’elle désire ardemment avoir quelque chose qui est bon. Voyez comment vous avez traduit cela dans [2 Corinthiens 5:2](../05/02.md).
226	5:4	cjt4		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	βαρούμενοι	1	Paul fait référence aux difficultés que le corps physique éprouve comme s’il s’agissait d’objets lourds et difficiles à porter. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
227	5:4	f8rb		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	οὐ θέλομεν ἐκδύσασθαι & ἐπενδύσασθαι	1	Paul parle du corps comme s’il s’agissait d’un vêtement pour notre esprit. Ici, **être dévêtu** fait référence à la mort du corps physique ; “être vêtu” fait référence au fait d’avoir le corps de résurrection que Dieu donnera. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
228	5:4	n78p			ἐκδύσασθαι	1	Traduction alternative : “être sans vêtements” ou “être nu”.
229	5:4	de2b		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἵνα καταποθῇ τὸ θνητὸν ὑπὸ τῆς ζωῆς	1	Paul parle de **la vie** comme si c’était un animal qui mange **le mortel**. Le corps physique qui va mourir sera remplacé par un corps de résurrection qui vivra éternellement. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
230	5:4	e5zi		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἵνα καταποθῇ τὸ θνητὸν ὑπὸ τῆς ζωῆς	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “afin que la vie engloutisse ce qui est mortel” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
231	5:5	g7yj		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ὁ δοὺς ἡμῖν τὸν ἀρραβῶνα τοῦ Πνεύματος	1	On parle de l’ **Esprit** comme s’il était un acompte partiel **>** vers la vie éternelle. Voyez comment vous avez traduit une phrase similaire dans [2 Corinthiens 1:22](../01/22.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
232	5:6	clh5				0	# Connecting Statement:\n\nParce que les croyants auront un nouveau corps et auront le Saint-Esprit comme gage, Paul leur rappelle de vivre par la foi afin de plaire au Seigneur. Il continue en leur rappelant de persuader les autres car : (1) les croyants comparaîtront au tribunal du Christ. (2) le Christ est mort pour les croyants par amour.
233	5:6	xv3m		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐνδημοῦντες ἐν τῷ σώματι	1	Paul parle du corps physique **corps** comme s’il s’agissait d’un lieu où une personne habite. Traduction alternative : “pendant que nous vivons dans ce corps terrestre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
234	5:6	ebl4			ἐκδημοῦμεν ἀπὸ τοῦ Κυρίου	1	Traduction alternative : “nous ne sommes pas à la maison avec le Seigneur” ou “nous ne sommes pas au ciel avec le Seigneur”.
235	5:7	rfn4		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	διὰ πίστεως & περιπατοῦμεν, οὐ διὰ εἴδους	1	Ici, **marche** est une métaphore pour “vivre” ou “se comporter”. Traduction alternative : “ nous vivons selon la foi, non selon ce que nous voyons “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
236	5:8	a6au			εὐδοκοῦμεν, μᾶλλον ἐκδημῆσαι ἐκ τοῦ σώματος	1	Ici, le mot **> corps <** fait référence au corps physique.
237	5:8	i3m3			ἐνδημῆσαι πρὸς τὸν Κύριον	1	Traduction alternative : “à la maison avec le Seigneur dans le ciel”
238	5:9	ml5j		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	εἴτε ἐνδημοῦντες εἴτε ἐκδημοῦντες	1	Les expressions “avec le Seigneur” et “du Seigneur” peuvent être fournies par les versets précédents. Traduction alternative : “que nous soyons à la maison avec le Seigneur ou loin du Seigneur” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
239	5:9	j1sl			εὐάρεστοι αὐτῷ εἶναι	1	Traduction alternative : “pour plaire au Seigneur”
240	5:10	kdf2			ἔμπροσθεν τοῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ	1	Traduction alternative : “devant le Christ pour être jugé”
241	5:10	c499			κομίσηται ἕκαστος	1	Traduction alternative : “chaque personne peut recevoir ce qu’elle mérite”
242	5:10	v8sl		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	τὰ διὰ τοῦ σώματος	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “les choses qu’il a faites dans le corps physique” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
243	5:10	lsh8			εἴτε ἀγαθὸν εἴτε κακὸν	1	Traduction alternative : “si ces choses étaient bonnes ou mauvaises”
244	5:11	dzh5			εἰδότες & τὸν φόβον τοῦ Κυρίου	1	Traduction alternative : “savoir ce que signifie craindre le Seigneur”
245	5:11	qm34		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἀνθρώπους πείθομεν	1	Cela pourrait signifier : (1) **nous persuadons** les gens de la vérité de l’évangile. (2) **nous persuadons** les gens que nous sommes des apôtres légitimes. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
246	5:11	v11v		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	Θεῷ & πεφανερώμεθα	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “Dieu voit clairement quel genre de personnes nous sommes” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
247	5:11	y5l1			καὶ ἐν ταῖς συνειδήσεσιν ὑμῶν πεφανερῶσθαι	1	Traduction alternative : “que vous en soyez également convaincu”
248	5:12	mza1			ἵνα ἔχητε	1	Traduction alternative : “afin que vous puissiez avoir quelque chose à dire à”
249	5:12	it2r		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	τοὺς ἐν προσώπῳ καυχωμένους, καὶ μὴ ἐν καρδίᾳ	1	Ici, le mot **visage** fait référence aux expressions extérieures de choses telles que la capacité et le statut. Le mot **cœur** fait référence au caractère intérieur d’une personne. Traduction alternative : “ceux qui louent leurs propres actions, mais ne se soucient pas de ce qu’ils sont réellement dans leur être intérieur” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
250	5:13	cy57		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	εἴτε & ἐξέστημεν & εἴτε σωφρονοῦμεν	1	Paul parle de la façon dont les autres pensent à lui et à ses collègues. Traduction alternative : “si les gens pensent que nous sommes fous ... si les gens pensent que nous sommes sains d’esprit” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
251	5:14	azi9			ἡ γὰρ ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ	1	Cela pourrait faire référence à : (1) notre **> amour <** pour **> le Christ <**> . (2) l’amour **> du Christ <** pour nous.
252	5:14	nd9g			ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν	1	Traduction alternative : “mort pour tous les hommes”
253	5:15	h831			τῷ ὑπὲρ αὐτῶν ἀποθανόντι καὶ ἐγερθέντι	1	Traduction alternative : “pour celui qui est mort à cause d’eux et que Dieu a fait revivre” ou “pour le Christ, qui est mort à cause d’eux et que Dieu a ressuscité”.
254	5:15	ri6f			τῷ ὑπὲρ αὐτῶν ἀποθανόντι καὶ ἐγερθέντι	1	Ici, **> pour celui <** pourrait se référer : (1) seulement à **> qui est mort <**> . (2) à la fois à **> qui est mort <** et à **> qui est ressuscité <**> .
255	5:16	f2ww				0	# Connecting Statement:\n\nEn raison de l’amour et de la mort du Christ, nous ne devons pas juger selon des critères humains. Nous sommes désignés pour enseigner aux autres comment être unis à Dieu et avoir la paix avec lui par la mort du Christ et recevoir la justice de Dieu par le Christ.
256	5:16	ic21			ὥστε	1	Ici, **> Donc <** fait référence à ce que Paul vient de dire sur le fait de vivre pour le Christ au lieu de vivre pour soi.
257	5:17	tl3h		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	καινὴ κτίσις	1	Paul parle de la personne qui croit en Christ comme si Dieu avait créé **une nouvelle** personne. Traduction alternative : “il est une nouvelle personne” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
258	5:17	ue8f			τὰ ἀρχαῖα παρῆλθεν	1	Ici, **> Les vieilles choses <** fait référence aux choses qui caractérisaient une personne avant qu’elle ne fasse confiance au Christ.
259	5:17	vpe3			ἰδοὺ	1	Le mot **> voici <** nous alerte ici pour que nous soyons attentifs aux informations surprenantes qui suivent.
260	5:18	jyf7			τὰ & πάντα	1	Ici, **> toutes ces choses <** fait référence à ce que Paul vient de dire dans le verset précédent sur les choses nouvelles remplaçant les choses anciennes.
261	5:18	lj2h		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὴν διακονίαν τῆς καταλλαγῆς	1	Si votre langue n’utilise pas de nom abstrait pour l’idée derrière le mot **réconciliation**, vous pouvez exprimer la même idée avec une forme verbale. Traduction alternative : “le ministère de réconcilier les gens avec lui” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
262	5:19	w1d1		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ἦν ἐν Χριστῷ κόσμον καταλλάσσων ἑαυτῷ	1	Ici, **le monde** fait référence aux personnes dans le monde. Traduction alternative : “en Christ, Dieu réconciliait l’humanité avec lui-même” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
263	5:19	b62q			θέμενος ἐν ἡμῖν τὸν λόγον τῆς καταλλαγῆς	1	Dieu a donné à Paul la responsabilité de diffuser le message que Dieu réconcilie les gens avec lui-même.
264	5:19	ix97			τὸν λόγον τῆς καταλλαγῆς	1	Traduction alternative : “le message sur la réconciliation”
265	5:20	wg8f		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ὑπὲρ Χριστοῦ οὖν πρεσβεύομεν	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “Dieu nous a désignés comme représentants du Christ” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
266	5:20	q9u9			ὑπὲρ Χριστοῦ & πρεσβεύομεν	1	Traduction alternative : “nous sommes ceux qui parlent au nom du Christ”
267	5:20	a6fx		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	καταλλάγητε τῷ Θεῷ	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Autre traduction : “Que Dieu vous réconcilie avec lui-même” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
268	5:21	jp2a			τὸν μὴ γνόντα ἁμαρτίαν, ὑπὲρ ἡμῶν ἁμαρτίαν ἐποίησεν	1	Traduction alternative : “Dieu a fait que le Christ devienne le sacrifice pour notre péché”
269	5:21	hz6z		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμῶν & ἡμεῖς	1	Ici, les mots **nous** et **nous** sont inclusifs et se réfèrent à tous les croyants. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]])
270	5:21	ebz2			τὸν μὴ γνόντα ἁμαρτίαν	1	Traduction alternative : “Christ, celui qui n’a jamais péché”
271	5:21	kmt9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἵνα ἡμεῖς γενώμεθα δικαιοσύνη Θεοῦ ἐν αὐτῷ	1	L’expression **la justice de Dieu** fait référence à la justice que Dieu exige et qui vient de Dieu. Traduction alternative : “afin que nous ayons en nous la justice de Dieu par le Christ” (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
272	6:intro	f5qu				0	# 2 Corinthiens 6 Notes générales\n\n## Structure et mise en forme\n\nCertaines traductions placent chaque ligne de poésie plus à droite que le reste du texte pour en faciliter la lecture. L’ULT le fait avec les versets 2 et 16-18, qui sont des mots de l’Ancien Testament.\n\n## Notions particulières à ce chapitre\n### Serviteurs\n\nPaul fait référence aux chrétiens comme étant des serviteurs de Dieu. Dieu appelle les chrétiens à le servir en toutes circonstances. Paul décrit certaines des circonstances difficiles dans lesquelles lui et ses compagnons ont servi Dieu.\n\n### Figures de style importantes dans ce chapitre\n\n### Contrastes\n\nPaul utilise quatre paires de contrastes : la justice contre l’anarchie, la lumière contre les ténèbres, le Christ contre Satan, et le temple de Dieu contre les idoles. Ces contrastes montrent une différence entre les chrétiens et les non-chrétiens. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/righteous]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/other/light]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/other/darkness]])\n\n### Lumière et ténèbres\n\nLa Bible parle souvent des personnes injustes, des personnes qui ne font pas ce qui plaît à Dieu, comme si elles marchaient dans les ténèbres. Elle parle de la lumière comme si elle était ce qui permettait à ces personnes pécheresses de devenir justes, de comprendre ce qu’elles font de mal et de commencer à obéir à Dieu. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/righteous]])\n\n### Questions rhétoriques\n\nPaul utilise une série de questions rhétoriques pour enseigner ses lecteurs. Toutes ces questions font essentiellement ressortir le même point : Les chrétiens ne devraient pas être en communion intime avec ceux qui vivent dans le péché. Paul répète ces questions pour les mettre en évidence. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/sin]])\n\n## Autres difficultés de traduction possibles dans ce chapitre\n\n### Nous\n\nPaul utilise probablement le pronom “nous” pour représenter au moins Timothée et lui-même. Il peut également inclure d’autres personnes.
273	6:1	kf1d				0	# Connecting Statement:\n\nPaul résume comment le travail en commun pour Dieu est censé être.
274	6:1	tbr6		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	συνεργοῦντες	1	Paul laisse entendre que Timothée et lui sont **en train de travailler** avec Dieu. Traduction alternative : “travailler ensemble avec Dieu” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
275	6:1	s8db		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	καὶ, παρακαλοῦμεν μὴ εἰς κενὸν τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ δέξασθαι ὑμᾶς	1	Paul supplie les Corinthiens de permettre à la **grâce de Dieu** d’être efficace dans leur vie. Si vos lecteurs comprennent mal la double négation **pas ... en vain**, vous pouvez l’exprimer sous forme positive. Traduction alternative : “ nous vous supplions de faire usage de la grâce que vous avez reçue de Dieu “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-doublenegatives]]).
276	6:2	u9kc		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	λέγει γάρ	1	Ceci introduit une citation du prophète Isaïe. Traduction alternative : “car Dieu dit dans l’Écriture” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
277	6:2	sa94			ἰδοὺ	1	Le mot **> Voici <** ici nous avertit de prêter attention à l’information surprenante qui suit.
278	6:3	v3wc		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	μηδεμίαν ἐν μηδενὶ διδόντες προσκοπήν	1	Paul parle de tout ce qui pourrait empêcher une personne de faire confiance au Christ comme s’il s’agissait d’un objet physique sur lequel cette personne trébuche et tombe. Autre traduction : “nous ne voulons rien faire qui puisse empêcher les gens de croire en notre message” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
279	6:3	he3c		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	μὴ μωμηθῇ ἡ διακονία	1	Le mot **discrédité** fait référence aux personnes qui parlent mal du ministère de Paul, et qui travaillent contre le message qu’il proclame. Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui est naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “personne ne pourra dire du mal de notre ministère” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
280	6:4	xd9l		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	συνιστάντες	1	# General Information:\n\nLorsque Paul utilise **nous** ici, il se réfère à lui-même et à Timothée. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]])
281	6:4	p9up			ἐν παντὶ συνιστάντες ἑαυτοὺς ὡς Θεοῦ διάκονοι	1	Traduction alternative : “Nous prouvons que nous sommes des serviteurs de Dieu par tout ce que nous faisons”.
282	6:4	xyf9			Θεοῦ διάκονοι: ἐν ὑπομονῇ πολλῇ, ἐν θλίψεσιν, ἐν ἀνάγκαις, ἐν στενοχωρίαις	1	Paul mentionne ces situations difficiles dans lesquelles ils ont prouvé qu’ils sont **> les serviteurs de Dieu <**> .
283	6:6	w84c			ἐν ἁγνότητι & ἐν ἀγάπῃ ἀνυποκρίτῳ	1	Paul énumère plusieurs vertus morales qu’ils ont maintenues dans des situations difficiles et qui prouvent qu’ils sont des serviteurs de Dieu.
284	6:7	b6am			ἐν λόγῳ ἀληθείας, ἐν δυνάμει Θεοῦ	1	Leur dévouement à prêcher l’évangile **> dans la puissance de Dieu <** prouve qu’ils sont des serviteurs de Dieu.
285	6:7	dui6			ἐν λόγῳ ἀληθείας	1	Traduction alternative : “en parlant du message de Dieu sur la vérité” ou “en parlant du vrai message de Dieu”.
286	6:7	p5l5			ἐν δυνάμει Θεοῦ	1	Traduction alternative : “en montrant la puissance de Dieu aux gens”
287	6:7	ven8		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	διὰ τῶν ὅπλων τῆς δικαιοσύνης τῶν δεξιῶν καὶ ἀριστερῶν	1	Paul parle de leur **justice** comme s’il s’agissait de **armes** qu’ils utilisent pour mener des batailles spirituelles. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
288	6:7	ef5b			τῶν ὅπλων τῆς δικαιοσύνης	1	Traduction alternative : “la justice comme notre armure” ou “la justice comme nos armes”.
289	6:7	ijr2			τῶν δεξιῶν καὶ ἀριστερῶν	1	Cela peut signifier : (1) qu’ils ont une arme dans une main et un bouclier dans l’autre. (2) ils sont complètement équipés pour le combat, capables de repousser des attaques venant de toutes les directions.
290	6:8	zi7d		rc://*/ta/man/translate/figs-merism		0	# General Information:\n\nPaul énumère plusieurs extrêmes de ce que les gens pensent de lui et de son ministère. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-merism]])
291	6:8	e4pf		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ὡς πλάνοι	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “les gens nous accusent d’être fourbes” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
292	6:9	fcb5		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ὡς ἀγνοούμενοι καὶ ἐπιγινωσκόμενοι	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “comme si les gens ne nous connaissaient pas et pourtant les gens nous connaissent bien” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
293	6:9	r1d9		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ὡς παιδευόμενοι καὶ μὴ θανατούμενοι	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “nous travaillons comme si les gens nous punissaient pour nos actions mais pas comme s’ils nous avaient condamnés à mort” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
294	6:11	v74j			τὸ στόμα ἡμῶν ἀνέῳγεν πρὸς ὑμᾶς	1	Traduction alternative : “Nous vous avons parlé honnêtement”
295	6:11	mv85		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἡ καρδία ἡμῶν πεπλάτυνται	1	Paul parle de sa grande affection pour les Corinthiens comme ayant un **cœur** ouvert. Traduction alternative : “nous vous aimons beaucoup” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
296	6:11	r815		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ἡ καρδία ἡμῶν πεπλάτυνται	1	Ici, **cœur** est une métonymie pour les émotions d’une personne. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
297	6:12	m2kq		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	οὐ στενοχωρεῖσθε ἐν ἡμῖν, στενοχωρεῖσθε δὲ ἐν τοῖς σπλάγχνοις ὑμῶν	1	Paul parle du manque d’amour des Corinthiens à son égard comme si leurs **parties intérieures** étaient serrées dans un espace étroit. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
298	6:12	u4fz		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	οὐ στενοχωρεῖσθε ἐν ἡμῖν	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “Nous ne vous avons pas retenu” ou “Nous ne vous avons donné aucune raison de cesser de nous aimer” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
299	6:12	xv9t		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	στενοχωρεῖσθε δὲ ἐν τοῖς σπλάγχνοις ὑμῶν	1	Ici, **parties intérieures** est une métonymie pour les émotions d’une personne. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
300	6:12	ecn4		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	στενοχωρεῖσθε δὲ ἐν τοῖς σπλάγχνοις ὑμῶν	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “mais vos propres coeurs vous retiennent” ou “mais vous avez cessé de nous aimer pour vos propres raisons” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
301	6:13	c6vp		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	πλατύνθητε καὶ ὑμεῖς	1	Paul exhorte les Corinthiens à l’aimer comme il les a aimés. Traduction alternative : “aime-nous en retour” ou “aime-nous autant que nous t’avons aimé” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
302	6:14	v7kk		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	μὴ γίνεσθε ἑτεροζυγοῦντες ἀπίστοις	1	Si vos lecteurs comprennent mal la double négation **pas ... les incroyants**, vous pouvez l’exprimer sous forme positive. Traduction alternative : “ N’être lié qu’avec les croyants “ (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-doublenegatives]]).
303	6:14	qd33		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	μὴ γίνεσθε ἑτεροζυγοῦντες	1	Paul parle de travailler **ensemble** vers un but commun comme s’il s’agissait de deux animaux attachés ensemble pour tirer une charrue ou un chariot. Traduction alternative : “ Ne faites pas équipe “ ou “ N’entretenez pas de relations étroites “ (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
304	6:14	v7pw		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	τίς γὰρ μετοχὴ δικαιοσύνῃ καὶ ἀνομίᾳ	1	Il s’agit d’une question rhétorique qui anticipe une réponse négative. Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez l’exprimer sous la forme d’une déclaration. Traduction alternative : “Car la justice ne peut s’associer à l’anarchie”. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
305	6:14	xr52		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	ἢ τίς κοινωνία φωτὶ πρὸς σκότος?	1	Paul pose cette question pour souligner que **la lumière** et **les ténèbres** ne peuvent coexister puisque la lumière dissipe les ténèbres. Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez l’exprimer sous la forme d’une déclaration. Traduction alternative : “Et la lumière ne peut avoir de communion avec les ténèbres !”. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
306	6:14	h9ks		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἢ τίς κοινωνία φωτὶ πρὸς σκότος?	1	Les mots **lumière** et **ténèbres** désignent les qualités morales et spirituelles des croyants et des incroyants. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
307	6:15	r1vq		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	τίς δὲ συμφώνησις Χριστοῦ πρὸς Βελιάρ	1	Il s’agit d’une question rhétorique qui anticipe une réponse négative. Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez l’exprimer sous la forme d’une déclaration. Traduction alternative : “Il n’y a pas d’accord entre le Christ et Beliar !” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
308	6:15	rm3r		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Βελιάρ	1	**Beliar** est un autre nom pour le diable. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])
309	6:15	z9iv		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	ἢ τίς μερὶς πιστῷ μετὰ ἀπίστου?	1	Il s’agit d’une question rhétorique qui anticipe une réponse négative. Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez l’exprimer sous la forme d’une déclaration. Traduction alternative : “Et un croyant ne partage rien en commun avec un incroyant !”. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
310	6:16	y99x		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	τίς δὲ συνκατάθεσις ναῷ Θεοῦ μετὰ εἰδώλων?	1	Il s’agit d’une question rhétorique qui anticipe une réponse négative. Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez l’exprimer sous la forme d’une déclaration. Traduction alternative : “Et il n’y a pas d’accord entre le temple de Dieu et les idoles !” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
311	6:16	s3l8		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμεῖς γὰρ ναὸς Θεοῦ ἐσμεν ζῶντος	1	Ici, **nous** se réfère non seulement à Paul et à ses associés, mais inclut tous les chrétiens. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]])
312	6:16	aqql		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἡμεῖς γὰρ ναὸς Θεοῦ ἐσμεν ζῶντος	1	Paul parle des chrétiens comme formant un **temple** pour que **Dieu** y habite. Traduction alternative : “nous sommes comme le temple où habite le Dieu vivant” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
313	6:16	u5g3		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	ἐνοικήσω ἐν αὐτοῖς, καὶ ἐνπεριπατήσω	1	C’est une citation de l’Ancien Testament qui parle de Dieu étant avec le peuple de deux manières différentes qui signifient la même chose. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-parallelism]])
314	6:16	g0nl		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐνοικήσω ἐν αὐτοῖς, καὶ ἐνπεριπατήσω	1	Les mots **dwell among** parlent de vivre là où les autres vivent, tandis que les mots **walk among** parlent d’être avec eux pendant qu’ils mènent leur vie. Traduction alternative : “Je serai avec eux et je les aiderai” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
315	6:17	fe1z				0	# General Information:\n\nPaul cite des passages des prophètes de l’Ancien Testament, Isaïe et Ezéchiel.
316	6:17	z5ld		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἀφορίσθητε	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “mettez-vous à part” ou “permettez-moi de vous mettre à part” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
317	6:17	c8jq		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	ἀκαθάρτου μὴ ἅπτεσθε	1	Si vos lecteurs comprennent mal la double négation **pas d’impureté**, vous pouvez l’exprimer sous forme positive. Traduction alternative : “ne touchez que les choses propres” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
318	7:intro	hg36				0	# 2 Corinthiens 7 Notes générales\n\n## Structure et mise en forme\n\nDans les versets 2 à 4, Paul termine sa défense. Il écrit ensuite sur le retour de Tite et le réconfort qu’il a apporté.\n\n## Notions particulières à ce chapitre\n\n## Propre et impur\n\nLes chrétiens sont “propres” dans le sens où Dieu les a purifiés du péché. Ils n’ont pas besoin de se préoccuper d’être purs selon la loi de Moïse. Une vie impie peut encore rendre un chrétien impur. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/clean]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]])\n\n### Tristesse et chagrin\n\nLes mots “triste” et “chagrin” dans ce chapitre indiquent que les Corinthiens étaient bouleversés au point de se repentir. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/repent]])\n\n## Autres difficultés de traduction possibles dans ce chapitre\n\n### Nous\n\nPaul utilise probablement le pronom “nous” pour représenter au moins Timothée et lui-même. Il peut aussi inclure d’autres personnes.\n\n### Situation originale\n\nCe chapitre traite en détail d’une situation antérieure. Nous pouvons comprendre certains aspects de cette situation à partir des informations contenues dans ce chapitre. Mais il est préférable de ne pas inclure ce type d’informations implicites dans une traduction. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
319	7:1	h5xv			ἀγαπητοί	1	Traduction alternative : “vous que j’aime” ou “chers amis”.
320	7:1	fv49			καθαρίσωμεν ἑαυτοὺς	1	Ici, Paul dit de s’éloigner de toute forme de péché qui affecterait la relation avec Dieu.
321	7:1	c2xf			ἐπιτελοῦντες ἁγιωσύνην	1	Traduction alternative : “s’efforcer d’être saint”
322	7:1	pt41			ἐν φόβῳ Θεοῦ	1	Traduction alternative : “par profond respect pour Dieu”
323	7:2	v4nu				0	# Connecting Statement:\n\nAprès avoir déjà mis en garde le peuple de Corinthe contre d’autres leaders qui s’efforçaient d’amener les croyants de Corinthe à les suivre, Paul rappelle au peuple ce qu’il ressent à leur égard.
324	7:2	x3lg		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	χωρήσατε ἡμᾶς	1	Cela renvoie à ce que Paul a dit à partir de [2 Corinthiens 6:11](../06/11.md) sur le fait qu’ils lui ouvrent leur cœur. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
325	7:2	c2yz		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	χωρήσατε ἡμᾶς	1	Paul parle des Corinthiens qui l’aiment comme s’ils lui ouvraient leur cœur. Traduction alternative : “Faites-nous de la place dans vos cœurs” ou “Aimez-nous et acceptez-nous” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
326	7:3	bhb7			πρὸς κατάκρισιν οὐ λέγω	1	Ici, Paul fait référence à ce qu’il vient de dire sur le fait de n’avoir fait de tort à personne. Traduction alternative : “Je ne dis pas cela pour vous accuser d’avoir fait du mal”.
327	7:3	fay3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν ἐστε	1	Paul parle du grand amour que lui et ses associés portent aux Corinthiens, comme s’ils les tenaient dans leur cœur. Traduction alternative : “vous nous êtes très chers” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
328	7:3	xzg3		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	εἰς τὸ συναποθανεῖν καὶ συνζῆν	1	Cela signifie que Paul et ses associés continueront d’aimer les Corinthiens, quoi qu’il arrive. Traduction alternative : “que nous vivions ou que nous mourions” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
329	7:4	mh12		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	πεπλήρωμαι τῇ παρακλήσει	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “Tu me remplis de réconfort” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
330	7:4	mx9b		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ὑπερπερισσεύομαι τῇ χαρᾷ	1	Paul parle de **la joie** comme si c’était un liquide qui le remplit jusqu’à le faire déborder. Traduction alternative : “Je suis extrêmement joyeux” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
331	7:4	mr75			ἐπὶ πάσῃ τῇ θλίψει ἡμῶν	1	Traduction alternative : “malgré toutes nos difficultés”
332	7:5	f3c5		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἐλθόντων ἡμῶν εἰς Μακεδονίαν	1	Ici, le mot **nous** désigne Paul et Timothée mais pas les Corinthiens ni Tite. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]])
333	7:5	c8ju		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	οὐδεμίαν ἔσχηκεν ἄνεσιν ἡ σὰρξ ἡμῶν	1	Ici, **notre chair** fait référence à la personne entière. Traduction alternative : “ nous n’avions pas de repos “ ou “ nous étions très fatigués “ (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
334	7:5	h3cv		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἐν παντὶ θλιβόμενοι	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “nous avons connu toutes sortes d’ennuis” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
335	7:5	i4wr		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἔξωθεν μάχαι, ἔσωθεν φόβοι	1	Ici, **sans** pourrait signifier : (1) “en dehors de nos corps”. (2) “en dehors de l’église”. Le mot **dans** fait référence à leurs émotions intérieures. Traduction alternative : “par des conflits avec d’autres personnes et par des peurs à l’intérieur de nous-mêmes” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
336	7:7	w7td		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐν τῇ παρακλήσει ᾗ παρεκλήθη ἐφ’ ὑμῖν	1	Paul a reçu **le réconfort** de savoir que les Corinthiens avaient **réconforté** Titus. Traduction alternative : “ en apprenant le réconfort que Titus avait reçu de vous “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
337	7:8	b2xj			ἡ ἐπιστολὴ ἐκείνη	1	# General Information:\n\nCela fait référence à la précédente **> lettre de Paul <** à ces croyants de Corinthe où il les réprimandait pour leur acceptation de l’immoralité sexuelle d’un croyant avec la femme de son père.
338	7:8	vk7m			βλέπω ὅτι ἡ ἐπιστολὴ ἐκείνη	1	Traduction alternative : “quand j’ai appris que ma lettre”
339	7:9	kn5q		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	οὐχ ὅτι ἐλυπήθητε	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “pas parce que ce que j’ai dit dans ma lettre vous a fait de la peine” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
340	7:9	l6d2		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ἐν μηδενὶ ζημιωθῆτε ἐξ ἡμῶν	1	Cela signifie que, bien que la lettre leur ait causé du chagrin, ils ont finalement bénéficié de la lettre car elle les a conduits à la repentance. Autre traduction : “afin que nous ne vous fassions aucun mal” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
341	7:10	dtm3		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἡ γὰρ κατὰ Θεὸν λύπη, μετάνοιαν εἰς σωτηρίαν & ἐργάζεται	1	Le mot **repentance** peut être répété pour clarifier sa relation avec ce qui le précède et ce qui le suit. Traduction alternative : “ Car la tristesse pieuse produit la repentance, et la repentance conduit au salut “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-ellipsis]]).
342	7:10	lc4m			ἀμεταμέλητον	1	Cela pourrait signifier : (1) Paul n’a pas **> de regret <** qu’il leur ait causé de la tristesse parce que cette tristesse a conduit à leur repentance et à leur salut. (2) les Corinthiens ne **> regretteront pas <** d’avoir éprouvé de la tristesse parce que cela a conduit à leur repentance et à leur salut.
343	7:10	lc1s		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἡ δὲ τοῦ κόσμου λύπη, θάνατον κατεργάζεται	1	Ce genre de **chagrin** conduit à **la mort** au lieu du salut car il ne produit pas de repentance. Traduction alternative : “ Le chagrin mondain, cependant, conduit à la mort spirituelle “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
344	7:11	gpp2		rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations	ἀλλὰ ἀπολογίαν	1	Ici, le mot **ce** fait de cette déclaration une exclamation. Autre traduction : “votre détermination à prouver votre innocence était très grande !” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclamations]])
345	7:11	h6jc		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἀλλὰ ἐκδίκησιν	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “que quelqu’un rende justice” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
346	7:12	i6sn		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	τοῦ φανερωθῆναι τὴν σπουδὴν ὑμῶν, τὴν ὑπὲρ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “afin que vous sachiez que votre bonne volonté à notre égard est sincère” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
347	7:12	ycy7			ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ	1	Ici, **> devant Dieu <** fait référence à la présence de Dieu. Voyez comment vous avez traduit cela dans [2 Corinthiens 4:2](../04/02.md).
348	7:13	kn2q		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	διὰ τοῦτο παρακεκλήμεθα	1	Ici, l’expression **cette raison** fait référence à la façon dont les Corinthiens ont répondu à la lettre précédente de Paul, comme il l’a décrit dans le verset précédent. Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui est naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “C’est ce qui nous encourage” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
349	7:13	v2g6		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἀναπέπαυται τὸ πνεῦμα αὐτοῦ ἀπὸ πάντων ὑμῶν	1	Ici, le mot **esprit** fait référence au tempérament et à la disposition d’une personne. Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “ vous avez tous rafraîchi son esprit “ ou “ vous l’avez tous fait cesser de s’inquiéter “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
350	7:14	b4uq			ὅτι εἴ τι αὐτῷ ὑπὲρ ὑμῶν κεκαύχημαι	1	Traduction alternative : “Car bien que je me sois vanté de vous auprès de lui”
351	7:14	m22c			οὐ κατῃσχύνθην	1	Traduction alternative : “tu ne m’as pas déçu”
352	7:14	q5hg			ἡ καύχησις ἡμῶν ἡ ἐπὶ Τίτου ἀλήθεια ἐγενήθη	1	Traduction alternative : “tu as prouvé à Titus que notre vantardise à ton égard était vraie”
353	7:15	d87j		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὴν πάντων ὑμῶν ὑπακοήν	1	Si votre langue n’utilise pas de nom abstrait pour l’idée derrière le mot **obéissance**, vous pourriez exprimer la même idée avec le verbe “obéir”. Traduction alternative : “comment vous avez tous obéi” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
354	7:15	g9bz		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	μετὰ φόβου καὶ τρόμου ἐδέξασθε αὐτόν	1	Ici, **peur** et **tremblement** partagent des significations similaires et soulignent l’intensité de la peur. Traduction alternative : “vous l’avez accueilli avec une grande révérence” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-doublet]])
355	7:15	q47h			μετὰ φόβου καὶ τρόμου	1	Cela pourrait faire référence à : (1) une grande révérence pour Dieu. (2) une grande révérence pour Titus.
356	8:intro	kl7m				0	# 2 Corinthiens 8 Notes générales\n\n## Structure et mise en forme\n\nLes chapitres 8 et 9 commencent une nouvelle section. Paul écrit sur la façon dont les églises de Grèce ont aidé les croyants nécessiteux de Jérusalem.\n\nCertaines traductions placent les citations de l’Ancien Testament plus à droite sur la page que le reste du texte. L’ULT le fait avec les mots cités du verset 15.\n\n## Notions spéciales dans ce chapitre\n\n### Don à l’église de Jérusalem\n\nL’église de Corinthe a commencé à se préparer à donner de l’argent aux croyants pauvres de Jérusalem. Les églises de Macédoine avaient également donné généreusement. Paul envoie Titus et deux autres croyants à Corinthe pour encourager les Corinthiens à donner généreusement. Paul et les autres porteront l’argent à Jérusalem. Ils veulent que les gens sachent que cela est fait honnêtement.\n\n## Autres difficultés de traduction possibles dans ce chapitre\n\n### Nous\n\nPaul utilise probablement le pronom “nous” pour représenter au moins Timothée et lui-même. Il peut également inclure d’autres personnes.\n\n### Paradoxe\n\nUn “paradoxe” est une déclaration vraie qui semble décrire quelque chose d’impossible. Ces mots du verset 2 sont un paradoxe : “l’abondance de leur joie et l’extrémité de leur pauvreté ont produit de grandes richesses de générosité.” Au verset 3, Paul explique comment leur pauvreté a produit des richesses. Paul utilise également la richesse et la pauvreté dans d’autres paradoxes. ([2 Corinthiens 8:2](../08/02.md))
357	8:1	mm8g				0	# Connecting Statement:\n\nAprès avoir expliqué le changement de ses plans et l’orientation de son ministère, Paul parle du don.
358	8:1	d1mj		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ τὴν δεδομένην ἐν ταῖς ἐκκλησίαις τῆς Μακεδονίας	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “la grâce que Dieu a accordée aux églises de Macédoine” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
359	8:2	fsq8		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	ἡ περισσεία τῆς χαρᾶς αὐτῶν καὶ ἡ κατὰ βάθους πτωχεία αὐτῶν, ἐπερίσσευσεν εἰς τὸ πλοῦτος τῆς ἁπλότητος αὐτῶν	1	Paul parle de **joie** et de **pauvreté** comme s’il s’agissait d’êtres vivants qui peuvent produire de la générosité. Traduction alternative : “ à cause de la grande joie et de l’extrême pauvreté des gens, ils sont devenus très généreux “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-personification]]).
360	8:2	b7k5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἡ περισσεία τῆς χαρᾶς αὐτῶν	1	Paul parle de **joie** comme s’il s’agissait d’un objet physique qui pourrait augmenter en taille ou en quantité. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
361	8:2	pr8c			ἡ κατὰ βάθους πτωχεία αὐτῶν & τὸ πλοῦτος τῆς ἁπλότητος αὐτῶν	1	Bien que les églises de Macédoine aient subi des épreuves d’affliction et de **> pauvreté <**>, par la grâce de Dieu, elles ont pu collecter de l’argent pour les croyants de Jérusalem.
362	8:2	z6mt			τὸ πλοῦτος τῆς ἁπλότητος αὐτῶν	1	Le mot **> richesse <** souligne la grandeur de leur générosité. Traduction alternative : “une très grande générosité”
363	8:4	nmw8		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τῆς διακονίας τῆς εἰς τοὺς ἁγίους	1	Paul fait référence à la fourniture d’argent aux croyants de Jérusalem. Autre traduction : “ce ministère de pourvoir aux besoins des croyants de Jérusalem” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
364	8:6	z42y			καθὼς προενήρξατο	1	Paul fait référence à la collecte d’argent des Corinthiens pour les croyants de Jérusalem.
365	8:6	vn4u		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	καὶ ἐπιτελέσῃ εἰς ὑμᾶς καὶ τὴν χάριν ταύτην	1	Titus devait aider les Corinthiens à achever la collecte de l’argent. Traduction alternative : “il doit vous encourager à terminer la collecte et à donner votre don généreux” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
366	8:7	fpe1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐν ταύτῃ τῇ χάριτι περισσεύητε	1	Paul parle des croyants de Corinthe comme s’ils devaient produire des biens matériels. Traduction alternative : “Veillez à bien faire vos dons pour les croyants de Jérusalem” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
367	8:8	wn2k		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	διὰ τῆς ἑτέρων σπουδῆς & τὸ τῆς ὑμετέρας ἀγάπης γνήσιον δοκιμάζων	1	Paul encourage les Corinthiens à donner généreusement en les comparant à la générosité des églises de Macédoine. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
368	8:9	c1ch			τὴν χάριν τοῦ Κυρίου ἡμῶν	1	Dans ce contexte, le mot **> grâce <** souligne la générosité avec laquelle Jésus avait béni les Corinthiens.
369	8:9	iz6z		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	δι’ ὑμᾶς ἐπτώχευσεν, πλούσιος ὤν	1	Paul parle de Jésus avant son incarnation comme **étant riche**, et de son devenir humain comme devenant **pauvre**. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
370	8:9	j5ym		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ὑμεῖς τῇ ἐκείνου πτωχείᾳ πλουτήσητε	1	Paul parle des Corinthiens qui sont devenus spirituellement **riches** à la suite de la transformation de Jésus en homme. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
371	8:10	b7ht		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐν τούτῳ	1	Ici, le mot **ce** fait référence aux Corinthiens qui collectent de l’argent pour le donner aux croyants de Jérusalem. Traduction alternative : “en ce qui concerne la collecte” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
372	8:11	fc27		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	καθάπερ ἡ προθυμία τοῦ θέλειν	1	Si votre langue n’utilise pas de nom abstrait pour désigner l’idée derrière le mot **disponibilité**, vous pouvez exprimer la même idée sous une forme verbale. Traduction alternative : “tout comme vous étiez impatient et désiriez le faire” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
373	8:11	d6ly			καὶ τὸ ἐπιτελέσαι	1	Traduction alternative : “le compléter” ou “le terminer”
374	8:12	k9wh			καθὸ ἐὰν ἔχῃ	1	Traduction alternative : “si elle est proportionnelle à ce que possède la personne qui donne”.
375	8:13	mp6k				0	Ce verset fait référence à la collecte d’argent pour les croyants de Jérusalem.
376	8:13	smk2		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἵνα ἄλλοις ἄνεσις, ὑμῖν θλῖψις	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “afin que vous puissiez soulager les autres et vous charger vous-mêmes” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
377	8:13	ktd1			ἐξ ἰσότητος	1	Traduction alternative : “pour qu’il y ait égalité”
378	8:14	v7aj			ἵνα καὶ τὸ ἐκείνων περίσσευμα γένηται εἰς τὸ ὑμῶν ὑστέρημα	1	Puisque les Corinthiens agissent dans le temps présent, il est sous-entendu que les croyants de Jérusalem les aideront également à un moment donné dans le futur. Autre traduction : “c’est aussi pour qu’à l’avenir leur abondance puisse subvenir à vos besoins”.
379	8:15	ue8w		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	καθὼς γέγραπται	1	Ici, Paul cite l’Exode. Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière naturelle dans votre langue.Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Autre traduction : “comme Moïse l’a écrit” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
380	8:15	u28y		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	οὐκ ἠλαττόνησεν	1	Si vos lecteurs comprennent mal la double négation **pas ... trop peu**, vous pouvez l’exprimer sous forme positive. Traduction alternative : “avait tout ce dont il avait besoin” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
381	8:16	cr18		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	τῷ διδόντι τὴν αὐτὴν σπουδὴν ὑπὲρ ὑμῶν ἐν τῇ καρδίᾳ Τίτου	1	Ici, **cœur** fait référence aux émotions. Cela signifie que Dieu a poussé Titus à les aimer. Traduction alternative : “celui qui a fait que Titus se soucie de vous autant que moi” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
382	8:16	vsm3			τὴν αὐτὴν σπουδὴν	1	Traduction alternative : “le même enthousiasme” ou “la même préoccupation profonde”.
383	8:17	e4xn		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὅτι τὴν μὲν παράκλησιν ἐδέξατο	1	Paul fait référence au fait qu’il a demandé à Tite de retourner à Corinthe et de compléter la collection. Autre traduction : “ Car il n’a pas seulement accepté notre demande de vous aider à faire la collecte “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
384	8:18	rje2			μετ’ αὐτοῦ	1	Traduction alternative : “avec Titus”
385	8:18	jll9		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	τὸν ἀδελφὸν, οὗ ὁ ἔπαινος & διὰ πασῶν τῶν ἐκκλησιῶν	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “le frère que les croyants de toutes les églises louent” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
386	8:19	j9rk			οὐ μόνον	1	Traduction alternative : “non seulement les croyants de toutes les églises le louent”
387	8:19	c667		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	καὶ χειροτονηθεὶς ὑπὸ τῶν ἐκκλησιῶν	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “les églises l’ont aussi choisi” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
388	8:19	k7dy			σὺν τῇ χάριτι ταύτῃ τῇ διακονουμένῃ ὑφ’ ἡμῶν	1	Il s’agit de porter l’offrande à Jérusalem. Autre traduction : “accomplir cet acte de générosité”.
389	8:19	v22x			προθυμίαν ἡμῶν	1	Traduction alternative : “notre empressement à aider”
390	8:20	a3ps		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν τῇ ἁδρότητι ταύτῃ τῇ διακονουμένῃ ὑφ’ ἡμῶν	1	Cela fait référence au fait de porter l’offrande à Jérusalem. Si votre langue n’utilise pas de nom abstrait pour l’idée derrière le mot **administration**, vous pouvez exprimer la même idée avec une forme verbale. Traduction alternative : “ concernant la manière dont nous gérons ce généreux don “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
391	8:21	n4x1			προνοοῦμεν γὰρ καλὰ	1	Traduction alternative : “Nous prenons soin de traiter ce don de manière honorable”.
392	8:21	ey5n			ἐνώπιον Κυρίου & ἐνώπιον ἀνθρώπων	1	Traduction alternative : “de l’avis du Seigneur ... de l’avis des gens”
393	8:22	d3yj			αὐτοῖς	1	Le mot **> eux <** fait référence à Titus et au frère mentionné précédemment.
394	8:23	mmi2			κοινωνὸς ἐμὸς καὶ εἰς ὑμᾶς συνεργός	1	Traduction alternative : “c’est mon partenaire qui travaille avec moi pour vous aider”.
395	8:23	lat3			ἀδελφοὶ ἡμῶν	1	Ici, **> nos frères <** fait référence aux deux autres hommes qui accompagneront Titus.
396	8:23	u8lx		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἀπόστολοι ἐκκλησιῶν	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “les églises les ont envoyés” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
397	8:23	a8v2		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	δόξα Χριστοῦ	1	Si votre langue n’utilise pas de nom abstrait pour désigner l’idée derrière le mot **gloire**, vous pouvez exprimer la même idée sous une forme verbale. Traduction alternative : “ils feront en sorte que les gens honorent le Christ” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
398	9:intro	lt8d				0	# 2 Corinthiens 9 Notes générales\n\n## Structure et mise en forme\n\nCertaines traductions placent chaque ligne de poésie plus à droite que le reste du texte pour en faciliter la lecture. L’ULT le fait avec le verset 9, qui est cité de l’Ancien Testament.\n\n### Figures de style importantes dans ce chapitre\n\n\n### Métaphores\n\nPaul utilise trois métaphores agricoles. Il les utilise pour enseigner sur le don aux croyants dans le besoin. Les métaphores aident Paul à expliquer que Dieu récompensera ceux qui donnent généreusement. Paul ne dit pas comment ni quand Dieu les récompensera. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/other/reward]])
399	9:1	wc5l				0	# Connecting Statement:\n\nPaul poursuit sur le thème du don. Il veut s’assurer que la collecte de leur offrande pour les croyants nécessiteux de Jérusalem a lieu avant sa venue, afin qu’il n’ait pas l’air de profiter d’eux. Il explique comment le don bénit celui qui le fait et glorifie Dieu.
400	9:1	fxs3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τῆς διακονίας τῆς εἰς τοὺς ἁγίους	1	Il s’agit de la collecte d’argent à donner aux croyants de Jérusalem. Le sens complet de cette déclaration peut être explicité. Autre traduction : “le ministère pour les croyants de Jérusalem” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
401	9:2	rd2g		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Ἀχαΐα	1	# General Information:\n\nLorsque Paul fait référence à **l’Achaïe**, il parle d’une province romaine située dans le sud de la Grèce où se trouve Corinthe. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])
402	9:2	i529		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	Ἀχαΐα παρεσκεύασται	1	Ici, le mot **Achaïe** désigne les personnes qui vivent dans cette province, et plus particulièrement les personnes de l’église de Corinthe. Traduction alternative : “les gens d’Achaïe se sont préparés” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
403	9:3	r5pp			τοὺς ἀδελφούς	1	Ici, **> les frères <** se réfèrent à Titus et aux deux hommes qui l’accompagnent.
404	9:3	k1er			μὴ τὸ καύχημα ἡμῶν, τὸ ὑπὲρ ὑμῶν, κενωθῇ	1	Paul ne veut pas que les autres pensent que les choses dont il s’était vanté au sujet des Corinthiens étaient fausses.
405	9:4	j8ey			εὕρωσιν ὑμᾶς ἀπαρασκευάστους	1	Traduction alternative : “vous trouver sans être prêt à donner”
406	9:5	q1up		rc://*/ta/man/translate/figs-go	τοὺς ἀδελφοὺς, ἵνα προέλθωσιν εἰς ὑμᾶς	1	Du point de vue de Paul, **les frères** vont. Traduction alternative : “les frères pour venir à vous à l’avance” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-go]])
407	9:5	nm2n		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	μὴ ὡς πλεονεξίαν	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “pas comme quelque chose que nous vous avons forcé à donner” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
408	9:6	mm9w		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ὁ σπείρων φειδομένως, φειδομένως καὶ θερίσει; καὶ ὁ σπείρων ἐπ’ εὐλογίαις, ἐπ’ εὐλογίαις καὶ θερίσει	1	Paul utilise l’image d’un agriculteur qui sème des graines pour décrire les résultats du don. De même que la récolte d’un agriculteur dépend de la quantité de graines qu’il **sème**, de même les bénédictions de Dieu **>** seront petites ou grandes selon la générosité des Corinthiens. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
409	9:7	tzt4		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	καθὼς προῄρηται τῇ καρδίᾳ	1	Ici, **cœur** fait référence aux pensées et aux émotions. Traduction alternative : “comme il l’a déterminé” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
410	9:7	whg6		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	μὴ ἐκ λύπης ἢ ἐξ ἀνάγκης	1	Si votre langue n’utilise pas de noms abstraits pour les idées derrière les mots **peine** et **compulsion**, vous pourriez exprimer la même idée avec des formes verbales. Traduction alternative : “ non pas parce qu’il se sent coupable ou parce que quelqu’un le contraint “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
411	9:7	t26d			ἱλαρὸν γὰρ δότην ἀγαπᾷ ὁ Θεός	1	Dieu veut que les gens donnent avec joie pour aider à subvenir aux besoins des autres croyants.
412	9:8	cz9b		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	δυνατεῖ δὲ ὁ Θεὸς, πᾶσαν χάριν περισσεῦσαι εἰς ὑμᾶς	1	Ici, **la grâce** est parlée comme si elle était un objet physique dont une personne peut avoir plus qu’elle ne peut utiliser. Lorsqu’une personne donne financièrement à d’autres croyants, **Dieu** donne également au donateur tout ce dont il a besoin. Traduction alternative : “ Dieu est capable de vous donner plus que ce dont vous avez besoin “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
413	9:8	zxz9			χάριν	1	Ici, **> la grâce <** fait référence aux choses physiques dont un chrétien a besoin, et non à la nécessité pour Dieu de le sauver de ses péchés.
414	9:8	u8w6			περισσεύητε εἰς πᾶν ἔργον ἀγαθόν	1	Traduction alternative : “afin que vous puissiez faire de plus en plus de bonnes actions”.
415	9:9	mma1		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	καθὼς γέγραπται	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “C’est exactement comme l’auteur l’a écrit” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
416	9:10	p3fl			ὁ & ἐπιχορηγῶν	1	Traduction alternative : “Dieu qui fournit”
417	9:10	b1xe		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ἄρτον εἰς βρῶσιν	1	Ici, le mot **pain** fait référence à **nourriture** en général. Traduction alternative : “nourriture à manger” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
418	9:10	uts1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	χορηγήσει καὶ πληθυνεῖ τὸν σπόρον ὑμῶν	1	Paul parle des possessions des Corinthiens comme s’il s’agissait de graines et du fait de donner aux autres comme s’il s’agissait de **semer des** graines. Traduction alternative : “fournira et multipliera aussi vos biens afin que vous puissiez les semer en les donnant aux autres” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
419	9:10	ci67		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	αὐξήσει τὰ γενήματα τῆς δικαιοσύνης ὑμῶν	1	Paul compare les bénéfices que les Corinthiens recevront de leur générosité à ceux d’une récolte. Traduction alternative : “Dieu vous bénira encore plus pour votre justice” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
420	9:10	yv67			τὰ γενήματα τῆς δικαιοσύνης ὑμῶν	1	Ici, **> la justice <** fait référence aux actions justes des Corinthiens en donnant leurs ressources aux croyants de Jérusalem.
421	9:11	eey1		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	πλουτιζόμενοι	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “Dieu vous enrichira” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
422	9:11	b3e5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἥτις κατεργάζεται δι’ ἡμῶν, εὐχαριστίαν τῷ Θεῷ	1	Le mot **qui** fait référence à la générosité des Corinthiens. Traduction alternative : “ À cause de votre générosité, ceux qui reçoivent les cadeaux que nous leur apportons rendront grâce à Dieu “ ou “ et quand nous donnerons vos cadeaux à ceux qui en ont besoin, ils rendront grâce à Dieu “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
423	9:12	l7kq		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὅτι ἡ διακονία τῆς λειτουργίας ταύτης	1	Ici, **service** fait référence à Paul et ses compagnons apportant la contribution aux croyants de Jérusalem. Traduction alternative : “Pour que nous accomplissions ce service pour les croyants de Jérusalem” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
424	9:12	esk7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἀλλὰ καὶ περισσεύουσα διὰ πολλῶν εὐχαριστιῶν τῷ Θεῷ	1	Paul parle de l’acte de service des croyants de Corinthe comme s’il s’agissait d’un liquide dont il y a plus qu’un récipient ne peut contenir. Traduction alternative : “Il est aussi à l’origine de nombreuses actions pour lesquelles les gens remercieront Dieu” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
425	9:13	plj4		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	διὰ τῆς δοκιμῆς τῆς διακονίας ταύτης	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “Parce que ce service vous a testé et prouvé” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
426	9:13	ze14			δοξάζοντες τὸν Θεὸν ἐπὶ τῇ ὑποταγῇ τῆς ὁμολογίας ὑμῶν εἰς τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ, καὶ ἁπλότητι τῆς κοινωνίας εἰς αὐτοὺς καὶ εἰς πάντας	1	Paul dit que les Corinthiens vont **> glorifier Dieu <** à la fois en étant fidèles à Jésus et en donnant généreusement aux autres croyants qui sont dans le besoin.
427	9:15	es8c			ἐπὶ τῇ ἀνεκδιηγήτῳ αὐτοῦ δωρεᾷ	1	Ce **> don <** pourrait faire référence à : (1) “la très grande grâce” que Dieu a accordée aux Corinthiens, qui les a conduits à être si généreux. (2) Jésus-Christ, que Dieu a donné à tous les croyants.
428	10:intro	abcd				0	# 2 Corinthiens 10 Notes générales\n\n## Structure et mise en forme\n\nCertaines traductions placent les citations de l’Ancien Testament plus à droite sur la page que le reste du texte. L’ULT le fait avec les mots cités du verset 17.\n\nDans ce chapitre, Paul revient sur la défense de son autorité. Il compare également sa façon de parler et sa façon d’écrire.\n\n## Notions particulières à ce chapitre\n\n### Vantardise\n\n“Vantardise” est souvent considéré comme de la vantardise, ce qui n’est pas bon. Mais dans cette lettre, “se vanter” signifie exulter ou se réjouir avec confiance.\n\n### Figures de style importantes dans ce chapitre\n\n#### Métaphore\n\nDans les versets 3-6, Paul utilise de nombreuses métaphores de la guerre. Il les utilise probablement dans le cadre d’une métaphore plus large sur les chrétiens qui sont spirituellement en guerre. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])\n\n### Autres difficultés de traduction possibles dans ce chapitre\n\n### Chair\n\n\n“Chair” est peut-être une métaphore pour la nature pécheresse d’une personne. Paul n’enseigne pas que nos corps physiques sont pécheurs. Paul semble enseigner que tant que les chrétiens sont vivants (“dans la chair”), nous continuerons à pécher. Mais notre nouvelle nature luttera contre notre vieille nature. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/flesh]])
429	10:1	yc1g				0	# Connecting Statement:\n\nPaul passe du sujet du don à l’affirmation de son autorité pour enseigner comme il le fait.
430	10:1	gq7j		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	διὰ τῆς πραΰτητος καὶ ἐπιεικείας τοῦ Χριστοῦ	1	Si votre langue n’utilise pas de nom abstrait pour les idées derrière le mot **douceur** et **gentillesse**, vous pourriez exprimer les mêmes idées avec des formes verbales. Traduction alternative : “ Je suis humble et doux en le faisant, parce que le Christ m’a fait ainsi “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
431	10:2	i6hh			τοὺς λογιζομένους ἡμᾶς	1	Traduction alternative : “qui pensent à nous”
432	10:2	ik1p		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ὡς κατὰ σάρκα περιπατοῦντας	1	Ici, **chair** est une métonymie de la nature humaine pécheresse. Traduction alternative : “agissent selon des motifs humains” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
433	10:3	cvd6		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐν σαρκὶ & περιπατοῦντες	1	Ici, **marcher** est une métaphore de “vivre”. Traduction alternative : “nous vivons nos vies dans la chair” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
434	10:3	zbet		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ἐν σαρκὶ & περιπατοῦντες	1	Ici, **chair** est une métonymie de la vie physique. Traduction alternative : “nous vivons nos vies dans des corps physiques” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
435	10:3	k7h8		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	οὐ & στρατευόμεθα	1	Paul parle de sa tentative de persuader les Corinthiens de le croire, lui et non les faux enseignants, comme s’il menait une guerre physique **>**. Ces mots doivent être traduits littéralement. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
436	10:3	gpd3		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	οὐ κατὰ σάρκα στρατευόμεθα	1	Le mot **chair** est : (1) une métonymie de la vie physique. Traduction alternative : “ lutter contre nos ennemis en utilisant des armes physiques “ (2) une métonymie pour la nature humaine pécheresse. Traduction alternative : “ faire la guerre par des moyens pécheurs “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
437	10:4	uf5s		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τὰ & ὅπλα τῆς στρατείας ἡμῶν οὐ σαρκικὰ, ἀλλὰ δυνατὰ τῷ Θεῷ πρὸς καθαίρεσιν ὀχυρωμάτων, λογισμοὺς καθαιροῦντες	1	Paul parle de la sagesse divine qui montre que la sagesse humaine est fausse, comme s’il s’agissait d’une arme avec laquelle il détruisait une forteresse ennemie. Traduction alternative : “les armes avec lesquelles nous combattons ... montrent aux gens que ce que nos ennemis disent est complètement faux” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
438	10:4	d1gj		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	οὐ σαρκικὰ	1	Le mot **charnel** est : (1) un métonyme de simplement physique. Traduction alternative : “ne sont pas physiques” (2) un métonyme pour la nature humaine pécheresse. Traduction alternative : “ ne sont pas pécheurs “ ou “ ne nous permettent pas de faire le mal “ (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
439	10:5	xuz9			πᾶν ὕψωμα ἐπαιρόμενον	1	Paul parle encore avec la métaphore d’une guerre, comme si “la connaissance de Dieu” était une armée et **> toute chose élevée <** un mur que les gens avaient construit pour empêcher l’armée d’entrer. Traduction alternative : “chaque faux argument auquel les orgueilleux pensent pour se protéger”.
440	10:5	b74d			πᾶν ὕψωμα	1	Traduction alternative : “tout ce que font les gens fiers”
441	10:5	vm1a		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐπαιρόμενον κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ	1	Paul parle des arguments comme s’il s’agissait d’un mur qui se dresse haut contre une armée. L’expression **s’élève** signifie “se dresse en hauteur”, et non que la “chose élevée” flotte dans les airs. Traduction alternative : “les gens utilisent pour ne pas avoir à savoir qui est Dieu” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
442	10:5	r2yz		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	αἰχμαλωτίζοντες πᾶν νόημα εἰς τὴν ὑπακοὴν τοῦ Χριστοῦ	1	Paul parle des pensées des gens comme s’il s’agissait de soldats ennemis qu’il capture au combat. Traduction alternative : “nous montrons comment toutes les idées fausses que ces gens ont sont fausses et nous enseignons aux gens à obéir à Christ” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
443	10:6	m4ds		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ἐκδικῆσαι πᾶσαν παρακοήν	1	Ici, **acte de désobéissance** est une métonymie pour les personnes qui commettent ces actes. Traduction alternative : “punissez chacun d’entre vous qui nous désobéit” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
444	10:7	y2yb		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	τὰ κατὰ πρόσωπον βλέπετε	1	Cela peut être : (1) un ordre. (2) une déclaration. Traduction alternative : “Vous ne regardez que ce que vous pouvez voir avec vos yeux.” Certains pensent qu’il s’agit d’une question rhétorique qui peut également être écrite comme une déclaration. Traduction alternative : “Regardez vous ce qui est clairement devant vous ?” ou “Vous semblez incapable de voir ce qui est clairement devant vous”. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
445	10:7	z1t5			τοῦτο λογιζέσθω πάλιν ἐφ’ ἑαυτοῦ	1	Traduction alternative : “il doit se souvenir”
446	10:7	f3i9			καθὼς αὐτὸς Χριστοῦ, οὕτως καὶ ἡμεῖς	1	Traduction alternative : “Nous appartenons au Christ tout autant que lui”.
447	10:8	d4zu		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	εἰς οἰκοδομὴν καὶ οὐκ εἰς καθαίρεσιν ὑμῶν	1	Paul parle d’aider les Corinthiens à mieux connaître le Christ comme s’il construisait un bâtiment. Autre traduction : “pour vous aider à devenir de meilleurs disciples du Christ et non pour vous décourager afin que vous cessiez de le suivre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
448	10:9	nw6e			ἂν ἐκφοβεῖν ὑμᾶς	1	Traduction alternative : “J’essaie de vous effrayer”
449	10:11	m6m6			τοῦτο λογιζέσθω ὁ τοιοῦτος	1	Traduction alternative : “Je veux que ces personnes soient conscientes”
450	10:11	g58z			οἷοί ἐσμεν τῷ λόγῳ δι’ ἐπιστολῶν ἀπόντες, τοιοῦτοι καὶ παρόντες τῷ ἔργῳ	1	Traduction alternative : “nous ferons les mêmes choses lorsque nous serons là-bas avec vous que celles que nous avons écrites dans nos lettres lorsque nous étions loin de vous”.
451	10:11	kb55		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἐσμεν	1	Ici, **nous** se réfère à l’équipe du ministère de Paul mais pas aux Corinthiens. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]])
452	10:12	k94z			ἐνκρῖναι ἢ συνκρῖναι ἑαυτούς, τισιν	1	Traduction alternative : “pour dire que nous sommes aussi bons que certains”
453	10:12	i85y		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	αὐτοὶ ἐν ἑαυτοῖς, ἑαυτοὺς μετροῦντες καὶ συνκρίνοντες ἑαυτοὺς ἑαυτοῖς	1	Ces deux clauses signifient essentiellement la même chose. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-parallelism]])
454	10:12	n8sx		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	αὐτοὶ ἐν ἑαυτοῖς, ἑαυτοὺς μετροῦντες	1	Paul parle de la bonté comme s’il s’agissait d’une chose dont les gens pourraient **mesurer la longueur**. Traduction alternative : “ils se regardent les uns les autres et essaient de voir qui est le meilleur” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
455	10:12	zwl5			οὐ συνιᾶσιν	1	Traduction alternative : “montrer à tous qu’ils ne savent rien”
456	10:13	x79x		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor		0	# General Information:\n\nPaul parle de l’autorité qu’il détient comme s’il s’agissait d’un pays sur lequel il règne, les choses sur lesquelles il a autorité se trouvant à l’intérieur des frontières ou “limites” de son pays, et les choses qui ne sont pas sous son autorité se trouvant au-delà des “limites”. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
457	10:13	a4ud		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	οὐκ εἰς τὰ ἄμετρα καυχησόμεθα	1	Il s’agit d’une expression idiomatique. Traduction alternative : “ne se vantera pas des choses sur lesquelles nous n’avons pas d’autorité” ou “ne se vantera que des choses sur lesquelles nous avons de l’autorité” (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]]).
458	10:13	u84l			κατὰ τὸ μέτρον τοῦ κανόνος, οὗ ἐμέρισεν ἡμῖν ὁ Θεὸς	1	Traduction alternative : “sur les choses sous l’autorité que Dieu nous a données à faire”.
459	10:13	fx2b		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	μέτρου, ἐφικέσθαι ἄχρι καὶ ὑμῶν	1	Paul parle de l’autorité dont il dispose comme s’il s’agissait d’une terre sur laquelle il règne. Traduction alternative : “et vous êtes à l’intérieur de la frontière de notre autorité” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
460	10:14	ay6h			οὐ & ὑπερεκτείνομεν ἑαυτούς	1	Traduction alternative : “nous ne sommes pas allés au-delà de nos frontières”
461	10:15	hu9l		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	οὐκ εἰς τὰ ἄμετρα καυχώμενοι	1	Il s’agit d’un idiome. Voir comment des mots similaires ont été traduits dans [2 Corinthiens 10:13](../10/13.md). Traduction alternative : “ Et nous ne nous sommes pas vantés de choses sur lesquelles nous n’avons pas autorité “ ou “ Nous ne nous sommes pas vantés seulement de choses sur lesquelles nous avons autorité “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]]).
462	10:16	raq7			ἀλλοτρίῳ κανόνι	1	Traduction alternative : “un domaine que Dieu a assigné à quelqu’un d’autre”
463	10:17	q8cc			ἐν Κυρίῳ καυχάσθω	1	Traduction alternative : “qu’ils se vantent de ce que le Seigneur a fait”.
464	10:18	h81t			ὁ ἑαυτὸν συνιστάνων	1	Cela signifie qu’il fournit suffisamment de preuves pour que chaque personne qui l’entend puisse décider s’il a raison ou tort. Voir comment “se recommander” est traduit dans [2 Corinthiens 4:2](../04/02.md).
465	10:18	n5v6		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	οὐ & ἐστιν δόκιμος	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “n’est pas celui que le Seigneur approuve” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
466	10:18	sy2r		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ὃν ὁ Κύριος συνίστησιν	1	Vous pouvez rendre explicite l’information comprise. Traduction alternative : “celui que le Seigneur recommande est celui que le Seigneur approuve” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
467	11:intro	abce				0	# 2 Corinthiens 11 Notes générales\n\n## Structure et mise en forme\n\nDans ce chapitre, Paul continue à défendre son autorité.\n\n## Concepts spéciaux dans ce chapitre\n\n### Faux enseignement\n\nLes Corinthiens étaient prompts à accepter les faux enseignants. Ils enseignaient des choses sur Jésus et l’évangile qui étaient différentes et non vraies. Contrairement à ces faux enseignants, Paul a servi les Corinthiens de manière sacrificielle. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/goodnews]])\n\n### Lumière\n\nLa lumière est couramment utilisée dans le Nouveau Testament comme une métaphore. Paul utilise ici la lumière pour indiquer la révélation de Dieu et de sa justice. L’obscurité décrit le péché. Le péché cherche à rester caché de Dieu. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/other/light]], [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/righteous]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/other/darkness]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/sin]])\n\n## Figures de style importantes dans ce chapitre\n\n#### Métaphore\n\nPaul commence ce chapitre par une métaphore étendue. Il se compare au père d’une épouse qui donne une épouse pure et vierge à son époux. Les pratiques de mariage changent en fonction du contexte culturel. Mais l’idée d’aider à présenter quelqu’un comme un enfant adulte et saint est explicitement illustrée dans ce passage. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/holy]] et [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])\n\n#### Ironie\n\nCe chapitre est plein d’ironie. Paul espère faire honte aux croyants corinthiens par son ironie.\n\n“Vous tolérez assez bien ces choses !” Paul pense qu’ils ne devraient pas tolérer la façon dont les faux apôtres les ont traités. Paul ne pense pas du tout qu’ils soient réellement des apôtres.\n\nLa déclaration : “Car vous supportez volontiers les insensés. Vous êtes vous-mêmes sages !” signifie que les croyants de Corinthe pensent qu’ils étaient très sages mais Paul n’est pas d’accord.\n\n“Je dirai à notre honte que nous étions trop faibles pour faire cela.” Paul parle d’un comportement qu’il pense être très mauvais afin de l’éviter. Il parle comme s’il pensait avoir tort de ne pas le faire. Il utilise une question rhétorique également sous forme d’ironie. “ Ai-je péché en m’abaissant pour que tu sois élevé ? “. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-irony]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/apostle]] et [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])\n\n### Questions rhétoriques\n\nPour réfuter les faux apôtres qui se prétendent supérieurs, Paul utilise une série de questions rhétoriques. Chaque question est assortie d’une réponse : “Sont-ils Hébreux ? Moi aussi. Sont-ils Israélites ? Je le suis aussi. Sont-ils des descendants d’Abraham ? Moi aussi. Sont-ils des serviteurs du Christ ? (Je parle comme si j’avais perdu la raison.) Je suis plus.”\n\nIl utilise également une série de questions rhétoriques pour compatir avec ses convertis : “Qui est faible, et je ne suis pas faible ? Qui en a fait tomber un autre dans le péché, et je ne brûle pas en dedans ?”\n\n### “Sont-ils des serviteurs du Christ ?”\n\nC’est du sarcasme, un type particulier d’ironie utilisé pour se moquer ou insulter. Paul ne croit pas que ces faux enseignants servent réellement le Christ, mais seulement qu’ils prétendent le faire.\n\n### Autres difficultés de traduction possibles dans ce chapitre\n### Paradoxe\n\nUn “paradoxe” est une déclaration vraie qui semble décrire quelque chose d’impossible. Cette phrase du verset 30 est un paradoxe : “ Si je dois me vanter, je me vanterai de ce qui montre mes faiblesses. “ Paul n’explique pas pourquoi il se vanterait de sa faiblesse avant 2 Corinthiens 12:9. ([2 Corinthiens 11:30](../11/30.md))
468	11:1	r4q6			ἀνείχεσθέ μου μικρόν τι ἀφροσύνης	1	Traduction alternative : “vous me permettez de me comporter comme un idiot”
469	11:2	m6vl			ζηλῶ & ὑμᾶς Θεοῦ ζήλῳ	1	Ces paroles traduisent un bon et fort désir que les Corinthiens soient fidèles au Christ, et que personne ne les persuade de le quitter.
470	11:2	ee9i		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἡρμοσάμην γὰρ ὑμᾶς ἑνὶ ἀνδρὶ, παρθένον ἁγνὴν παραστῆσαι τῷ Χριστῷ	1	Paul parle de son souci des croyants corinthiens comme s’il avait **promis** à un autre homme qu’il préparerait sa fille à l’épouser et qu’il était surtout soucieux de pouvoir tenir sa promesse à cet homme. Traduction alternative : “ car j’étais comme un père qui a promis de présenter sa fille à un seul mari. J’ai promis de te garder comme une vierge pure pour pouvoir te donner au Christ” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
471	11:3	l2hr			φοβοῦμαι δὲ, μή πως ὡς ὁ ὄφις ἐξηπάτησεν Εὕαν ἐν τῇ πανουργίᾳ αὐτοῦ, φθαρῇ τὰ νοήματα ὑμῶν ἀπὸ τῆς ἁπλότητος καὶ τῆς ἁγνότητος τῆς εἰς τὸν Χριστόν	1	Traduction alternative : “Mais je crains que, d’une manière ou d’une autre, vos pensées ne soient détournées d’une dévotion sincère et pure au Christ, tout comme le serpent a trompé Eve par sa ruse”.
472	11:3	m5zn		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	φθαρῇ τὰ νοήματα ὑμῶν	1	Paul parle des **pensées** comme s’il s’agissait d’animaux que les gens pourraient conduire sur le mauvais chemin. Traduction alternative : “quelqu’un pourrait vous faire croire à des mensonges” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
473	11:4	wq57			εἰ μὲν γὰρ ὁ ἐρχόμενος	1	Traduction alternative : “Quand quelqu’un vient et”
474	11:4	l7m8			πνεῦμα ἕτερον & ὃ οὐκ ἐλάβετε, ἢ εὐαγγέλιον ἕτερον ὃ οὐκ ἐδέξασθε	1	Traduction alternative : “un esprit différent du Saint-Esprit, ou un évangile différent de celui que vous avez reçu de nous”.
475	11:4	fs5z			καλῶς ἀνέχεσθε	1	Voir comment ces mots ont été traduits dans [2 Corinthiens 11:1](../11/01.md). Traduction alternative : “vous traitez correctement ces choses”
476	11:5	eet1		rc://*/ta/man/translate/figs-irony	τῶν ὑπέρλίαν ἀποστόλων	1	Paul utilise ici l’ironie pour montrer que ces enseignants sont moins importants que ce qu’on en dit. Traduction alternative : “ces enseignants que certains pensent être meilleurs que tous les autres” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-irony]])
477	11:6	f8d1		rc://*/ta/man/translate/figs-litotes	οὐ τῇ γνώσει	1	Cette phrase négative souligne la vérité positive selon laquelle il est formé au savoir. Traduction alternative : “Je suis certainement formé dans la connaissance” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-litotes]])
478	11:6	n7xy		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	οὐ τῇ γνώσει	1	Si votre langue n’utilise pas de nom abstrait pour désigner l’idée derrière le mot **connaissance**, vous pouvez exprimer la même idée sous une forme verbale. Traduction alternative : “Je suis formé pour savoir ce qu’ils savent” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
479	11:7	un9v		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	ἢ ἁμαρτίαν ἐποίησα ἐμαυτὸν ταπεινῶν, ἵνα ὑμεῖς ὑψωθῆτε, ὅτι δωρεὰν τὸ τοῦ Θεοῦ εὐαγγέλιον εὐηγγελισάμην ὑμῖν?	1	Paul commence à affirmer qu’il a bien traité les Corinthiens. Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez l’exprimer sous forme de déclaration. Traduction alternative : “ Je pense que nous sommes d’accord pour dire que je n’ai pas péché en m’abaissant pour que vous soyez élevés “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
480	11:7	ax51			δωρεὰν τὸ τοῦ Θεοῦ εὐαγγέλιον εὐηγγελισάμην ὑμῖν	1	Traduction alternative : “Je vous ai prêché l’évangile de Dieu sans rien attendre de vous en retour”.
481	11:8	k6ds		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	ἄλλας ἐκκλησίας ἐσύλησα	1	Il s’agit d’une exagération pour souligner que Paul recevait de l’argent de **églises** qui n’étaient pas obligées de lui donner. Traduction alternative : “J’ai accepté de l’argent d’autres églises” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-hyperbole]])
482	11:8	a416		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τὴν ὑμῶν διακονίαν	1	On peut en expliciter le sens complet. Traduction alternative : “Je pourrais vous servir gratuitement” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
483	11:9	a23k			οἱ ἀδελφοὶ ἐλθόντες	1	Ces **> frères <** étaient probablement tous des hommes.
484	11:9	fc6l		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐν παντὶ ἀβαρῆ ἐμαυτὸν ὑμῖν ἐτήρησα καὶ τηρήσω	1	Paul parle de quelqu’un pour lequel on doit dépenser de l’argent comme s’il s’agissait d’objets lourds que les gens doivent porter. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
485	11:9	sqcf		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐν παντὶ ἀβαρῆ ἐμαυτὸν ὑμῖν ἐτήρησα καὶ τηρήσω	1	On peut en expliciter le sens complet. Traduction alternative : “J’ai fait tout ce que j’ai pu pour que tu n’aies pas à dépenser d’argent pour que je puisse être avec toi” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
486	11:9	b35r			ἀβαρῆ ἐμαυτὸν & ἐτήρησα καὶ τηρήσω	1	Traduction alternative : “Je ne serai jamais un fardeau pour toi”
487	11:10	si2r			ἔστιν ἀλήθεια Χριστοῦ ἐν ἐμοὶ	1	Paul souligne que parce que ses lecteurs savent qu’il dit la **> vérité <** sur **> le Christ <**> , ils peuvent savoir qu’il dit la vérité ici. “Aussi sûrement que vous savez que je connais vraiment et que je proclame la vérité sur le Christ, vous pouvez savoir que ce que je vais dire est vrai.”
488	11:10	nae3		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἡ καύχησις αὕτη οὐ φραγήσεται εἰς ἐμὲ	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “personne ne pourra me faire arrêter de me vanter et me taire” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
489	11:10	ua2i			ἡ καύχησις αὕτη & εἰς ἐμὲ	1	Cela fait référence à ce dont Paul a parlé à partir de ([2 Corinthiens 11:7](../11/07.md)).
490	11:11	zqu5		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	διὰ τί? ὅτι οὐκ ἀγαπῶ ὑμᾶς?	1	Paul utilise des questions rhétoriques pour souligner son amour pour les Corinthiens. Ces questions peuvent être combinées ou transformées en une déclaration. Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez les combiner ou les exprimer sous forme de déclaration. Traduction alternative : “Est-ce parce que je ne vous aime pas que je ne veux pas être un fardeau pour vous ?” ou “Je continuerai à vous empêcher de payer pour mes besoins parce que cela montre aux autres que je vous aime” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
491	11:11	rj6f		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ὁ Θεὸς οἶδεν	1	Vous pouvez rendre explicite l’information comprise. Traduction alternative : “Dieu sait que je t’aime” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
492	11:12	d9sl		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἵνα ἐκκόψω τὴν ἀφορμὴν τῶν θελόντων ἀφορμήν, ἵνα ἐν ᾧ καυχῶνται, εὑρεθῶσιν καθὼς καὶ ἡμεῖς	1	Paul parle d’une fausse prétention que ses ennemis énoncent comme si c’était quelque chose qu’il pouvait emporter. Autre traduction : “afin que je rende impossible à ceux qui s’efforcent d’amener les gens à les considérer aussi bien qu’ils nous respectent” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
493	11:12	t4js		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	εὑρεθῶσιν	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “les gens auront une haute opinion d’eux” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
494	11:13	ml66			οἱ γὰρ τοιοῦτοι	1	Traduction alternative : “Je fais ce que je fais parce que les gens les aiment”.
495	11:13	nq3t			ἐργάται δόλιοι	1	Traduction alternative : “travailleurs malhonnêtes”
496	11:13	y896			μετασχηματιζόμενοι εἰς ἀποστόλους	1	Traduction alternative : “ne sont pas des apôtres, mais ils essaient de se faire passer pour des apôtres”.
497	11:14	v9z4		rc://*/ta/man/translate/figs-litotes	οὐ θαῦμα	1	En affirmant cela sous une forme négative, Paul souligne que les Corinthiens doivent s’attendre à rencontrer de nombreux “faux apôtres” ([2 Corinthiens 11:13](../11/13.md)). Traduction alternative : “nous devons nous attendre à cela” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-litotes]])
498	11:14	ss7s			αὐτὸς & ὁ Σατανᾶς μετασχηματίζεται εἰς ἄγγελον φωτός	1	Traduction alternative : “Satan n’est pas un ange de lumière, mais il essaie de se faire passer pour un ange de lumière”.
499	11:14	mld4		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἄγγελον φωτός	1	Ici, **lumière** est une métaphore de la droiture. Traduction alternative : “un ange de la justice” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
500	11:15	fvx7		rc://*/ta/man/translate/figs-litotes	οὐ μέγα & εἰ	1	En affirmant cela sous une forme négative, Paul souligne que les Corinthiens doivent s’attendre à rencontrer de nombreux “faux apôtres” ([2 Corinthiens 11:13](../11/13.md)). Traduction alternative : “nous devons certainement nous attendre à voir” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-litotes]])
501	11:15	sb58			καὶ οἱ διάκονοι αὐτοῦ μετασχηματίζονται ὡς διάκονοι δικαιοσύνης	1	Traduction alternative : “Ses serviteurs ne sont pas des serviteurs de la justice, mais ils essaient de se faire passer pour des serviteurs de la justice”.
502	11:16	s962			γε κἂν ὡς ἄφρονα δέξασθέ με, ἵνα κἀγὼ μικρόν τι καυχήσωμαι	1	Traduction alternative : “Reçois-moi comme tu recevrais un fou : laisse-moi parler, et considère que ma vantardise est la parole d’un fou”.
503	11:18	t4ic		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	κατὰ σάρκα	1	Ici, la métonymie **chair** désigne l’homme dans sa nature pécheresse et ses réalisations. Traduction alternative : “ sur leurs propres réalisations humaines “ (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
504	11:19	u8f3			ἀνέχεσθε τῶν ἀφρόνων	1	Voir comment une phrase similaire a été traduite dans [2 Corinthiens 11:1](../11/01.md). Traduction alternative : “vous ... m’acceptez quand je me comporte comme un fou”.
505	11:19	si6l		rc://*/ta/man/translate/figs-irony	φρόνιμοι ὄντες	1	Paul fait honte aux Corinthiens en utilisant l’ironie. Autre traduction : “en pensant que vous êtes sages, même si vous ne l’êtes pas” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-irony]])
506	11:20	zmfo		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	εἴ τις ὑμᾶς καταδουλοῖ, εἴ τις κατεσθίει	1	Paul utilise l’exagération lorsqu’il parle de certaines personnes qui obligent les autres à obéir à des règles, comme si elles les forçaient à être des esclaves ou les dévoraient. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-hyperbole]])
507	11:20	lu7d		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ὑμᾶς καταδουλοῖ	1	Paul parle des personnes qui obligent les autres à obéir à des règles comme si elles les forçaient à être des esclaves. Traduction alternative : “vous fait suivre des règles qu’ils ont conçues” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
508	11:20	sr4n		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	κατεσθίει	1	Paul parle des super-apôtres qui s’emparent des ressources matérielles des gens comme s’ils mangeaient les gens eux-mêmes. Traduction alternative : “prend tous vos biens” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
509	11:20	yn5t			λαμβάνει	1	Une personne **> profite d’une <** autre personne en sachant des choses que l’autre personne ne sait pas et en utilisant ces connaissances pour s’aider et nuire à l’autre personne.
510	11:21	n8s9		rc://*/ta/man/translate/figs-irony	κατὰ ἀτιμίαν λέγω ὡς ὅτι ἡμεῖς ἠσθενήκαμεν!	1	Paul utilise l’ironie pour dire aux Corinthiens que ce n’est pas parce qu’il était **faible** qu’il les traitait bien. Traduction alternative : “ Je n’ai pas honte de dire que nous avions le pouvoir de vous faire du mal, mais nous vous avons bien traités “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-irony]]).
511	11:21	v8a3			ἐν ᾧ & ἄν τις τολμᾷ & τολμῶ κἀγώ	1	Traduction alternative : “Tout ce dont quelqu’un se vante... j’oserai m’en vanter aussi”.
512	11:22	jdq8		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	Ἑβραῖοί εἰσιν? κἀγώ. Ἰσραηλεῖταί εἰσιν? κἀγώ. σπέρμα Ἀβραάμ εἰσιν? κἀγώ.	1	Paul pose des questions et répond aux questions que les Corinthiens pourraient poser pour souligner qu’il est autant juif que les super-apôtres. Vous devez conserver la forme de la question et de la réponse si possible. Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez l’exprimer sous la forme d’une déclaration. Traduction alternative : “Ils veulent que vous pensiez qu’ils sont importants et que vous croyiez ce qu’ils disent parce qu’ils sont Hébreux et Israélites et descendants d’Abraham. Eh bien, moi aussi !” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
513	11:23	a4tz		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	διάκονοι Χριστοῦ εἰσιν? (παραφρονῶν λαλῶ), ὑπὲρ ἐγώ	1	Paul continue à poser et à répondre aux questions que les Corinthiens pourraient poser pour souligner qu’il est autant juif que les super-apôtres. Vous devez conserver la forme de la question et de la réponse si possible. Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez l’exprimer sous la forme d’une déclaration. Traduction alternative : “ Ils disent qu’ils sont des serviteurs du Christ - je parle comme si j’avais perdu la tête - mais je suis plus “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
514	11:23	bq23			παραφρονῶν λαλῶ	1	Traduction alternative : “Je parle comme si j’étais incapable de bien penser”
515	11:23	vy54		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ὑπὲρ ἐγώ	1	Vous pouvez rendre explicite l’information comprise. Traduction alternative : “Je suis plus serviteur du Christ qu’eux” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
516	11:23	s8wq			ἐν κόποις περισσοτέρως	1	Traduction alternative : “J’ai travaillé plus dur”
517	11:23	dr6x			ἐν φυλακαῖς περισσοτέρως	1	Traduction alternative : “J’ai été plus souvent en prison”
518	11:23	cs3f		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ἐν πληγαῖς ὑπερβαλλόντως	1	Ici, **au-delà de toute mesure** est une expression idiomatique qui signifie qu’il avait été battu de très nombreuses fois. Traduction alternative : “J’ai été battu de très nombreuses fois” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
519	11:23	qdcm		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	ἐν πληγαῖς ὑπερβαλλόντως	1	Cette phrase est exagérée pour souligner qu’il avait été battu de très nombreuses fois. Autre traduction : “J’ai été battu trop de fois pour prendre la peine de compter” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-hyperbole]])
520	11:23	r6jv			ἐν θανάτοις πολλάκις	1	Traduction alternative : “et j’ai failli mourir plusieurs fois”
521	11:24	ttz2			τεσσεράκοντα παρὰ μίαν	1	C’était une expression courante pour désigner le fait d’être fouetté 39 fois. Dans la loi juive, le maximum autorisé pour fouetter une personne en une seule fois était de quarante coups de fouet. Il était donc courant de fouetter une personne trente-neuf fois, de sorte qu’ils étaient coupables d’avoir fouetté quelqu’un trop souvent si le compte était faux par accident.
522	11:25	u9xc		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἐραβδίσθην	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “les gens me battent avec des tiges de bois” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
523	11:25	xk9w		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἐλιθάσθην	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “les gens m’ont jeté des pierres jusqu’à ce qu’ils pensent que j’étais mort” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
524	11:25	b4kz			νυχθήμερον ἐν τῷ βυθῷ πεποίηκα	1	Paul faisait référence au fait de flotter dans l’eau après le naufrage du bateau sur lequel il se trouvait.
525	11:26	b3j9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	κινδύνοις ἐν ψευδαδέλφοις	1	Le sens complet de cette déclaration peut être explicité. Traduction alternative : “et en danger de la part de personnes qui prétendaient être des frères en Christ, mais qui nous ont trahis” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
526	11:27	ds5h		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	γυμνότητι	1	Ici, Paul exagère pour montrer son besoin de vêtements. Traduction alternative : “sans vêtements suffisants pour me tenir chaud” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-hyperbole]])
527	11:28	n1q5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἡ ἐπίστασίς μοι ἡ καθ’ ἡμέραν, ἡ μέριμνα πασῶν τῶν ἐκκλησιῶν	1	Paul sait que Dieu le tiendra pour responsable de la façon dont les **églises** obéissent à Dieu et parle de cette connaissance comme s’il s’agissait d’un objet lourd qui le pousse vers le bas. Traduction alternative : “Je sais que Dieu me tiendra responsable de la croissance spirituelle de toutes les églises, et j’ai donc toujours l’impression qu’un objet lourd me pousse vers le bas” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
528	11:29	fvz6		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	τίς ἀσθενεῖ, καὶ οὐκ ἀσθενῶ?	1	Cette question rhétorique souligne le fait que Paul se soucie des gens. Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez l’exprimer sous la forme d’une déclaration. Traduction alternative : “Chaque fois que quelqu’un est faible, je ressens aussi cette faiblesse”. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
529	11:29	hhb2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τίς ἀσθενεῖ, καὶ οὐκ ἀσθενῶ?	1	Le mot **faible** est probablement une métaphore pour une condition spirituelle, mais personne n’est sûr de ce dont Paul parle, il est donc préférable d’utiliser le même mot ici. Traduction alternative : “ Je suis faible chaque fois que quelqu’un d’autre est faible “. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
530	11:29	g5am		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τίς σκανδαλίζεται, καὶ οὐκ ἐγὼ πυροῦμαι?	1	Ici, on parle de la colère de Paul comme d’une brûlure en lui. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
531	11:29	bdd4		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	τίς σκανδαλίζεται, καὶ οὐκ ἐγὼ πυροῦμαι?	1	Paul utilise cette question pour exprimer sa colère lorsqu’un camarade croyant est amené à pécher. Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez l’exprimer sous la forme d’une déclaration. Traduction alternative : “ Chaque fois que quelqu’un amène un frère à pécher, je suis en colère “. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
532	11:29	xu57		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	σκανδαλίζεται	1	Paul parle du péché comme s’il s’agissait de trébucher sur quelque chose et de tomber. Autre traduction : “a été conduit à pécher” ou “a pensé que Dieu lui permettrait de pécher à cause de quelque chose que quelqu’un d’autre a fait” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
533	11:30	gxe6			τὰ τῆς ἀσθενείας	1	Traduction alternative : “ce qui montre à quel point je suis faible”
534	11:31	yx8z		rc://*/ta/man/translate/figs-litotes	οὐ ψεύδομαι	1	Paul utilise des litotes pour souligner qu’il dit la vérité. Traduction alternative : “Je dis la vérité absolue” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-litotes]])
535	11:32	n383			ὁ ἐθνάρχης Ἁρέτα τοῦ βασιλέως ἐφρούρει τὴν πόλιν	1	Traduction alternative : “le gouverneur que le roi Aretas avait nommé avait demandé à des hommes de garder la ville”.
536	11:32	j7de			πιάσαι με	1	Traduction alternative : “afin qu’ils puissent m’attraper et m’arrêter”
537	11:33	i8xa		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἐν σαργάνῃ, ἐχαλάσθην	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “des gens m’ont mis dans un panier et m’ont descendu au sol” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
538	11:33	aw7d		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	τὰς χεῖρας αὐτοῦ	1	Paul utilise les mains du gouverneur **>** comme métonymie pour le gouverneur. Traduction alternative : “du gouverneur” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
539	12:intro	abcf				0	# 2 Corinthiens 12 Notes générales\n\n## Structure et mise en forme\n\nPaul continue à défendre son autorité dans ce chapitre.\n\nLorsque Paul était avec les Corinthiens, il a prouvé qu’il était un apôtre par ses actes puissants. Il n’avait jamais rien pris de leur part. Maintenant qu’il vient pour la troisième fois, il ne prendra toujours rien. Il espère que lors de ses visites, il n’aura pas besoin d’être dur avec eux. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/apostle]])\n\n## Notions particulières à ce chapitre\n\n### La vision de Paul\n\nPaul défend maintenant son autorité en racontant une merveilleuse vision du ciel. Bien qu’il parle à la troisième personne dans les versets 2-5, le verset 7 indique qu’il était la personne qui a expérimenté la vision. Elle était si grande que Dieu lui a donné un handicap physique pour qu’il reste humble. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/heaven]])\n\n### Troisième ciel\n\nDe nombreux spécialistes pensent que le “ troisième “ ciel est la demeure de Dieu. Cela est dû au fait que l’Écriture utilise également le mot “ciel” pour désigner le ciel (le “premier” ciel) et l’univers (le “deuxième” ciel).\n\n#### Figures de style importantes dans ce chapitre\n\n### Questions rhétoriques\n\nPaul utilise de nombreuses questions rhétoriques alors qu’il se défend contre ses ennemis qui l’accusent : “En effet, en quoi étiez-vous moins importants que le reste des églises, si ce n’est que je n’étais pas un fardeau pour vous ?”. “Titus a-t-il profité de toi ? Ne marchions-nous pas de la même manière ? N’avons-nous pas marché dans les mêmes pas ? “ et “ Pensez-vous que pendant tout ce temps nous nous sommes défendus devant vous ? “. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])\n\n## Sarcasme\n\nPaul utilise le sarcasme, un type particulier d’ironie, lorsqu’il leur rappelle comment il les avait aidés gratuitement. Il dit : “Pardonnez-moi pour ce tort !” Il utilise aussi l’ironie ordinaire lorsqu’il dit : “Mais, puisque je suis si rusé, c’est moi qui vous ai surpris par la ruse.” Il l’utilise pour introduire sa défense contre cette accusation en montrant combien il était impossible qu’elle soit vraie. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-irony]])\n\n### Autres difficultés de traduction possibles dans ce chapitre\n\n## Paradoxe\n\nUn “paradoxe” est une déclaration vraie qui semble décrire quelque chose d’impossible. Cette phrase du verset 5 est un paradoxe : “Je ne me vanterai pas, sauf de mes faiblesses.” La plupart des gens ne se vantent pas d’être faibles. La phrase du verset 10 est également un paradoxe : “Car chaque fois que je suis faible, c’est que je suis fort.” Au verset 9, Paul explique pourquoi ces deux affirmations sont vraies. ([2 Corinthiens 12:5](../12/05.md))
540	12:1	iwn3				0	# Connecting Statement:\n\nEn défendant son statut d’apôtre de Dieu, Paul continue d’énoncer des choses spécifiques qui lui sont arrivées depuis qu’il est devenu croyant.
541	12:1	iur3			ἐλεύσομαι & εἰς	1	Traduction alternative : “Je continuer continuer de parler mais maintenant à propos de “
542	12:1	rb42		rc://*/ta/man/translate/figs-hendiadys	ὀπτασίας καὶ ἀποκαλύψεις Κυρίου	1	Cela pourrait signifier : (1) Paul utilise les mots **visions** et **révélations** pour signifier la même chose en hendiadys pour l’emphase. Traduction alternative : “des choses que le Seigneur a permis à moi seul de voir” (2) Paul parle de deux choses différentes. Autre traduction : “des choses secrètes que le Seigneur m’a permis de voir avec mes yeux et d’autres secrets dont il m’a parlé” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-hendiadys]]).
543	12:2	cz7u			οἶδα ἄνθρωπον ἐν Χριστῷ	1	En fait, Paul parle de lui-même comme s’il parlait de quelqu’un d’autre, mais cela devrait être traduit littéralement si possible.
544	12:2	fth2			εἴτε ἐν σώματι οὐκ οἶδα, εἴτε ἐκτὸς τοῦ σώματος οὐκ οἶδα	1	Paul continue à se décrire comme si cela était arrivé à une autre personne. “Je ne sais pas si cet homme était dans son corps physique ou dans son corps spirituel”
545	12:2	k4aw			τρίτου οὐρανοῦ	1	Ici, le **> troisième ciel <** fait référence à la demeure de Dieu plutôt qu’au ciel ou à l’espace extérieur (les planètes, les étoiles et l’univers).
546	12:4	qv5h			ἡρπάγη εἰς τὸν Παράδεισον	1	Paul poursuit son récit de ce qui est arrivé à “cet homme” (verset 3). Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Cela pourrait signifier : (1) Dieu a emmené cet homme dans **> le paradis <**> . (2) un ange a emmené cet homme dans **> le paradis <**> . Si possible, il serait préférable de ne pas nommer celui qui a emmené l’homme : “quelqu’un l’a emmené au paradis” ou “ils l’ont emmené au paradis”.
547	12:4	wm7y			ἡρπάγη	1	Ici, **> rattrapé <** fait référence au fait d’être retenu et pris soudainement et avec force.
548	12:4	ic45			τὸν Παράδεισον	1	Ici, **> le paradis <** pourrait faire référence à : (1) le paradis. (2) le troisième ciel. (3) un endroit spécial dans le ciel.
549	12:5	hpq6			τοῦ τοιούτου	1	Traduction alternative : “de cette personne”
550	12:5	i12f			οὐ καυχήσομαι, εἰ μὴ ἐν ταῖς ἀσθενείαις	1	Vous pouvez l’affirmer sous forme positive. Traduction alternative : “Je ne me vanterai que de mes faiblesses”
551	12:6	p8fm			μή τις εἰς ἐμὲ λογίσηται ὑπὲρ ὃ βλέπει με, ἢ ἀκούει ἐξ ἐμοῦ	1	Traduction alternative : “Personne ne m’accordera plus de crédit que ce qu’il voit en moi ou entend de moi”.
552	12:7	v5s7				0	# General Information:\n\nCe verset révèle que Paul parlait de lui-même à partir de [2 Corinthiens 12:2](../12/02.md).
553	12:7	xxi2			τῇ ὑπερβολῇ τῶν ἀποκαλύψεων	1	Traduction alternative : “parce que ces révélations étaient tellement plus grandes que tout ce que quelqu’un d’autre avait jamais vu”.
554	12:7	hu8g		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἐδόθη μοι σκόλοψ τῇ σαρκί	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “Dieu m’a donné une épine dans la chair” ou “Dieu a permis que j’aie une épine dans la chair” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
555	12:7	q5e7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	σκόλοψ τῇ σαρκί	1	Ici, les problèmes physiques de Paul sont comparés à une **épine** perçant sa **chair**. Traduction alternative : “une affliction” ou “un problème physique” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
556	12:7	q7lz			ἄγγελος Σατανᾶ	1	Traduction alternative : “un serviteur de Satan”
557	12:7	ehp9			μὴ ὑπεραίρωμαι	2	Traduction alternative : “Je ne deviendrais pas trop fier”
558	12:8	n76p			τρὶς	1	Paul a mis les mots **> trois fois <** au début de la phrase pour souligner qu’il avait prié plusieurs fois au sujet de son “épine” ([2 Corinthiens 12:7](../12/07.md)).
559	12:8	wc7r			ὑπὲρ τούτου	1	Traduction alternative : “sur cette épine dans la chair”, ou “sur cette affliction”.
560	12:9	nr2j			ἀρκεῖ σοι ἡ χάρις μου	1	Traduction alternative : “Je serai gentil avec toi, et c’est tout ce dont tu as besoin”.
561	12:9	cs63			ἡ γὰρ δύναμις ἐν ἀσθενείᾳ τελεῖται	1	Traduction alternative : “car mon pouvoir fonctionne mieux quand vous êtes faibles”
562	12:9	g8mi		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐπισκηνώσῃ ἐπ’ ἐμὲ ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦ	1	Paul parle de la **puissance de Christ** comme si c’était une tente construite sur lui. Cela pourrait signifier : (1) les gens pourraient voir que Paul a la puissance du Christ. (2) Paul a vraiment la puissance de Christ. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
563	12:10	pxf1			εὐδοκῶ ἐν ἀσθενείαις, ἐν ὕβρεσιν, ἐν ἀνάγκαις, ἐν διωγμοῖς, καὶ στενοχωρίαις, ὑπὲρ Χριστοῦ	1	Cela pourrait signifier : (1) Paul est **> content <** dans **> les faiblesses <**> , **> les insultes <**> , **> les ennuis <**> , **> les persécutions <**> , et **> les situations pénibles <** si ces choses viennent parce que j’appartiens à Christ. (2) Paul est satisfait dans la faiblesse si ces choses amènent plus de gens à connaître le Christ.
564	12:10	s5sx			ἐν ἀσθενείαις	1	Traduction alternative : “quand je suis faible”
565	12:10	xl8q			ἐν ὕβρεσιν	1	Traduction alternative : “quand les gens essaient de me mettre en colère en disant que je suis une mauvaise personne”.
566	12:10	hza1			ἐν ἀνάγκαις	1	Traduction alternative : “quand je souffre”
567	12:10	c4t2			στενοχωρίαις	1	Traduction alternative : “quand il y a des problèmes”
568	12:10	t7qg			ὅταν γὰρ ἀσθενῶ, τότε δυνατός εἰμι	1	Paul dit que lorsqu’il ne sera plus **> assez fort <** pour faire ce qui doit être fait, le Christ, qui est plus puissant que Paul ne pourra jamais l’être, travaillera à travers Paul pour faire ce qui doit être fait. Cependant, il serait préférable de traduire ces mots littéralement, si votre langue le permet.
569	12:11	a1ym			γέγονα ἄφρων	1	Traduction alternative : “Je me comporte comme un idiot”
570	12:11	pzw1			ὑμεῖς με ἠναγκάσατε	1	Traduction alternative : “Vous m’avez forcé à parler de cette façon”
571	12:11	v2lr		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἐγὼ & ὤφειλον ὑφ’ ὑμῶν συνίστασθαι	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “vous auriez dû me louer” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
572	12:11	f644			συνίστασθαι	1	Voyez comment vous avez traduit des phrases similaires dans ([3:1](../03/01.md)) et ([4:2](../04/02.md)). Traduction alternative : “been praised” ou “been recommended”.
573	12:11	h4d5		rc://*/ta/man/translate/figs-litotes	οὐδὲν γὰρ ὑστέρησα	1	En utilisant la forme négative, Paul dit fermement que les Corinthiens qui pensent qu’il est **inférieur** ont tort. Traduction alternative : “Car je suis tout aussi bon que” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-litotes]])
574	12:11	s82x		rc://*/ta/man/translate/figs-irony	τῶν ὑπέρλίαν ἀποστόλων	1	Paul utilise ici l’ironie pour montrer que ces enseignants sont moins importants que ce que les gens disent. Voir comment cela est traduit dans [2 Corinthiens 11:5](../11/05.md). Traduction alternative : “ces enseignants que certains pensent être meilleurs que tous les autres” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-irony]])
575	12:12	kp5l		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	τὰ μὲν σημεῖα τοῦ ἀποστόλου κατειργάσθη	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active en mettant l’accent sur les signes **>**, ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “ce sont les vrais signes d’un apôtre que j’ai accomplis” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
576	12:12	d4um			σημείοις τε, καὶ τέρασιν, καὶ δυνάμεσιν	1	Ce sont les “signes d’un apôtre” que Paul a accomplis “avec toute la persévérance”.
577	12:13	z35e		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	τί γάρ ἐστιν ὃ ἡσσώθητε ὑπὲρ τὰς λοιπὰς ἐκκλησίας, εἰ μὴ ὅτι αὐτὸς ἐγὼ οὐ κατενάρκησα ὑμῶν?	1	Paul souligne que les Corinthiens ont tort de l’accuser de vouloir leur faire du mal. Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez l’exprimer sous la forme d’une déclaration. Traduction alternative : “Je vous ai traités de la même manière que j’ai traité toutes les autres églises, sauf que je ne vous ai pas accablé moi-même.” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
578	12:13	d426			αὐτὸς ἐγὼ οὐ κατενάρκησα ὑμῶν	1	Traduction alternative : “Je ne vous ai pas demandé d’argent ou d’autres choses dont j’avais besoin”.
579	12:13	sy7v		rc://*/ta/man/translate/figs-irony	χαρίσασθέ μοι τὴν ἀδικίαν ταύτην!	1	Paul fait preuve d’ironie pour faire honte aux Corinthiens. Lui et eux savent qu’il ne leur a fait aucun tort, mais ils l’ont traité comme s’il leur avait fait du tort. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-irony]])
580	12:13	u1w9			τὴν ἀδικίαν ταύτην	1	Ici, **> ce tort <** fait référence au fait de ne pas leur demander de l’argent et d’autres choses dont il avait besoin.
581	12:14	ugk1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἀλλὰ ὑμᾶς	1	Le sens complet de cette déclaration peut être explicité. Traduction alternative : “mais ce que je veux, c’est que tu m’aimes et m’acceptes” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
582	12:14	wd97			οὐ & ὀφείλει τὰ τέκνα τοῖς γονεῦσιν θησαυρίζειν	3	Les jeunes **> enfants <** ne sont pas chargés d’économiser de l’argent ou d’autres biens pour les donner à leurs **> parents en bonne santé <**> .
583	12:15	vj2m		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐγὼ & ἥδιστα δαπανήσω καὶ ἐκδαπανηθήσομαι	1	Paul parle de son travail et de sa vie physique comme s’il s’agissait d’argent que lui ou Dieu pourrait **dépenser**. Traduction alternative : “ Je ferai volontiers n’importe quel travail et je permettrai volontiers à Dieu de permettre que l’on me tue “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
584	12:15	nk8v		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ὑμῶν	1	Le mot **âmes** est une métonymie pour les personnes elles-mêmes. Traduction alternative : “ pour vous “ ou “ pour que vous viviez bien “ (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
585	12:15	t3na		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	εἰ περισσοτέρως ὑμᾶς ἀγαπῶν, ἧσσον ἀγαπῶμαι?	1	Cette question rhétorique vise à souligner que les Corinthiens doivent aimer Paul. Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez l’exprimer comme une déclaration. Autre traduction possible : “Si je vous aime tant, vous ne devriez pas m’aimer si peu” ou “Si je vous aime tant, vous devriez m’aimer plus que vous ne le faites”. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
586	12:15	j887			περισσοτέρως	1	Il n’est pas clair ce que l’amour de Paul est **> plus <** que. Il est probablement préférable d’utiliser “ très “ ou un “ tellement “ qui peut être comparé à “ si peu “ plus tard dans la phrase.
587	12:16	ur5x		rc://*/ta/man/translate/figs-irony	ἀλλὰ ὑπάρχων πανοῦργος δόλῳ, ὑμᾶς ἔλαβον	1	Paul utilise l’ironie pour faire honte aux Corinthiens qui pensent qu’il leur a menti même s’il ne leur a pas demandé d’argent. Traduction alternative : “mais d’autres pensent que j’étais trompeur et que j’ai utilisé la ruse” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-irony]])
588	12:17	vb7q		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	μή τινα ὧν ἀπέσταλκα πρὸς ὑμᾶς, δι’ αὐτοῦ ἐπλεονέκτησα ὑμᾶς?	1	Tant Paul que les Corinthiens savent que la réponse est “non”. Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez l’exprimer sous la forme d’une déclaration. Traduction alternative : “Aucun de ceux que j’ai envoyés vers vous n’a profité de vous !”. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
589	12:18	pjl2		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	μήτι ἐπλεονέκτησεν ὑμᾶς Τίτος?	1	Tant Paul que les Corinthiens savent que la réponse est “non”. Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez l’exprimer sous la forme d’une déclaration. Traduction alternative : “Titus n’a certainement pas profité de vous !” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
590	12:18	acg6		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	οὐ τῷ αὐτῷ πνεύματι περιεπατήσαμεν	1	Paul parle de vivre comme s’il s’agissait de marcher sur une route. Traduction alternative : “ Nous marchons tous dans le même esprit “. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
591	12:18	rjiy		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	οὐ τῷ αὐτῷ πνεύματι περιεπατήσαμεν	1	Tant Paul que les Corinthiens savent que la réponse à la question est “oui”. Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez l’exprimer sous la forme d’une déclaration. Traduction alternative : “Nous avons tous la même attitude et vivons de la même manière”. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
592	12:18	k6b3		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	οὐ τοῖς αὐτοῖς ἴχνεσιν?	1	Tant Paul que les Corinthiens savent que la réponse à la question est “oui”. Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez l’exprimer sous la forme d’une déclaration. Traduction alternative : “Nous marchons tous du même pas.” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
593	12:18	oket		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	οὐ τοῖς αὐτοῖς ἴχνεσιν?	1	Paul parle de vivre comme s’il s’agissait de marcher sur une route. Traduction alternative : “ Nous faisons tous les choses de la même manière “. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
594	12:19	g1iw		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	πάλαι δοκεῖτε ὅτι ὑμῖν ἀπολογούμεθα?	1	Paul utilise cette question pour reconnaître quelque chose que les gens ont pu penser. Il le fait afin de pouvoir leur assurer que ce n’est pas vrai. Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez l’exprimer comme une déclaration. Traduction alternative : “Vous pensez peut-être que pendant tout ce temps, nous nous sommes défendus devant vous.” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
595	12:19	ih3e		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	κατέναντι Θεοῦ	1	Paul parle de **Dieu** connaissant tout ce que fait Paul comme si Dieu était physiquement présent et observait tout ce que Paul disait et faisait. Traduction alternative : “Avec Dieu comme témoin” ou “En présence de Dieu” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
596	12:19	vg3u		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ὑπὲρ τῆς ὑμῶν οἰκοδομῆς	1	Paul parle de savoir comment obéir à Dieu et de désirer lui obéir comme s’il s’agissait d’une croissance physique. Traduction alternative : “afin que vous connaissiez Dieu et lui obéissiez mieux” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
597	12:20	cu6s			οὐχ οἵους θέλω, εὕρω ὑμᾶς	1	Traduction alternative : “Je n’aime peut-être pas ce que je trouve” ou “Je n’aime peut-être pas ce que je vous vois faire”.
598	12:20	zy6g			κἀγὼ εὑρεθῶ ὑμῖν οἷον οὐ θέλετε	1	Traduction alternative : “vous pourriez ne pas aimer ce que vous voyez en moi”
599	12:20	rh1h		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	μή πως ἔρις, ζῆλος, θυμοί, ἐριθεῖαι, καταλαλιαί, ψιθυρισμοί, φυσιώσεις, ἀκαταστασίαι	1	Si votre langue n’utilise pas de noms abstraits pour les idées derrière les mots **querelles, jalousie, accès de colère, rivalités, calomnies, commérages, arrogance et désordre**, vous pourriez exprimer les mêmes idées avec des formes verbales. Cela pourrait signifier : (1) certains d’entre vous se disputeront avec nous, seront jaloux de nous, deviendront soudainement très en colère contre nous, essaieront de prendre nos places de dirigeants, parleront faussement de nous, raconteront notre vie privée, seront orgueilleux et s’opposeront à nous alors que nous essayons de vous diriger. (2) Certains d’entre vous se disputeront entre eux, seront jaloux les uns des autres, se mettront soudain en colère les uns contre les autres, se disputeront pour savoir qui sera le chef, parleront faussement les uns des autres, raconteront leur vie privée, seront fiers et s’opposeront à ceux que Dieu a choisis pour vous diriger. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
600	12:21	ddw3			πενθήσω πολλοὺς τῶν προημαρτηκότων,	1	Traduction alternative : “Je serai affligé parce que beaucoup d’entre eux n’ont pas renoncé à leurs vieux péchés”.
601	12:21	hq1e		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	μὴ μετανοησάντων ἐπὶ τῇ ἀκαθαρσίᾳ, καὶ πορνείᾳ, καὶ ἀσελγείᾳ	1	Cela pourrait signifier : (1) que Paul dit presque la même chose trois fois pour mettre l’accent. Traduction alternative : “n’ont pas cessé de commettre les péchés sexuels qu’ils pratiquaient” (2) Paul parle de trois péchés différents. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-parallelism]])
602	12:21	rh22		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐπὶ τῇ ἀκαθαρσίᾳ	1	Si votre langue n’utilise pas de nom abstrait pour désigner l’idée derrière le mot **impureté**, vous pourriez exprimer la même idée avec une forme verbale. Traduction alternative : “de penser et de désirer secrètement des choses qui ne plaisent pas à Dieu” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
603	12:21	rn6u		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	πορνείᾳ	1	Si votre langue n’utilise pas de nom abstrait pour l’idée derrière le mot **immoralité sexuelle**, vous pourriez exprimer la même idée avec une forme verbale. Traduction alternative : “ de faire des actes sexuellement immoraux “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
604	12:21	yyr5		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἀσελγείᾳ	1	Si votre langue n’utilise pas de nom abstrait pour l’idée derrière le mot **lustful indulgence**, vous pourriez exprimer la même idée avec une forme verbale. Traduction alternative : “ faire des choses qui satisfont un désir sexuel immoral “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
605	13:intro	abcg				0	# 2 Corinthiens 13 Notes générales\n\n## Structure et mise en forme\n\nDans ce chapitre, Paul termine de défendre son autorité. Il conclut ensuite la lettre par une dernière salutation et une bénédiction.\n\n## Notions particulières à ce chapitre\n\n### Préparation\n\nPaul donne des instructions aux Corinthiens alors qu’il se prépare à leur rendre visite. Il espère ne pas avoir besoin de discipliner qui que ce soit dans l’église afin de pouvoir les visiter dans la joie. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/disciple]])\n\n## Autres difficultés de traduction possibles dans ce chapitre\n\n### Puissance et faiblesse\n\nPaul utilise à plusieurs reprises les mots contrastés “puissance” et “faiblesse” dans ce chapitre. Le traducteur devrait utiliser des mots qui sont compris comme étant des opposés l’un de l’autre.\n\n#### “Examinez-vous pour voir si vous êtes dans la foi. Mettez-vous à l’épreuve.”\n\nLes érudits sont divisés sur le sens de ces phrases. Certains érudits disent que les chrétiens doivent se tester eux-mêmes pour voir si leurs actions s’alignent sur leur foi chrétienne. Le contexte favorise cette compréhension. D’autres disent que ces phrases signifient que les chrétiens doivent examiner leurs actions et se demander s’ils sont vraiment sauvés. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/faith]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/save]])
606	13:1	slj1		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἐπὶ στόματος δύο μαρτύρων καὶ τριῶν σταθήσεται πᾶν ῥῆμα	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “Croire que quelqu’un a fait quelque chose de mal seulement après que deux ou trois personnes aient dit la même chose” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
607	13:2	fxl6			τοῖς λοιποῖς πᾶσιν	1	Traduction alternative : “vous tous, les autres”
608	13:4	a1bf		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	καὶ & ἐσταυρώθη	1	Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui soit naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “ils l’ont crucifié” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
609	13:5	sbx4			ἐν ὑμῖν	1	Ici, **> en vous <** pourrait signifier : (1) Jésus vit à l’intérieur de chaque individu. (2) Jésus vit parmi eux, il fait partie du groupe et en est le membre le plus important.
610	13:7	u75e		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	μὴ ποιῆσαι ὑμᾶς κακὸν μηδέν	1	Si vos lecteurs comprennent mal la double négation **pas ... mal**, vous pouvez l’exprimer sous forme positive. Traduction alternative : “vous ferez tout bien” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
611	13:7	gt2e			δόκιμοι	1	Traduction alternative : “être de grands enseignants et vivre la vérité”
612	13:8	a3l7			οὐ & δυνάμεθά τι κατὰ τῆς ἀληθείας	1	Traduction alternative : “nous ne sommes pas capables d’empêcher les gens d’apprendre la vérité”
613	13:9	vt7b			τὴν ὑμῶν κατάρτισιν	1	Traduction alternative : “afin que vous deveniez spirituellement mûrs”
614	13:10	rlm8		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	εἰς οἰκοδομὴν καὶ οὐκ εἰς καθαίρεσιν.	1	Paul parle d’aider les Corinthiens à mieux connaître le Christ comme s’il construisait un bâtiment. Voyez comment vous avez traduit une phrase similaire dans [2 Corinthiens 10:8](../10/08.md). Traduction alternative : “pour vous aider à devenir de meilleurs disciples du Christ et non pour vous décourager afin que vous cessiez de le suivre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
615	13:11	uk1p				0	# Connecting Statement:\n\nPaul termine sa lettre aux croyants de Corinthe.
616	13:11	fm8m			καταρτίζεσθε	1	Traduction alternative : “Travailler à la maturité”
617	13:11	diw1			τὸ αὐτὸ φρονεῖτε	1	Traduction alternative : “vivre en harmonie les uns avec les autres”
618	13:12	p1nh			ἐν ἁγίῳ φιλήματι	1	Traduction alternative : “avec amour chrétien”
619	13:12	x2qd			οἱ ἅγιοι	1	Traduction alternative : “ceux que Dieu a mis à part pour lui-même”.