Andley_Preaching-Notes/Eze.34.1-24.md

經文：以西結書 34:1-24
題目：耶穌親自牧養(一)：我們要認識祂
日期：2023-11-26
教會：台北衛理堂

經課一：以西結書34:11-16，20-24(舊約1014頁)
啟應文：詩篇100篇(舊約731頁)
經課二：以弗所書1:15-23(新約269頁)
福音書：馬太福音25:31-46(新約37頁)

語意圖析 (Semantic Diagram)

大綱 (Outline)

• (0) 開場——結構：兩大段，都是耶和華的話，針對兩組不同的對象
  • 對以色列的牧人 (34:1-16)
  • 對上帝的羊群 (34:17-24)
  • 三股合成的繩子：審判、拯救、牧養 ⇒ 宣告上帝的好消息 (福音)！

對象	==審判==	==拯救==	==牧養==
以色列的牧人 (34:1,7)	34:1-10	34:11-14	34:15-16
主的羊群 (34:17)	34:17-21	34:22	34:23-24

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• 過去 (經文背景)：
  • 不是對我們 (not to us) 寫的，是為我們 (but for us) 寫的 ⇒ 是對舊約的百姓、舊約的牧人、舊約的羊群寫的
  • 以西結已經被擄@迦巴魯河邊 ⇒ 結33:21 城已攻破、已經亡國 (@586BC)
  • 以色列的「牧人」是誰？⇒ 不是牧師、傳道、組長、小家長 ⇒ 是以色列的「君王、祭司、先知」，以色列人的「領袖」
• 現在 (今日處境)：耶穌 (好牧人) 已經來了！基督 (僕人大衛34:23-24) 已經做王了！我們活在新約時代，我們是新約的百姓，是新約的羊群！
  • 不是與我無關，而是與每個基督徒都切身相關！
  • 架構：大牧人 (耶穌基督)、小牧人 (各領域、各階層的領袖)、羊群
• 未來 (信心回應)：認識祂 & 回應祂 = 一體的兩面
  • 認識祂，才能回應祂；回應祂，才是認識祂！
  • 弗1:17 求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他
  • 從審判、拯救、牧養這三方面來認識祂、回應祂！
    • 壞牧人，不要學；好牧人，要學
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• 三股交織的繩子，合起來是上帝要給我們的信息 ⇒ 認識祂 & 回應祂
  • 💡三股繩子，交織在一起，是同一位上帝的作為！
  • (1) 針對壞牧人說的 (34:1-16)
    • (a) ==審判 (壞牧人)== (34:1-10)
      • 為何審判？
        • 領袖失職 (34:1-4)，造成羊群失喪 (34:5-6) ⇒ 上帝攻擊他們 (34:2)、與牧人為敵 (34:10)
      • 壞在哪裡？(34:2-4)
        • 自肥——你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的
        • 失職——瘦弱的，不養；有病的，不醫；受傷的，不治；被逐的，不領回；失喪的，不尋找；但用強暴嚴嚴地轄制
    • (b) ==拯救 (主的羊)== (34:11-14)
      • 如何拯救？
        • 尋找、搭救、帶領、聚集、引導 (34:11-13a)
        • 好山、好水、好吃、好喝、好安息 (34:13b-14)
    • (c) ==牧養 (主的羊)== (34:15-16)
      • 如何牧養？
        • 失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治 (34:16) ⇐ 也是==拯救==
        • 肥壯的，我必除滅 (34:16) ⇐ 也是==審判==
  • (2) 針對羊群說的 (34:17-24)
    • (a) ==審判 (山羊肥羊)== (34:17-21)
      • 判斷綿羊vs. 山羊 (34:17)，判斷肥羊 vs. 瘦羊 (34:20)
        • 太25:32-33, 46 萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般， 把綿羊安置在右邊，山羊在左邊...這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。
      • 為何審判？
        • 自私：吃剩的，用蹄踐踏；喝剩的，用蹄攪渾
        • 霸凌：用脅用肩擁擠；用角牴觸
    • (b) ==拯救 (主的羊)== (34:22)
    • (c) ==牧養 (主的羊)== (34:23-24)
      • 大衛牧人做王！

小抄 (memo)

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講道筆記↵