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तफ़सील

एक इस्तिआरा एक ऐसी बात है जिसका इज़हार एक दूसरे के लिए इस्तिमाल किया जाता है, और जिसमें दोनों के दरमयान कम अज़ कम एक नुक़्ता-ए-नज़र है दूसरे अलफ़ाज़ में, इसतार में, किसी को एक चीज़ की बात होती है जैसा कि अगर ये एक मुख़्तलिफ़ चीज़ थी क्योंकि वो चाहता है कि लोगों को ये सूचना है कि इन दोनों चीज़ें एक जैसे हैं मिसाल के तौर पर, कोई ऐसा कह सकता है

• मुझे पसंद है लड़की एक सुर्ख़ गुलाब है

इस मुआमले में, स्पीकर स्नीडर चाहता है कि इस के बारे में सोचें कि उनके मौज़ू, "लड़की में प्यार करता हूँ, और इस की तस्वीर उस का मुवाज़ना करने के लिए इस्तिमाल कर रहा है, "सुर्ख़ गुलाब. ज़्यादा-तर शायद, वो चाहता है कि हम इस पर ग़ौर करें कि वो दोनों ख़ूबसूरत हैं

कभी कभी स्पीकर ऐसे इस्तिआरों का इस्तिमाल करते हैं जो अपनी ज़बान में बहुत आम हैं ताहम, कभी कभी स्पीकर ऐसे इस्तिआरों का इस्तिमाल करते हैं जो ग़ैरमामूली हैं, और यहां तक कि कुछ अस्तीफ़ा भी मुनफ़रद हैं

बोलने वालों अक्सर अपने पैग़ाम को मज़बूत बनाने के लिए इस्तिमाल करते हैं, अपनी ज़बान को ज़्यादा झूट बनाते हैं, अपनी जज़बात को बेहतर बनाने के लिए, किसी दूसरे तरीक़े से कहने के लिए मुश्किल है, या लोगों को अपने पैग़ाम को याद करने में मदद करने के लिए कहेंगे

अस्तीफ़ा की इक़साम

दो बुनियादी किस्म के इसतार हैं "मुर्दा अस्तीफ़ा और "ज़िंदा इस्तिआरा वो हर एक मुख़्तलिफ़ किस्म का तर्जुमा मसला पेश करते हैं

मुर्दार अस्तीफ़ा

एक मुर्दा इसतार एक इसतार है जो इस ज़बान में बहुत ज़्यादा इस्तिमाल किया गया है कि इस के बोलने वालों को इस के इलावा किसी दूसरे के लिए एक तसव्वुर तसव्वुर नहीं होता मुर्दार अस्तीफ़ा इंतिहाई आम हैं अंग्रेज़ी में मिसालें "टेबल टांग, "ख़ानदानी दरख़्त, "पत्ती का मतलब एक किताब में एक सफ़े, और "क्रेन का मतलब है कि भारी बोझ उठाने के लिए एक बड़ी मशीन अंग्रेज़ी बोलने वाले सिर्फ उन अलफ़ाज़ के बारे में सोचते हैं जैसे एक से ज़्यादा मअनी रखते हैं बाइबल इब्रानी में मिसालें "हाथ का मतलब है "ताक़त, "चेहरे का मतलब "मौजूदगी", और जज़बात या अख़लाक़ी ख़सुसीआत के बारे में बात करने के तौर पर अगर वो "लिबास थे

अस्तीफ़ा के तौर पर काम करने के नुक़्ता-ए-नज़र की नुमाइश के जोड़े

अस्तीफ़ा अलफ़ाज़ के कई तरीक़े तसव्वुरात के जोड़े पर मुनहसिर हैं, जहां एक बुनियादी तसव्वुर अक्सर मुख़्तलिफ़ बुनियादी तसव्वुर के लिए खड़ा है मिसाल के तौर पर, अंग्रेज़ी में, सिम्तUP अक्सर अक्सर या ज़्यादा के तसव्वुर के लिए खड़ा है बुनियादी तसव्वुरात की इस जोड़ी की वजह से, हम इस तरह के जुमले को "पेट्रोल की क़ीमत जा रहे हैं *, "एक इंतिहाई ज़हीन इन्सान, और इस के बरअक्स भी ख़्याल कर सकते हैं "दर्जा हरारत चल रहा है नीचे *, "और मैं बहुत कम महसूस कर रहा हूँ "

तसव्वुरात के नमूना जोड़े मुसलसल दुनिया की ज़बानों में अस्तीफ़ा मक़ासिद के लिए इस्तिमाल किए जाते हैं, क्योंकि वो ख़्यालात को मुनज़्ज़म करने के लिए आसान तरीक़े से काम करते हैं आम तौर पर, लोग ख़ुलासा ख़सुसीआत, ताक़त, मौजूदगी, जज़बात और अख़लाक़ी ख़सुसीआत जैसे बातें करते हैं जैसे कि वो ऐसी चीज़ें हैं जो देखते हैं या मुनाक़िद हो सकते हैं, जैसे वो जिस्म के हिस्से थे, या जैसे जैसे वो वाक़ियात थे जैसे ही हुआ-हुआ देखा जाये

जब ये इसतार मामूल के तरीक़ों में इस्तिमाल होते हैं, तो ये नायाब है कि स्पीकर और सामईन को उनकी शनाख़ती तक़रीर की हैसियत से समझा जाता है अंग्रेज़ी में अस्तीफ़ा की मिसालें जो ग़ैर-मारूफ़ हैं

• "गर्मी को अपनाईं *."UP के तौर पर मज़ीद कहा जाता है
• "हमारा बेहस के साथ आगे बढ़ो 'ऐसा करना जो वाअदा किया जा सकता है वो बोली या अड्डा निसंग के तौर पर
• "आप आपका नज़रिया अच्छा है ' ARGUMENT WAR के तौर पर बात की है
• अलफ़ाज़ की A * बहाव लफ़्ज़ अलफ़ाज़ के तौर पर बोली जाती हैं

अंग्रेज़ी बोलने वाले ये ग़ैरमामूली या अस्तीफ़ा इज़हार के तौर पर नहीं देखते हैं, लिहाज़ा ये ग़लत होगा कि दूसरी ज़बानों में उनकी ज़बान तर्जुमा करें ताकि लोगों को उनकी तवज्जा पर मबनी तक़रीर के तौर पर अदा करे

बाइबल की ज़बानों में इस तरह के अशआर के अहम नमूनों की वज़ाहत के लिए, बराह-ए-करम [बाइबल की तस्वीर आम पैटर्न] (../bita-part1/01.md) देखें और वो सफ़हात जिससे आपको बराह-ए-रास्त हिदायत मिलेगी

जब किसी दूसरी ज़बान में किसी मुर्दा इसतार का तर्जुमा करते हैं, तो उसे एक इसतार के तौर पर मुत्तफ़िक़ ना करें इस के बजाय, हदफ़ ज़बान में इस चीज़ या तसव्वुर के लिए सिर्फ बेहतरीन इज़हार इस्तिमाल करें

लाईव इसतार

ये अस्तीफ़ा हैं कि लोग एक तसव्वुर के तौर पर दूसरे तसव्वुर के लिए खड़े हैं, या एक चीज़ के लिए एक चीज़ वो लोग सोचते हैं कि एक चीज़ दूसरी चीज़ की तरह है, क्योंकि ज़्यादा-तर तरीक़ों में दो चीज़ें बहुत मुख़्तलिफ़ हैं लोग आसानी से उन इस्तिआरों को भी तस्लीम करते हैं जैसे पैग़ाम को ताक़त और ग़ैरमामूली ख़सुसीआत फ़राहम करते हैं इस वजह से, लोग इन इस्तिआरों पर तवज्जा देते हैं मिसाल के तौर पर

क्योंकि तुम मेरे नाम से डरते हो, सदाक़त का सूरज अपने पंखों में शिफ़ा देने के साथ बढ़ जाएगा (मालकी4: 2 यू उल्टी

यहां ख़ुदा अपनी नजात के बारे में बात करता है जैसा कि वो इस से मुहब्बत करता है जो लोगों से मुहब्बत करता है इस की किरण चमकाने के लिए सूरज की बढ़ती हुई थी वो सूरज की किरनों के बारे में भी बोलते हैं जैसे वो पंख थे इस के इलावा, वो इन पंखों के बारे में बोलते हैं जैसे वो दवा ले रहे थे जो अपने लोगों को शिफ़ा बख़्शेंगे यहां एक और मिसाल है

"यसवा ने कहा, जाओ जाओ और ये फॉक्स बताओ .. '' (लूका13: 11)

यहां, "ये लोमड़ी किंग हीरो दूर से मुराद है जो लोग यसवा के बारे में सुनते हैं इस बात को यक़ीनी तौर पर समझा जाता है कि यसवा उनके लिए हीरो देस के फॉक्स की मख़सूस ख़सुसीआत को लागू करने के लिए उनका इरादा रखते थे उन्होंने शायद ये समझा कि यसवा ने बातचीत करने का इरादा किया कि हीरो दे बुरा था, या तो एक शानदार रास्ता में या किसी ऐसे शख़्स के तौर पर तबाहकुन, क़ातिल, या जो चीज़ें उस के साथ नहीं थीं, या उन सबको

लाईव इस्तिआरा ऐसे अस्तीफ़ा हैं जो सही तरीक़े से तर्जुमा करने के लिए ख़ुसूसी देख-भाल की ज़रूरत है ऐसा करने के लिए, हमें एक इसतार के हिस्सों को समझने की ज़रूरत है और वो कैसे पैदा करने के लिए मिलकर काम करते हैं

एक इसतार के हिस्से

एक इसतार तीन हिस्सों में है

1. मौज़ू - जो कुछ बोलता है उसे मौज़ू कहा जाता है
2. तस्वीरी - जो चीज़ ये कहती है वो तस्वीर है
3. मुवाज़ना प्वाईंट - जिस तरह से या तरीक़े जिसमें मुसन्निफ़ का दावे करता है कि मौज़ू और तस्वीर इसी तरह की होती हैं उनके प्वाईंटस के मुक़ाबले में

जे़ल में अस्तीफ़ा में, स्पीकर औरत को बयान करता है जिसे वो सुर्ख़ गुलाब के तौर पर पसंद करता है औरत (उस की "मुहब्बत" मौज़ू, और "सुर्ख़ गुलाब तस्वीर है ख़ूबसूरती और नाज़ुक मुक़ाबले के प्वाईंटस हैं कि स्पीकर मौज़ू और तस्वीर दोनों के दरमयान मुमासिलत के तौर पर देखता है

• मेरी मुहब्बत एक सुर्ख़, सुर्ख़ गुलाब है

अक्सर, जैसा कि ऊपर के इसतार में, स्पीकर वाज़िह तौर पर * मौज़ू * और * तस्वीर * बताता है, लेकिन वो मुक़ाबले के प्वाईंटस की रियासत नहीं बताता है स्पीकर उस के मुक़ाबले में इन प्वाईंटस के बारे में सोचने के लिए सुनकर को छोड़ देता है चूँकि सुनने वालों को इन ख़्यालात को ख़ुद को समझना ज़रूरी है, स्पीकर का पैग़ाम सिंड्रों पर ज़्यादा ताक़तवर असर है

बाइबल में, आम तौर पर * मौज़ू * और * तस्वीर * वाज़िह तौर पर कहा जाता है, लेकिन मुक़ाबले के प्वाईंटस नहीं मुसन्निफ़ इस से मुत्तफ़िक़ा तौर पर सामईन को छोड़ देता है कि इस के मुक़ाबले में उनके नुक़्ता-ए-नज़र को समझने और समझने के ले-ए-समझा जाये

यसवा ने उनसे कहा, "मैं ज़िंदगी की रोटी हूँ; जो मेरे पास आता है वो भूक नहीं रहता, और जो मुझ पर ईमान रखता है वो कभी प्यास नहीं होगा. (यूहना6:35 यू उल्टी

इस अस्तीफ़ा में, यसवा ने अपने आपको ज़िंदगी की रोटी का नाम दिया * मौज़ू * है "में, और * तस्वीर * है "रोटी. रोटी एक ऐसा खाना है जिसे लोग हरवक़त खाते थे मुक़ाबले * रोटी और यसवा के दरमयान ये है कि लोग दोनों को रहने के लिए की ज़रूरत है जिस्मानी ज़िंदगी के ले-ए-लोगों को खाना खाने की ज़रूरत है, रुहानी ज़िंदगी रखने के ले-ए-लोगों को यसवा में भरोसा करना है

अस्तीफ़ा का मक़सद

• इस्तिआरा का एक मक़सद लोगों को इस चीज़ के बारे में सिखाया जा रहा है जो वो नहीं जानते हैं ( मौज़ू ये ज़ाहिर करते हुए कि ये किसी चीज़ की तरह है जो पहले से ही जानते हैं .
• एक और मक़सद ये है कि इस पर-ज़ोर दिया जा सकता है कि कुछ खासतौर पर मयार हो या ज़ाहिर करे कि इस के मयार को इंतिहाई अंदाज़ में है
• एक और मक़सद ये है कि लोग लोगों को के बारे में इसी तरह महसूस करें क्योंकि वो * तस्वीर * के बारे में महसूस करेंगे

वजूहात ये तर्जुमा का मसला है

• लोग इस बात को तस्लीम नहीं कर सकते हैं कि कुछ एक इसतार है दूसरे अलफ़ाज़ में, वो एक लफ़्ज़ी बयान के लिए एक अस्तीफ़ा ग़लती कर सकते हैं, और इस तरह उस को ग़लत समझा
• लोग इस चीज़ से वाक़िफ़ नहीं हो सकते हैं जो तस्वीर के तौर पर इस्तिमाल किया जाता है, और इस तरह इसतार को समझने में नाकाम हो
• अगर मौज़ू बयान नहीं किया जाता है तो, लोग जान नहीं सकते कि मौज़ू किया है
• लोग इस मुक़ाबले के प्वाईंटस को नहीं जानते जो स्पीकर को समझते हैं कि वो समझते हैं अगर वो इन मक़ासिद के बारे में सोचने में नाकाम रहे तो, वो अस्तीफ़ा को नहीं समझेंगे
• लोग ये सोच सकते हैं कि वो अस्तीफ़ा समझते हैं, लेकिन वो नहीं करते ऐसा होता है जब वो बाइबल सक़ाफ़्त से बजाय उनकी अपनी सक़ाफ़्त से मुक़ाबले के प्वाईंटस को लागू करते हैं

तर्जुमा के उसूल

• एक अशआर का मअनी हदफ़ के सामईन को वाज़िह करने के तौर पर जैसे असल नाज़रीन के पास था
• हदफ़ के सामईन को वाज़िह करने के लिए एक अस्तीफ़ा का मअनी नहीं बनाना, आपको लगता है कि ये असल नाज़रीन के साथ था

बाइबल की मिसाल

इस लफ़्ज़ को सुनें, u>आप बसान की गाहों / u>، (अमोस4: 1यू उल्टी

इस इसतार में अमोस सामरिया के ऊपरी तिब्बी ख़वातीन से बात करता है (मौज़ू "आप"है जैसे कि वो गाय थे (तस्वीर) अमोस ये नहीं कहते कि इन ख़वातीन और गाइयों के दरमयान क्या फ़र्क़ है वो चाहता है कि क़ारी उनके बारे में सोचें और मुकम्मल तौर पर तवक़्क़ो रखता है कि क़ारईन उस की सक़ाफ़्त से आसानी से करेंगे सयाहत से, हम देख सकते हैं कि इस का मतलब ये है कि औरतों की तरह वो गाय की तरह हैं जैसे वो ख़ुद को खिलाने में सिर्फ चर्बी और दिलचस्पी रखते हैं अगर हम मुख़्तलिफ़ सक़ाफ़्त से मुक़ाबले के प्वाईंटस को लागू करना चाहते थे, जैसे जैसे गाइयों मुक़द्दस हैं और इबादत की जानी चाहीए, हम इस आयत से ग़लत मअनी हासिल करेंगे

नोट, ये भी कि अमोस इस हक़ीक़त का मतलब नहीं है कि औरतों को गाय हैं वो इन्सान के तौर पर उनसे बात करता है

और अभी तक, आप हमारे बाप हैं<हम हम मिट्टी हैं / u>. आप हमारे पोटर हैं / u>؛ और हम सब आपके हाथ का काम हैं (यसईआह64: 8यू उल्टी

मुंदरजा बाला मिसाल के तौर पर दो मुताल्लिक़ा इसतार हैं मौज़ूआत "हम और "आप हैं, और तसावीर "मिट्टी और पोटर हैं "एक पोटर और ख़ुदा के दरमयान मुक़ाबले के इरादा नुक़्ता हक़ीक़त ये है कि दोनों चीज़ों को उनके माल से किया फ़ायदा है वो मिट्टी से बाहर चाहता है, और ख़ुदा अपनी मर्ज़ी से जो चाहता है इस के मुताबिक़ करता है पोटा की मिट्टी के दरमयान मुक़ाबले का नुक़्ता और "हम ये है कि ना ही मिट्टी और ना ही ख़ुदा के लोगों को उनके बारे में शिकायत करने का हक़ है

यसवा ने उनसे कहा, "फ़रीसयों और सद वदियों के ख़मीर से ख़बरदार रहो. शागिर्दों ने अपने आपको दलील दी और कहा, "ये वजह है कि हमने रोटी ना ली. (मति16: 6-7 यू उल्टी

यसवा ने यहां एक अस्तीफ़ा इस्तिमाल किया, लेकिन इस के शागिर्दों को ये एहसास नहीं था जब उन्होंने "ख़मीर कहा था तो उन्होंने सोचा कि वो रोटी के बारे में बात कर रहा था, लेकिन "ख़मीर इस की अस्तीफ़ा की तस्वीर थी, और मौज़ू फ़रीसयों और सदूसियों की तालीम थी चूँकि शागिर्द (असल नाज़रीन यसवा का मतलब समझते नहीं थे, ये वाज़िह नहीं होगा कि वाज़िह तौर पर ये बताएं कि यसवा मसीह का क्या मतलब है

तर्जुमा की हिक्मत-ए-अमली

अगर लोग इस तरह के अस्तीफ़ा को समझेंगे कि असल क़ारईन उस को समझ लेंगे, आगे बढ़ो और उसे इस्तिमाल करें इस बात का यक़ीन करने के लिए तर्जुमा की आज़माईश यक़ीनी बनाएँ कि लोग उसे सही तरीक़े से समझते हैं

अगर लोग उसे समझने या नहीं समझते तो, यहां कुछ और हिक्मत-ए-अमली हैं

1. अगर इसतार ज़रीया ज़बान में एक आम इज़हार है या बाइबल की ज़बान में एक मुफ़स्सिल जोड़ी के तसव्वुरात का इज़हार करते हैं (एक "मुर्दा इसतार), तो आपकी ज़बान की तरफ़ से तर्जीह के सबसे आसान तरीक़ा में अहम ख़्याल का इज़हार
2. अगर अस्तीफ़ा एक "ज़िंदा इशारा लगता है तो, आप उसे लफ़्ज़ी तौर पर तर्जुमा कर सकते हैं u>अगर आप सोचते हैं कि हदफ़ ज़बान भी इस इसतार का इस्तिमाल करता है इसी तरह बाइबल में इसी चीज़ का मतलब है . अगर आप ऐसा करते हैं तो, इस बात को यक़ीनी बनाना कि इस बात का यक़ीन करने के लिए कि ज़बानी कम्यूनिटी को ये सही तरीक़े से समझा जाये
3. अगर हदफ़ के सामईन को ये एहसास नहीं होता कि ये एक इसतार है, तो अस्तीफ़ा को एक संबल में तबदील करें कुछ ज़बानें अलफ़ाज़ जैसे "जैसे या "के तौर पर शामिल कर के करते हैं मुलाहिज़ा करें समील.
4. अगर हदफ़ के सामईन * तस्वीर * को नहीं जानते, देखें ग़ैरमौजूदगी का तर्जुमा इस तस्वीर का तर्जुमा कैसे करें
5. अगर हदफ़ के सामईन एस * तस्वीर * इस मतलब के लिए इस्तिमाल नहीं करेंगे, उस की बजाय अपनी अपनी सक़ाफ़्त से एक तस्वीर इस्तिमाल करें इस बात को यक़ीनी बनाएँ कि ये एक ऐसी तस्वीर है जो बाइबल के औक़ात में मुम्किन हो सकता है
6. अगर हदफ़ के सामईन को नहीं मालूम होता कि * मौज़ू * किया है, तो इस मौज़ू को वाज़िह तौर पर बयान करें (ताहम, ऐसा नहीं करते अगर असल नाज़रीन को मालूम नहीं था कि मौज़ू किया था.
7. अगर हदफ़ के सामईन मक़सद और * तस्वीर के मुक़ाबले में * नुक़्ता-ए-नज़र नहीं जानतेगा, फिर उस को वाज़िह तौर पर रियासत
8. अगर उनमें से कोई भी हिक्मत-ए-अमली तसल्ली बख़श नहीं है तो फिर सिर्फ एक इसतार को इस्तिमाल करने के बग़ैर वाज़िह तौर पर ये ख़्याल बयान करें

लागू तर्जुमा की हिक्मत-ए-अमली की मिसालें

1. अगर इसतार ज़रीया ज़बान में एक आम इज़हार है या बाइबल की ज़बान में एक मुफ़स्सिल जोड़ी के तसव्वुरात का इज़हार करते हैं (एक "मुर्दा इसतार), तो आपकी ज़बान की तरफ़ से तर्जीह के सबसे आसान तरीक़ा में अहम ख़्याल का इज़हार

• फिर-फिर इबादत-गाह के रहनुमाओं में से एक, जवीरस का नाम आया और जब उसने उसे देखा, तो उस के पांव पर गिर गया (मरकुस5:22 यू उल्टी
• तब यरूशलेम नामी इबादत-गाह के सरदारोँ में से एक आया और जब उसने उसे देखा तो<फ फ़ौरी तौर पर उस के आगे झुक गया / u>.

1. अगर अस्तीफ़ा एक "ज़िंदा इशारा लगता है तो, आप उसे लफ़्ज़ी तौर पर तर्जुमा कर सकते हैं u>अगर आप सोचते हैं कि हदफ़ ज़बान भी इस इसतार का इस्तिमाल करता है इसी तरह बाइबल में इसी चीज़ का मतलब है अगर आप ऐसा करते हैं तो, इस बात को यक़ीनी बनाना कि इस बात का यक़ीन करने के लिए कि ज़बानी कम्यूनिटी को ये सही तरीक़े से समझा जाये

• ये आपके<सख़्त दलों की वजह से था जिसने आपने इस क़ानून को लिखा, (मरकुस10: 5 यू उल्टी
• ये आपके सख़्त दलों की वजह से था कि उसने आपको ये क़ानून लिखा था

इस में कोई तबदीली नहीं है लेकिन इस बात का यक़ीन करने के लिए ये जांच पड़ताल की जानी चाहीए कि हदफ़ के सामईन को ये अस्तीफ़ा सही तरीक़े से समझा जाये

1. अगर हदफ़ के सामईन को ये एहसास नहीं होता कि ये एक इसतार है, तो अस्तीफ़ा को एक संबल में तबदील करें कुछ ज़बानें अलफ़ाज़ जैसे "जैसे या "के तौर पर शामिल कर के करते हैं

• और अभी तक, आप हमारे बाप हैं हम u>मिट्टी हैं / u>. आप हमारे Potter हैं; और हम सब आपके हाथ का काम हैं * (यसईआह64: 8 यू उल्टी
• और अभी तक, ख़ुदावंद, आप हमारे बाप हैं हम u>जैसे / u>मिट्टी हैं आप u>पसंद हैं / u>एक पोटर; और हम सब आपके हाथ का काम हैं

1. अगर हदफ़ के सामईन * तस्वीर * को नहीं जानते, देखें ग़ैरमौजूदगी का तर्जुमा इस तस्वीर का तर्जुमा कैसे करें

• साओल, साओल, आप मुझे क्यों परेशान करते हो? आपके लिए मुश्किल है कि एक माला लेना / u> (आमाल26:14 यू उल्टी
• साओल, साओल, आप मुझे क्यों तकलीफ़ देते हैं? आपके लिए मुश्किल है u>एक निशानदेही इस्टेक् के ख़िलाफ़ कट / u>.

1. अगर हदफ़ के सामईन एस * तस्वीर * इस मतलब के लिए इस्तिमाल नहीं करेंगे, उस की बजाय अपनी अपनी सक़ाफ़्त से एक तस्वीर इस्तिमाल करें इस बात को यक़ीनी बनाएँ कि ये एक ऐसी तस्वीर है जो बाइबल के औक़ात में मुम्किन हो सकता है

• और अभी तक, आप हमारे बाप हैं हम u>मिट्टी हैं / u>. आप हमारे Potter हैं; और हम सब आपके हाथ का काम हैं * (यसईआह64: 8 यू उल्टी
• "और अभी भी, आप हमारे बाप हैं, हम हम लक्कड़ी हैं हम आपके<क़ारूर / u>हैं और हम सब आपके हाथ का काम हैं.
• "और अभी तक, ख़ुदावंद, आप हमारे बाप हैं; हम string हैं हम आप हैं / weaver ؛ और हम सब आपके हाथ का काम हैं.

1. अगर हदफ़ के सामईन को नहीं मालूम होता कि * मौज़ू * किया है, तो इस मौज़ू को वाज़िह तौर पर बयान करें (ताहम, ऐसा नहीं करते अगर असल नाज़रीन को मालूम नहीं था कि मौज़ू किया था.

• **ख़ुदावंद ही रहता है हो सकता है u>मेरी राक / u>तारीफ़ की जाये मेरी नजात का ख़ुदा बुलंद हो जाएगा ** (ज़बूर18:46 यू उल्टी
• ख़ुदावंद ज़िंदा रहता है वो मेरा पत्थर है / u>. इस की तारीफ़ की जा सकती है मेरी नजात का ख़ुदा बुलंद हो जाएगा

1. अगर हदफ़ के सामईन मक़सद और * तस्वीर के मुक़ाबले में * नुक़्ता-ए-नज़र नहीं जानतेगा, फिर उस को वाज़िह तौर पर रियासत

• ख़ुदावंद ही रहता है हो सकता है u>मेरी राक / u>तारीफ़ की जाये मेरी नजात का ख़ुदा बुलंद हो जाएगा (ज़बूर18:46 यू उल्टी
• ख़ुदावंद ज़िंदा रहता है वो उस की तारीफ़ की जा सकती है क्योंकि वो पत्थर है जिसके तहत में अपने दुश्मनों से छिप सकता हूँ / u>. मेरी नजात का ख़ुदा बुलंद हो जाएगा
• साओल, साओल, आप मुझे क्यों परेशान करते हो? आपके लिए मुश्किल है कि एक माला लेना / u> (आमाल26:14 यू उल्टी
• साओल, साओल, आप मुझे क्यों तकलीफ़ देते हैं? आप u>मेरे ख़िलाफ़ लड़ें और अपने आपको एक ऐसे बैल की तरह तकलीफ़ दें जो उस के मालिक की निशानदेही की छड़ी के ख़िलाफ़ केक है

1. अगर उनमें से कोई भी हिक्मत-ए-अमली तसल्ली बख़श नहीं है तो फिर सिर्फ एक इसतार को इस्तिमाल करने के बग़ैर वाज़िह तौर पर ये ख़्याल बयान करें

• मैं आपको मर्दों के मछली बनाएगा (मरकुस1:17 यू उल्टी
• मैं आपको बनाएगाu>लोग जो लोग जमा करते हैं / u>.
• अब आप मछली जमा करते हैं मैं तुम्हें बनाऊँगा/ u>लोगों को जमा

मख़सूस इस्तिआरों के बारे में मज़ीद जानने के लिए, देखें बाइबल की तस्वीर आम पैटर्न.