Updated

manifest.yaml

@@ -1,39 +1,43 @@
+---
 dublin_core:
-  conformsto: 'rc0.2'
-  contributor: []
-  creator: 'vMAST'
-  description: ''
-  format: 'text/markdown'
-  identifier: 'tn'
-  issued: '2019-04-13'
-  language:
-    direction: 'rtl'
-    identifier: 'fa'
-    title: 'فارسی'
-  modified: '2019-04-13'
-  publisher: 'Wycliffe Associates'
-  relation:
-  - 'fa/ulb'
-  - 'fa/udb'
-  rights: 'CC BY-SA 4.0'
-  source:
-  - identifier: 'tn'
-    language: 'en'
-    version: '11'
-  subject: 'Translator Notes'
-  title: 'translationNotes'
-  type: 'help'
-  version: '11'
-
+    conformsto: rc0.2
+    contributor:
+        - Faraz Daneshvar
+        - Mojgan Daneshvar
+        - Ida Akhgar
+    creator: Wycliffe Associates
+    description: ""
+    format: text/markdown
+    identifier: tn
+    issued: 2020-08-21
+    modified: 2020-08-21
+    language:
+        direction: rtl
+        identifier: fa
+        title: فارسی
+    publisher: unfoldingWord
+    relation:
+        - fa/ulb
+        - fa/udb
+    rights: CC BY-SA 4.0
+    source:
+        - 
+            identifier: tn
+            language: en
+            version: "1"
+    subject: Translation Notes
+    title: Translation Notes
+    type: help
+    version: 1
 checking:
-  checking_entity:
-  - ''
-  checking_level: '2'
-
+    checking_entity:
+        - Wycliffe Associates
+    checking_level: 2
 projects:
-- categories: []
-  identifier: nam
-  path: ./nam
-  sort: 0
-  title: nam TranslationNotes
-  versification: ''
+    - 
+        title: Nahum Translation Notes
+        versification: ""
+        identifier: nam
+        sort: 34
+        path: ./nam
+        categories: [ ]

nam/01/01.md

@@ -1,11 +1,17 @@
 # اطلاعات کلی:
 
-ناحوم سرنگونی نینوا را به نظم شرح می‎دهد. [[rc://en/ta/man/translate/figs-parallelism]]) 
+ناحوم سرنگونی نینوا را به نظم شرح می‎دهد.
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-parallelism]]) 
 
 # وحی درباره نینوی. کتاب رویای ناحوم‎القوشی
 
-این کلمات معرفی کلی کتاب هستند. می‎توان این را به صورت جمله‎ کامل بیان کرد. ترجمه جایگزین: «این است کتاب رویای ناحوم‎القوشی که اعلامی درباره نینواست»[[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]]
+این کلمات معرفی کلی کتاب هستند. می‎توان این را به صورت جمله‎ کامل بیان کرد. ترجمه جایگزین: «این است کتاب رویای ناحوم‎القوشی که اعلامی درباره نینواست»
 
-# القوشی 
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]]
 
-شخصی اهل روستای القوش. [[rc://en/ta/man/translate/translate-names]]) 
+# القوشی 
+
+شخصی اهل روستای القوش. 
+
+[[rc://en/ta/man/translate/translate-names]]) 

nam/01/02.md

@@ -1,10 +1,10 @@
 # اطلاعات کلی:
 
-ناحوم شروع به شرح آمدن یهوه برای داوری دشمنان و نجات قومش می‎کند. این دیدگاه مملوء از استعاره‎های زبانی است و از انواع مختلف ترادف استفاده می‎کند. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-parallelism]]
+ناحوم شروع به شرح آمدن خداوند[یهوه] برای داوری دشمنان و نجات قومش می‎کند. این دیدگاه مملو از استعاره‎های زبانی است و از انواع مختلف مترادف استفاده می‎کند. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-parallelism]]
 
 # یهوه
 
-این نام خدا است که او در عهد عتیق به قوم خود آشکار کرده است. برای مطلع شدن در مورد نحوه ترجمه یهوه به صفحه translationWord مراجعه کنید. 
+این نام خدا است که او در عهد عتیق به قوم خود آشکار کرده است. برای مطلع شدن در مورد نحوه ترجمه یهوه به صفحه ترجمه اسامی مراجعه کنید. 
 
 # صاحب غضب
 
@@ -12,4 +12,4 @@
 
 # او...خشم را نگاه می‎دارد
 
-«همچنان خشمگین است» 
+«همچنان خشمگین است» 

nam/01/03.md

@@ -4,13 +4,13 @@
 
 # گناه را هرگز بی‎سزا نمی‎گذارد
 
-این عبارت موکد منفی را می‎توان به صورت مثبت ترجمه کرد. ترجمه جایگزین: «او همیشه اطمینان می‎دهد که جزای گناه را خواهد داد» [در فارسی متفاوت انجام شده]
+این عبارت موکد منفی را می‎توان به صورت مثبت ترجمه کرد. ترجمه جایگزین: «او همیشه اطمینان می‎دهد که جزای گناه را خواهد داد» 
 
 [[rc://en/ta/man/translate/figs-litotes]]
 
 # راه خداوند در تند باد و طوفان است، و ابرها خاک پای او می‎باشند
 
-نویسندگان کتاب مقدس اغلب در حضور خدا بودن را به طوفان‎های شدید تداعی مربوط می‌کردند. اینجا یهوه بر بادهای طوفانی شدید سوار است و هنگامی که برای داوری مردم می‎آید با گام‎هایش از خاک، ابرها را به وجود می‎آورد. [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]]
+نویسندگان کتاب مقدس اغلب در حضور خدا بودن را به طوفان‎های شدید مربوط می‌کردند. اینجا خداوند[یهوه] بر تندبادهای طوفانی سوار است و هنگامی که برای داوری مردم می‎آید، با گام‎هایش از خاک، ابرها را به وجود می‎آورد. [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]]
 
 # خاک پای او
 

nam/01/04.md

@@ -1,7 +1,7 @@
-# اطلاعات کلی: 
+# اطلاعات کلی: 
 
-ناحوم به شرح آمدن یهوه برای داوری دشمنان و نجات قومش ادامه می‎دهد.
+ناحوم به شرح آمدن خداوند[یهوه] برای داوری دشمنان و نجات قومش ادامه می‎دهد.
 
 # باشان و کرمل کاهیده می‎شوند؛ و گل لبنان پژمرده می‎گردد
 
-کلمه‎ای که «کاهیده» ترجمه شده است می‌تواند به معنای «پژمرده» یا «خشک شده» نیز باشد[در فارسی انجام شده]. باشان به مرتع‎های خوبش شهرت داشت جایی که مردم در آن گله داری می‎کردند، «کرمل» به کوه کرمل که به باغ‎های درختش شهرت داشت اشاره می‎کند و برفی که از  کوه‎های لبنان آن منطقه را بارور نگاه می‎داشت. چون یهوه رودخانه‌ها را خشک کرد و بانی خشکسالی شد این مراتع دیگر حاصلخیز نخواهند بود. ترجمه جایگزین: «مزارع باشان پژمرده می‌شوند، درخت‎های کوه کرمل می‌میرند، و گل‎های لبنان از بین می‌روند» [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]] 
+کلمه‎ای که «کاهیده» ترجمه شده است، می‌تواند به معنای «پژمرده» یا «خشک شده» نیز باشد[در فارسی انجام شده]. باشان به مرتع‎های خوبش شهرت داشت، جایی که مردم در آن گله‌داری می‎کردند، «کرمل» به کوه کرمل که به باغ‎های درختش شهرت داشت، اشاره می‎کند و برفی که از کوه‎های لبنان آن منطقه را بارور نگاه می‎داشت. چون خداوند[یهوه] رودخانه‌ها را خشک کرد و بانی خشکسالی شد، این مراتع دیگر حاصلخیز نخواهند بود. ترجمه جایگزین: «مزارع باشان پژمرده می‌شوند، درخت‎های کوه کرمل می‌میرند، و گل‎های لبنان از بین می‌روند» [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]] 

nam/01/05.md

@@ -10,4 +10,6 @@
 
 # جهان و جمیع ساکنانش
 
-در اینجا کلمه‎ی «جهان» به مکان‎های قابل سکونت زمین اشاره می‎کند. این فعل از عبارت قبلی قابل فهم است. ترجمه جایگزین: «جهان می‎لرزد و جمیع ساکنانش فرو می‎ریزند» [[rc://en/ta/man/translate/figs-ellipsis]]) 
+در اینجا کلمه‎ی «جهان» به مکان‎های قابل سکونت زمین اشاره می‎کند. این فعل از عبارت قبلی قابل فهم است. ترجمه جایگزین: «جهان می‎لرزد و جمیع ساکنانش فرو می‎ریزند»
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-ellipsis]]) 

nam/01/06.md

@@ -1,10 +1,12 @@
 # اطلاعات کلی:
 
-ناحوم به شرح آمدن یهوه برای داوری دشمنان و نجات قومش ادامه می‎دهد.
+ناحوم به شرح آمدن خداوند[یهوه] برای داوری دشمنان و نجات قومش ادامه می‎دهد.
 
 # پیش خشم وی که تواند ایستاد؟ در حدت غضب او که تواند برخاست؟
 
-این دو پرسش بدیهی اساسا معنی یکسانی دارند. این دو پرسش را می‌توان در قالب جملات خبری ترجمه کرد. ترجمه جایگزین: «هیچ کس پیش خشم او نمی‎تواند بایستد! هیچ کس بر حدت غضب او توان ایستادگی ندارد!» [[rc://en/ta/man/translate/figs-parallelism]] [[rc://en/ta/man/translate/figs-rquestion]]
+این دو پرسش بدیهی اساسا معنی یکسانی دارند. این دو پرسش را می‌توان در قالب جملات خبری ترجمه کرد. ترجمه جایگزین: «هیچ کس پیش خشم او نمی‎تواند بایستد! هیچ کس بر حدت غضب او توان ایستادگی ندارد!» 
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-parallelism]] [[rc://en/ta/man/translate/figs-rquestion]]
 
 # حدت غضب او
 
@@ -12,10 +14,12 @@
 
 # غضب او مثل آتش ریخته می‎شود
 
-ناحوم به نحوی از غضب یهوه سخن گفته است که گویی مایعی است که ریخته می‎شود و همچون آتش می‎سوزاند. این عبارت را می‎توان به صورت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین: «او غضب خود را همچون آتش می‎ریزد» یا «او حدت غضب خود را نشان می‎دهد»
+ناحوم به نحوی از غضب خداوند[یهوه] سخن گفته است که گویی مایعی است که ریخته می‎شود و همچون آتش می‎سوزاند. این عبارت را می‎توان به صورت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین: «او غضب خود را همچون آتش می‎ریزد» یا «او حدت غضب خود را نشان می‎دهد»
 
 [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]
 
 # صخره‎ها از او خرد می‎گردد
 
-این جمله را می‎توان به صورت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین: «او صخره‎ها را خرد می‎کند» یا «او باعث خرد شدن صخره‎ها می‎گردد»[[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]]
+این جمله را می‎توان به صورت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین: «او صخره‎ها را خرد می‎کند» یا «او باعث خرد شدن صخره‎ها می‎گردد»
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]]

nam/01/07.md

@@ -1,8 +1,8 @@
 # ملجا می‎باشد... کسانی که به او توکل می‏‎کنند
 
-ناحوم به نحوی از یهوه سخن گفته است که گویی او مکانی است که مردم می‎توانند از کسانی که قصد آسیب زدن به آن‎ها را دارند در امان باشند و از کسانی که به یهوه توکل کرده‎اند تا یهوه از آن‎ها محافظت کند  به نحوی سخن گفته است که گویی آن‎ها به درون آن مکان امن پناه می‌گیرند.
+ناحوم به نحوی از خداوند[یهوه] سخن گفته است که گویی او مکانی است که مردم می‎توانند از کسانی که قصد آسیب زدن به آن‎ها را دارند در امان باشند و از کسانی که به خداوند[یهوه] توکل کرده‎اند تا خداوند[یهوه] از آن‎ها محافظت کند  به نحوی سخن گفته است که گویی آن‎ها به درون آن مکان امن پناه می‌گیرند.
 
-[[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 
 
 # در روز تنگی
 

nam/01/08.md

@@ -1,13 +1,13 @@
 # دشمنانش را بالکل خراب خواهد ساخت
 
-اصطلاح «بالکل خراب کردن» اشاره به تلف کردن دشمنانش دارد. ترجمه جایگزین: «او تمام دشمنانش را هلاک خواهد کرد» یا «او تمامی دشمنانش را خواهد کشت» [[rc://en/ta/man/translate/figs-idiom]]) 
+اصطلاح «بالکل خراب کردن» اشاره به تلف کردن دشمنانش دارد. ترجمه جایگزین: «او تمام دشمنانش را هلاک خواهد کرد» یا «او تمامی دشمنانش را خواهد کشت» [[rc://en/ta/man/translate/figs-idiom]]) 
 
-# به سیل سرشار 
+# به سیل سرشار 
 
-ناحوم می‎گوید یهوه دشمنان خود را طوری نابود می‎کند طوری نابود می‎کند که قدرتی برای مقابله با مرگ نداشته باشند گویی که یهوه آن‎ها را در سیل سرشار غرق می‎کند.[[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]
+ناحوم می‎گوید خداوند[یهوه] دشمنان خود را طوری نابود می‎کند که قدرتی برای مقابله با مرگ نداشته باشند، گویی که خداوند[یهوه] آن‎ها را در سیلی عظیم غرق می‎کند.[[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]
 
 # تاریکی دشمنان او را تعاقب خواهد نمود
 
-کلمه‎ «تاریکی» بیانگر جایگاه مرگ می‎باشد. ناحوم به نحوی از کشتن دشمنان یهوه سخن می‎گوید که گویی یهوه آن‎ها را به مکانی تاریک تعقیب می‎کند. ترجمه جایگزین: «او تمام دشمنانش را هلاک خواهد کرد» 
+کلمه‎ «تاریکی» بیانگر جایگاه مرگ می‎باشد. ناحوم به نحوی از کشتن دشمنان خداوند[یهوه] سخن می‎گوید که گویی خداوند[یهوه] آن‎ها را به مکانی تاریک تعقیب می‎کند. ترجمه جایگزین: «او تمام دشمنانش را هلاک خواهد کرد» 
 
-[[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 

nam/01/09.md

@@ -1,17 +1,19 @@
-# اطلاعات کلی: 
+# اطلاعات کلی: 
 
-ناحوم به مردم نینوا می‎گوید که یهوه با آن‎ها چه خواهد کرد.
+ناحوم به مردم نینوا می‎گوید که خداوند[یهوه] با آن‎ها چه خواهد کرد.
 
 # کدام تدبیر را به ضد خداوند توانید نمود؟
 
-این پرسش بدیهی بر بی‎فایدگی تدبیر‎های شریرانه به ضد خداوند تاکید می‎کند. ترجمه جایگزین: «ای مردم  به ضد خداوند تدبیر کردن برای شما بی‎فایده است» [[rc://en/ta/man/translate/figs-rquestion]])  
+این پرسش بدیهی بر بی‎فایدگی تدبیر‎های شریرانه به ضد خداوند[یهوه] تاکید می‎کند. ترجمه جایگزین: «ای مردم، تدبیرهای شما بر ضد خداوند بی‌فایده است» [[rc://en/ta/man/translate/figs-rquestion]])  
 
-# او دفعه هلاک خواهد کرد
+# او دفعتا هلاک خواهد کرد
 
-اصطلاح «دفعه هلاک کردن» به از بین بردن چیزی برای همیشه اشاره دارد. ترجمه جایگزین: «او کاری که انجام می‎دهی را کاملا متوقف خواهد کرد» یا «او تدابیر شما را ناکام خواهد کرد» [[rc://en/ta/man/translate/figs-idiom]]) 
+اصطلاح «دفعتا هلاک کردن» به از بین بردن چیزی برای همیشه اشاره دارد. ترجمه جایگزین: «او کاری را که انجام می‎دهی، کاملا متوقف خواهد کرد» یا «او تدابیر شما را ناکام خواهد ساخت»
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-idiom]]) 
 
 # مصیبت دفعه‎ دیگر بر پا نخواهد شد
 
-معانی احتمالی ۱) «مصیبت» کنایه از مجازات شدن مردم توسط یهوه است. ترجمه جایگزین: «یهوه بار دیگر شما را مجازات نخواهد کرد» یا ۲) «مصیبت» به مصیبتی اشاره می‌کند که مردم با تدبیر کردن به ضد خداوند متحمل می‎شوند. ترجمه جایگزین: «شما دفعه دیگر مصیبتی بر پا نخواهید کرد» [شما برای بار دوم مشکلی ایجاد نخواهید کرد] 
+معانی احتمالی ۱) «مصیبت» کنایه از مجازات شدن مردم توسط یهوه است. ترجمه جایگزین: «خداوند[یهوه] بار دیگر شما را مجازات نخواهد کرد» یا ۲) «مصیبت» به مصیبتی اشاره می‌کند که مردم با تدبیر کردن به ضد خداوند متحمل می‎شوند. ترجمه جایگزین: «شما دفعه دیگر مصیبتی بر پا نخواهید کرد» [شما برای بار دوم مشکلی ایجاد نخواهید کرد] 
 
-[[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 

nam/01/10.md

@@ -1,23 +1,25 @@
 # اطلاعات کلی:
 
-ناحم با استفاده از سه استعاره بهره می‌گیرد تا نشان دهد که یهوه نابود خواهد کرد («از پا در می‌آورد») آن‎هایی را که به ضد او تبیر می‎کنند.
+ناحوم با استفاده از سه استعاره بهره می‌گیرد تا نشان دهد که خداوند[یهوه] آن‎هایی را که به ضد او تدبیر می‎کنند نابود خواهد کرد («از پا در می‌آورد»).
 
-[[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]])  
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]])  
 
 # مثل خارها به هم پیچیده
 
- معانی احتمالی برای استعاره‎هایی که ناحوم از آن‎ها استفاده می‎کند: ۱) مردمی که به ضد خداوند تدبیر می‎کنند قادر به رهایی خود از مصیبتی که یهوه بر آن‎ها تحمیل خواهد کرد نیستند گویی که در بوته‎های خار به هم پیچیده‎اند و نمی‎توانند آزاد شوند. یا ۲) یهوه به زودی کسانی که به ضد او تدبیر می‎کنند را به نحوی نابود خواهد کرد که گویی یهوه شخصی است که بوته‎های خار را به هم می‎بافد و آن‎ها را در آتش قرار می‎دهد پس آن‎ها به زودی خواهند سوخت.[[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]
+ معانی احتمالی برای استعاره‎هایی که ناحوم از آن‎ها استفاده می‎کند: ۱) مردمی که به ضد خداوند[یهوه] تدبیر می‎کنند، قادر به رهایی خود از مصیبتی که خداوند[یهوه] بر آن‎ها تحمیل خواهد کرد نیستند، گویی که در بوته‎های خار به هم پیچیده‎اند و نمی‎توانند آزاد شوند. یا ۲) خداوند[یهوه] به زودی کسانی را که به ضد او تدبیر می‎کنند، به نحوی نابود خواهد کرد که گویی خداوند[یهوه] شخصی است که بوته‎های خار را به هم می‎بافد و آن‎ها را در آتش قرار می‎دهد، سپس آن‎ها به سرعت خواهند سوخت.
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]
 
 # مانند می‎گساران مست بشوند
 
-معانی محتمل استعارات مورد استفاده ناحوم ۱) او از عذاب کسانی که بر ضد یهوه تدبیر می‌کنند به نحوی سخن می‌گوید که گویی آنها با الکل مست شده‌اند یا ۲) یهوه کسانی که به ضد او تدبیر می‎کنند را به نحوی نابود می‎کند که گویی یهوه می‎گساری می‎باشد که مقدار زیادی الکل نوشیده است. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]])
+معانی محتمل استعارات مورد استفاده ناحوم ۱) او از عذاب کسانی که بر ضد خداوند[یهوه] تدبیر می‌کنند به نحوی سخن می‌گوید که گویی آنها با الکل مست شده‌اند یا ۲) خداوند[یهوه] کسانی را که به ضد او تدبیر می‎کنند به نحوی نابود می‎کند که گویی آنها میگساری می‎باشند که مقدار زیادی الکل نوشیده‌اند. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]])
 
-# چون کاه خشک بالکل سوخته خواهند شد 
+# چون کاه خشک بالکل سوخته خواهند شد 
 
 ناحوم به نحوی از نابودی کامل کسانی که علیه یهوه تدبیر می‌کنند سخن می‌گوید که گویی آتش آنها را مثل پوشال خشک می‌سوزاند. این را می‎توان به حالت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین: «آتش آن‎ها را مانند کاه خشک کاملا فرو می‎برد [می‎بلعد]»
 
-[[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]and [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]and [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 
 
 # سوخته
 
-ناحوم به نحوی از سوزانده شدن کامل چیزی با آتش سخن می‎گوید که گویی آتش آن چیز را فرو می‎برد [می‎بلعد]. ترجمه جایگزین: «با آتش سوزانده شد» [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]]
+ناحوم به نحوی از سوزانده شدن کامل چیزی با آتش سخن می‎گوید که گویی آتش آن چیز را فرو می‎برد [می‎بلعد]. ترجمه جایگزین: «با آتش سوزانده شد» [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]]

nam/01/12.md

@@ -1,6 +1,6 @@
 # اطلاعات کلی:
 
-یهوه با اسرائیلیان درباره‎ی نینوا صحبت می‎کند.
+خداوند[یهوه] با اسرائیلیان درباره‎ نینوا صحبت می‎کند.
 
 # اگرچه ایشان در قوت سالم و در شماره نیز بسیار باشند
 
@@ -8,4 +8,6 @@
 
 # لیکن منقطع خواهند شد
 
-یهوه به نحوی از نابود کردن مردم نینوا صحبت می‎کند که گویی آن‎ها گوسفندانی هستند که او آنها را منقطع می‌کند. این را می‎توان به حالت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین: «لیکن من آن‎ها را بر می‌چینم» یا «لیکن من آن‎ها را نابود خواهم کرد»[[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassiv]]) 
+خداوند[یهوه] به نحوی از نابود کردن مردم نینوا صحبت می‎کند که گویی آن‎ها گوسفندانی هستند که او آنها را منقطع می‌کند. این را می‎توان به حالت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین: «لیکن من آن‎ها را بر می‌چینم» یا «لیکن من آن‎ها را نابود خواهم کرد»
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassiv]]) 

nam/01/13.md

@@ -1,3 +1,5 @@
 # و الا یوغ او را از گردن تو خواهم شکست و بندهای تو را خواهم گسیخت
 
-یهوه به نحوی از آزادی یهودا از ظلم آشوریان صحبت می‎کند که گویی او یوغ‎ها و بندهایی را که آشوریان بر ایشان نهاده بودند را می‌شکند. ترجمه جایگزین: «حالا من تو را از این مردم رهایی خواهم داد و آن‎ها بار دیگر بر تو ظلم نخواهند کرد» [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 
+خداوند[یهوه] به نحوی از آزادی یهودا از ظلم آشوریان صحبت می‎کند که گویی او یوغ‎ها و بندهایی را که آشوریان بر ایشان نهاده بودند، می‌شکند. ترجمه جایگزین: «حالا من تو را از این مردم رهایی خواهم داد و آن‎ها بار دیگر بر تو ظلم نخواهند کرد» 
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 

nam/01/14.md

@@ -1,9 +1,11 @@
 # از خانه خدایانت بت‎های تراشیده و اصنام ریخته شده را منقطع خواهم نمود
 
-یهوه به نحوی از نابود کردن بت‎های آشوریان صحبت می‎کند که گویی او آن بت‎ها را منقطع کرده است، مانند کسی که شاخه‎درختی را قطع می‎کند. کلمه‎ «خانه» کنایه از معبد است، جایی که مردم این بت‎ها را می‎پرستیدند. ترجمه جایگزین: «من بت‎های تراشیده و اصنام ریخته‌گری شده که در معبد خدایانت هستند را نابود خواهم کرد» 
+خداوند[یهوه] به نحوی از نابود کردن بت‎های آشوریان صحبت می‎کند که گویی او آن بت‎ها را منقطع کرده است، مانند کسی که شاخه‎درختی را قطع می‎کند. کلمه‎ «خانه» کنایه از معبد است، جایی که مردم این بت‎ها را می‎پرستیدند. ترجمه جایگزین: «من بت‎های تراشیده و اصنام ریخته‌گری شده را که در معبد خدایانت هستند، نابود خواهم کرد» 
 
 [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 
 
 # قبر تو را خواهم ساخت
 
-اینجا به طور ضمنی اشاره شده که یهوه آنها را نیز در قبرهایی که برای آنها کنده دفن خواهد کرد. ترجمه جایگزین: «من قبرهای شما را خواهم ساخت و شما را در آن دفن خواهم کرد» [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]]) 
+اینجا به طور ضمنی اشاره شده که خداوند[یهوه] آنها را نیز در قبرهایی که برای آنها کنده ،دفن خواهد کرد. ترجمه جایگزین: «من قبرهای شما را خواهم ساخت و شما را در آن دفن خواهم کرد»
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]]) 

nam/01/15.md

@@ -1,6 +1,8 @@
 # بر کو‎ه‎ها پایهای مبشر که سلامتی را ندا می‎کند
 
-در اینجا کلمه‎ «پای» اشاره به کسی دارد که به منظور بشارت[اعلام] پیغامی می‌دود. ترجمه جایگزین: «بر کوه‎ها کسی هست که سلامتی را ندا می‎دهد» [[rc://en/ta/man/translate/figs-synecdoche]]
+در اینجا کلمه‎ «پای» اشاره به کسی دارد که به منظور بشارت[اعلام] پیغامی می‌دود. ترجمه جایگزین: «بر کوه‎ها کسی هست که سلامتی را ندا می‎دهد» 
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-synecdoche]]
 
 # مرد بلیعال
 
@@ -8,6 +10,6 @@
 
 # بالکل منقطع خواهد شد
 
-ناحوم طوری از نابود شدن کامل مردم نینوا صحبت می‎کند که گویی آن‎ها منقطع شده‎اند، درست مانند کسی که یک شاخه از درختی را قطع می‎کند. این را می‎توان به حالت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین: «او کاملا نابود شده است» یا «یهوه او را کاملا نابود کرده است»
+ناحوم طوری از نابود شدن کامل مردم نینوا صحبت می‎کند که گویی آن‎ها منقطع شده‎اند، درست مانند کسی که یک شاخه از درختی را قطع می‎کند. این را می‎توان به حالت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین: «او کاملا نابود شده است» یا «خداوند[یهوه] او را کاملا نابود کرده است»
 
 (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 

nam/01/intro.md

@@ -1,27 +1,23 @@
-# نکات کلی ناحوم 1
+# نکات کلی ناحوم ۱
 
 #### ساختار و قالب‎بندی
 
-برخی از ترجمه‎ها ترجیح می‎دهند که نقل‎ قول‌‎ها، دعاها و سرودهای طولانی را جداگانه بنویسند. ترجمه ULB و بسیاری  دیگر از ترجمه‎های انگلیسی کل آیات کتاب را (به جز آیه ‎ ۱این باب) در سمت راست صفحه و با فاصله بیشتری نسبت به متون عادی می‎نویسند چرا که این پیشگویی‎های منظوم هستند. [[rc://en/tw/dict/bible/kt/prophet]]
+برخی از ترجمه‎ها ترجیح می‎دهند که نقل‎ قول‌‎ها، دعاها و سرودهای طولانی را جداگانه بنویسند. ترجمه ULB و بسیاری  دیگر از ترجمه‎های انگلیسی کل آیات کتاب را (به جز آیه ‎ ۱این باب) در سمت چپ صفحه و با فاصله بیشتری نسبت به متون عادی می‎نویسند، چرا که این پیشگویی‎های منظوم هستند.
 
-این کتاب علیرغم اینکه در سه باب تقسیم بندی شده ولی در بر گیرنده یک نبوت طولانی است.
+ [[rc://en/tw/dict/bible/kt/prophet]]
+
+این کتاب علیرغم این که در سه باب تقسیم‌بندی شده، ولی در برگیرنده یک نبوت طولانی است.
 
 #### مفاهیم خاص در این باب
 
 ##### خشم یهوه بر نینوا
 
-این نبوت باید با ارجاع به کتاب یونس خوانده شود. این کتاب شرح می‎دهد که چطور هنگامی که یونس به مردم نینوا در پایتخت آشوریان گفت که خدا از آن‎ها خشمگین است توبه کردند. کتاب ناحوم حاکی از آن بود که خدا مردم نینوا را بعد از به کارگیری آنها جهت تحقق اهدافش مجازات خواهد کرد. این کتاب تقریباً صد سال بعد از دوران یونس نوشته شده است. چنین اعمالی از سوی یهوه[خداوند] مانند انتقام جویی یا خشم گرفتن توصیف شده‌اند ولی این اعمال از سوی خدا ذات گناه‌آلود ندارند ولی از سوی انسانها گناه به حساب می‌آیند. 
+این نبوت باید با ارجاع به کتاب یونس خوانده شود. این کتاب شرح می‎دهد که چطور هنگامی که یونس به مردم نینوا در پایتخت آشوریان گفت که خدا از آن‎ها خشمگین است، توبه کردند. کتاب ناحوم حاکی از آن بود که خدا مردم نینوا را بعد از به کارگیری آنها جهت تحقق اهدافش، مجازات خواهد کرد. این کتاب تقریباً صد سال بعد از دوران یونس نوشته شده است. چنین اعمالی از سوی یهوه[خداوند] مانند انتقام‌جویی یا خشم گرفتن توصیف شده‌اند؛ ولی این اعمال از سوی خدا ذات گناه‌آلود ندارند، ولی از سوی انسان‌ها گناه به حساب می‌آیند. 
 
-(See: [[rc://en/tw/dict/bible/kt/evil]] and [[rc://en/tw/dict/bible/other/avenge]] and [[rc://en/tw/dict/bible/kt/sin]]) 
+(See: [[rc://en/tw/dict/bible/kt/evil]] and [[rc://en/tw/dict/bible/other/avenge]] and [[rc://en/tw/dict/bible/kt/sin]]) 
 
 نابودی کامل
 
 در آن زمان، تقریبا تمام خاور نزدیک را آشوریان کنترل می‎کردند. ناحوم نبوت کرد که قوم آشور نابود خواهند شد به حدی که دیگر نمی‌توان آن‎ها را قوم محسوب کرد. این نبوت بسیار ناگهانی به حقیقت پیوست.
 
-##  پیوست‎ها:
-
-##### **ناحوم 01:01 یادداشت‎ها**
-
-  * ** معرفی ناحوم**
-
-**| [>>](../02/intro.md)**
+* * *

nam/02/01.md

@@ -1,6 +1,8 @@
 # اطلاعات کلی:
 
-ناحوم اغلب نبوت خود را در غالب شعر[منظوم] می‎نویسد. اشعار عبری از انواع وجوه متشابه استفاده می‌کنند. در اینجا ناحوم شرح نابودی نینوا را آغاز می‌کند. [[rc://en/ta/man/translate/writing-poetry]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-parallelism]] 
+ناحوم اغلب نبوت خود را در غالب شعر[منظوم] می‎نویسد. اشعار عبری از انواع مراعات نظیر استفاده می‌کنند. در اینجا ناحوم شرح نابودی نینوا را آغاز می‌کند.
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/writing-poetry]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-parallelism]] 
 
 # خراب کننده
 
@@ -8,16 +10,22 @@
 
 # در مقابل تو برمی‎آید
 
-اصطلاح «بر ضد کسی برآمدن» به معنای حمله کردن است. ترجمه جایگزین: «برای حمله کردن به شما آماده می‎شود» [[rc://en/ta/man/translate/figs-idiom]]
+اصطلاح «بر ضد کسی برآمدن» به معنای حمله کردن است. ترجمه جایگزین: «برای حمله کردن به شما آماده می‎شود»
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-idiom]]
 
 # حصار را حفظ کن، راه را دیدبانی نما، کمر خود را قوی گردان، قوت خویش را بسیار زیاد کن
 
-ناحوم با مردم نینوا صحبت می‎کند. او به آن‎ها می‎گوید که خود را برای نبرد آماده کنند، گرچه او می‎داند که دشمن شهر را نابود خواهد کرد.[[rc://en/ta/man/translate/figs-irony]] 
+ناحوم با مردم نینوا صحبت می‎کند. او به آن‎ها می‎گوید که خود را برای نبرد آماده کنند، گرچه او می‎داند که دشمن شهر را نابود خواهد کرد.
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-irony]] 
 
 # راه را دیدبانی نما
 
-این به سربازهایی است که بتوانند راه‎های اصلی که مسیر نزدیک شدن دشمن است را دیدبانی کنند.
+این اشاره به سربازهایی است که می‌توانند راه‎های اصلی را که مسیر نزدیک شدن دشمن است، دیدبانی کنند.
 
 # قوت خویش را بسیار زیاد کن
 
-این اصطلاح به معنای آماده کردن شخصی برای عملی است. در اینجا به عمل نظامی اشاره دارد. ترجمه جایگزین: «خودتان را برای نبرد آماده کنید»[[rc://en/ta/man/translate/figs-idiom]]
+این اصطلاح به معنای آماده کردن شخصی برای عملی است. در اینجا به عمل نظامی اشاره دارد. ترجمه جایگزین: «خودتان را برای نبرد آماده کنید»
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-idiom]]

nam/02/02.md

@@ -1,6 +1,6 @@
 # زیرا خداوند عظمت یعقوب را مثل عظمت اسرائیل باز می‎آورد
 
-کلمات «یعقوب» و «اسرائیل» کنایه از نوادگان یعقوب هستند. معانی احتمالی ۱) کلمه‎ی «یعقوب» به قلمرو پادشاهی جنوبی و کلمه‎ «اسرائیل» به قلمرو پادشاهی شمالی اشاره دارد. ترجمه جایگزین: «زیرا خداوند عظمت یهود را باز می‎آورد همانطور که وعده داد عظمت اسرائیل را بازآورد» یا ۲) هر دو کلمه «یعقوب» و «اسرائیل» به طور کلی به قوم‎هایشان اشاره دارند که شامل هر دو قلمرو شمالی و جنوبی می‎شد و هردوی این عبارات مترادف هستند. ترجمه جایگزین: «زیرا خداوند عظمت تمام اسرائیل را باز می‎آورد»
+کلمات «یعقوب» و «اسرائیل» کنایه از نسل یعقوب هستند. معانی احتمالی ۱) کلمه‎ی «یعقوب» به قلمرو پادشاهی جنوبی و کلمه‎ «اسرائیل» به قلمرو پادشاهی شمالی اشاره دارد. ترجمه جایگزین: «زیرا خداوند[یهوه] عظمت یهودا را باز می‎آورد همان طور که وعده داد عظمت اسرائیل را بازآورد» یا ۲) هر دو کلمه «یعقوب» و «اسرائیل» به طور کلی به قوم‎هایشان اشاره دارند که شامل هر دو قلمرو شمالی و جنوبی می‎شد و هردوی این عبارات مترادف هستند. ترجمه جایگزین: «زیرا خداوند[یهوه] عظمت تمام اسرائیل را باز می‎آورد»
 
  [rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-parallelism]]
 
@@ -10,4 +10,4 @@
 
 # شاخه‎های موی ایشان را تلف می‎نمایند
 
-##### معانی احتمالی ۱) این استعاره است که به آن طریق به نحوی از به زور ربوده شدن دارایی اسرائيلیان توسط آشوریان سخن گفته شده که گویی اسرئیلیان شاخه‎های مویی بودند که آشوریان آنها را از برگ و میوه لخت کردند. ترجمه جایگزین: «تمام دارایی‎ ایشان را مثل کسی که شاخه‎های مو را لخت می‎کند ربودند» یا ۲) کلمات «شاخه‎های مو» جزگویی از زمین‎های کشاورزی در کل کشور[مملکت] است. ترجمه جایگزین: «زمینهای کشاورزی آنها را نابود کردند» [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-synecdoche]] 
+معانی احتمالی ۱) این استعاره است که به آن طریق به نحوی از به زور ربوده شدن دارایی اسرائيلیان توسط آشوریان سخن گفته شده که گویی اسرائیلیان شاخه‎های مویی بودند که آشوریان آنها را از برگ و میوه لخت کردند. ترجمه جایگزین: «تمام دارایی‎ ایشان را مثل کسی که شاخه‎های مو را لخت می‎کند، ربودند» یا ۲) کلمات «شاخه‎های مو» جزگویی از زمین‎های کشاورزی در کل کشور[مملکت] است. ترجمه جایگزین: «زمین‌های کشاورزی آنها را نابود کردند» [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-synecdoche]] 

nam/02/03.md

@@ -4,7 +4,7 @@
 
 # مردان جنگی او
 
-(ناحوم <۲: ۱>). سربازان کسی که نینوا را «چند تکه خواهد کرد»
+(ناحوم ). سربازان کسی که نینوا را «چند تکه خواهد کرد»
 
 # ارابه‎ها از فولاد لامع است
 
@@ -12,11 +12,15 @@
 
 # در روز تهیه 
 
-این را می‎توان به صورت معلوم ترجمه کرد. ترجمه جایگزین: «وقتی که سربازان آن‎ها را آماده کردند» یا «وقتی که آن‎ها را برای حمله آماده کردند» [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 
+این را می‎توان به صورت معلوم ترجمه کرد. ترجمه جایگزین: «وقتی که سربازان آن‎ها را آماده کردند» یا «وقتی که آن‎ها را برای حمله آماده کردند» 
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 
 
 # نیزه‎ها متحرک می‎باشند
 
-این را می‎توان به صورت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین: «سربازان نیزه‎هایشان را در هوا حرکت می‎دهند» [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]] 
+این را می‎توان به صورت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین: «سربازان نیزه‎هایشان را در هوا حرکت می‎دهند»
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]] 
 
 # نیزه‎ها[درخت سرو]
 

nam/02/04.md

@@ -4,10 +4,12 @@
 
 # آن‎ها مثل مشعل هستند
 
-ناحوم نحوه‎ بازتاب نور خورشید بر ارابه‎ها را با مشعل‎ آتش کسانی که روشنایی می‎دهد مقایسه می‎کند.
+ناحوم نحوه‎ بازتاب نور خورشید بر ارابه‎ها را با مشعل‎ آتش کسانی که روشنایی می‎دهد، مقایسه می‎کند.
 
 [[rc://en/ta/man/translate/figs-simile]] 
 
 # مانند برق می‎دوند
 
-ناحوم نحوه‎ی بازتاب نور خورشید بر ارابه‎ها، و سرعت حرکت آن‎ها را با رعد و برق آسمان مقایسه می‎کند.[[rc://en/ta/man/translate/figs-simile]] 
+ناحوم نحوه‎ بازتاب نور خورشید بر ارابه‎ها، و سرعت حرکت آن‎ها را با رعد و برق آسمان مقایسه می‎کند.
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-simile]] 

nam/02/05.md

@@ -1,15 +1,17 @@
 # او بزرگان خود را به یاد می‎آورد
 
-کلمه‎ «شما» به نینوا اشاره دارد. ناحوم به نحوی از نابود کردن فرمانده ارتشی و نظامی نینوا صحبت می‎کند که گویی او نینوا را همچون یک ظرف سفالی تکه تکه می‎کند. ببینید که این را در <ناحوم ۲: ۱> چطور ترجممه کرده‎اید. ترجمه جایگزین: «کسی که تو را نابود خواهد کرد» [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] 
+کلمه‎ «شما» به نینوا اشاره دارد. ناحوم به نحوی از نابود کردن فرمانده ارتشی و نظامی نینوا صحبت می‎کند که گویی او نینوا را همچون یک ظرف سفالی تکه تکه می‎کند. ببینید که این را در چطور ترجممه کرده‎اید. ترجمه جایگزین: «کسی که تو را نابود خواهد کرد»
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] 
 
 # در راه رفتن ایشان
 
-کلمه‎ی «راه رفتن» را می‎توان به صورت فعل ترجمه کرد. ترجمه جایگزین:«همانطور که راه می‎روند» [[rc://en/ta/man/translate/figs-abstractnouns]] 
+کلمه‎ «راه رفتن» را می‎توان به صورت فعل ترجمه کرد. ترجمه جایگزین:«همان طور که راه می‎روند» [[rc://en/ta/man/translate/figs-abstractnouns]] 
 
 # دوان دوان به حصار می‎آیند و منجنیق را حاضر می‎سازند
 
-این را می‎توان به صورت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین:« مهاجمان منجنیق بزرگی برای محافظت کردن از خودشان حاضر می‎کنند» [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]] 
+این را می‎توان به صورت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین:«مهاجمان منجنیق بزرگی برای محافظت کردن از خودشان حاضر می‎کنند» [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]] 
 
 # منجنیق
 
-این بیانگر محافظ بزرگی است که محاصره کنندگان برای محافظت از خود دربرابر تیرها و دیگر پرتابه‎های مردم مهاجم شهر به دور خود به پا کردند.
+این بیانگر محافظ بزرگی است که محاصره کنندگان برای محافظت از خود دربرابر تیرها و دیگر پرتابه‌های مردم مهاجم شهر به دور خود به پا کردند.

nam/02/06.md

@@ -1,6 +1,6 @@
 # دروازه‎های نهرها گشاده است
 
-این را می‎توان به صورت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین: «دشمن دروازه‎های نهرها را به زور گشاده کرده است» [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]] 
+این را می‎توان به صورت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین: «دشمن دروازه‎های نهرها را به زور گشوده است» [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]] 
 
 # دروازه‎های نهر
 

nam/02/07.md

@@ -1,12 +1,14 @@
 # حصب برهنه شده و (به اسیری) برده می‎شود
 
-این را می‎توان به حالت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین: «دشمن حصب را برهنه می‎کند و او را به اسیری می‎برد»[[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]]
+این را می‎توان به حالت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین: «دشمن حصب را برهنه می‎کند و او را به اسیری می‎برد»
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]]
 
 # حصب برهنه شده و به اسیری برده می‎شود
 
-معنای دقیق کلمه‎ی «حصب» نامشخص است. دو معنی احتمالی عبارتند از 1) این نام ملکه‎ای در نینوا است و جمله به این معنا است که سربازان مهاجم او را برهنه کرده تا تحقیرش کنند و سپس او را به اسارت بردند یا 2) نام یک بت است و جمله به معنای خالی کردن بت از طلا و نقره و بردن بت توسط مهاجمان می‎باشد. 
+معنای دقیق کلمه‎ «حصب» نامشخص است. دو معنی احتمالی عبارتند از ۱) این نام ملکه‎ای در نینوا است و جمله به این معنا است که سربازان مهاجم او را برهنه کرده تا تحقیرش کنند و سپس او را به اسارت بردند یا ۲) نام یک بت است و این جمله به معنای خالی کردن بت از طلا و نقره و بردن بت توسط مهاجمان می‎باشد. 
 
- [[rc://en/ta/man/translate/translate-unknown]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]])
+ [[rc://en/ta/man/translate/translate-unknown]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]])
 
 # کنیزانش مثل ناله‎ فاخته‎ها
 
@@ -18,4 +20,6 @@
 
 # سینه زنان
 
-سینه زدن حرکتی است که برای نشان دادن سوگواری زیاد استفاده می‎شود. (See: [[rc://en/ta/man/translate/translate-symaction]]) 
+سینه زدن حرکتی است که برای نشان دادن سوگواری زیاد استفاده می‎شود. 
+
+(See: [[rc://en/ta/man/translate/translate-symaction]]) 

nam/02/08.md

@@ -1,3 +1,5 @@
 # نینوا از روزی که به وجود آمد مانند برکه آب می‎بود، اما اهلش فرار می‎کردند
 
-ناحوم گریختن مردم از نینوا را با روان شدن آب از مخزن زمانی که سد می‎شکند مقایسه می‎کند. [[rc://en/ta/man/translate/figs-simile]] 
+ناحوم گریختن مردم از نینوا را با روان شدن آب از مخزن زمانی که سد می‎شکند، مقایسه می‎کند. 
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-simile]] 

nam/02/09.md

@@ -1,15 +1,21 @@
 # نقره را غارت کنید ... متاع نفیس نینوا
 
-در اینجا متکلم مشخص نیست. این ممکن است یک صنعت ادبی که ناحوم از آن طریق مهاجمان را هدایت می‎کند باشد، یا ممکن است مهاجمان ازاین طریق با هم صحبت می‌کنند.[[rc://en/ta/man/translate/figs-apostrophe]] 
+در اینجا متکلم مشخص نیست. این ممکن است یک صنعت ادبی که ناحوم از آن طریق مهاجمان را هدایت می‎کند باشد، یا ممکن است مهاجمان از این طریق با هم صحبت می‌کنند.
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-apostrophe]] 
 
 # نقره را غارت کنید، طلا را به یغما برید
 
-کلمه‎ی «غارت کردن» به معنای به زور چیزی را دزدیدن است که معمولاً در جنگ اتفاق می‎افتد. ترجمه جایگزین: «نقره را به غنیمت برید، طلا را به غنیمت برید»
+کلمه‎ «غارت کردن» به معنای به زور چیزی را دزدیدن است که معمولاً در جنگ اتفاق می‎افتد. ترجمه جایگزین: «نقره را به غنیمت ببرید، طلا را به غنیمت ببرید»
 
 # انتهایی نیست
 
-کلمات «بدون انتها» مبالغه‎ای برای بیان مقدار زیاد از چیزی است. ترجمه جایگزین: «مقدار زیادی از آن هست» [[rc://en/ta/man/translate/figs-hyperbole]] 
+کلمات «بدون انتها» مبالغه‎ای برای بیان مقدار زیاد از چیزی است. ترجمه جایگزین: «مقدار زیادی از آن هست» 
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-hyperbole]] 
 
 # کثرت هرگونه متاع نفیسش را
 
-این عبارت به نقره، طلا و دیگر گنجینه‎های نینوا اشاره دارد. فعل آن از عبارت پیشین برداشت می‌شود. ترجمه جایگزین: «زرق و برق گنجینه‌های نینوا پایانی ندارد»[[rc://en/ta/man/translate/figs-ellipsis]] 
+این عبارت به نقره، طلا و دیگر گنجینه‎های نینوا اشاره دارد. فعل آن از عبارت پیشین برداشت می‌شود. ترجمه جایگزین: «زرق و برق گنجینه‌های نینوا پایانی ندارد»
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-ellipsis]] 

nam/02/10.md

@@ -1,7 +1,9 @@
 # دلش گداخته
 
-ناحوم به نحوی در مورد از دست دادن جسارت مردم صحبت می‎کند که گویی دل‎هایشان همچون موم آب می‎شود. ترجمه جایگزین: «همه جسارتشان را از دست می‎دهند» [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] 
+ناحوم به نحوی در مورد از دست دادن جسارت مردم صحبت می‎کند که گویی دل‎هایشان همچون موم آب می‎شود. ترجمه جایگزین: «همه جسارتشان را از دست می‎دهند»
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] 
 
 # زانوهایش لرزان
 
-این یک عکس العمل فیزیکی به یک ترس بزرگ است. پاهایشان به شدت میلرزد به طوری که زانوانشان به هم میخورد و دیگر قادر به راه رفتن یا دویدن نیستند.
+این یک عکس‌العمل فیزیکی به یک ترس بزرگ است. پاهایشان به شدت می‌لرزد به طوری که زانوانشان به هم می‌خورد و دیگر قادر به راه رفتن یا دویدن نیستند.

nam/02/11.md

@@ -1,7 +1,9 @@
 # اطلاعات کلی:
 
-در این آیات، ناحوم به نحوی از مردم نینوا سخن می‌گوید که گویی آن‎ها گله‌ای شیر هستند و از شهر نینوا به نحوی سخن می‌گوید گویی که کنام آن شیران است. در این استعاره آشوریان، مردم را تسخیر و اموالشان را تصاحب کردند که گویی آن‎ها شیرهایی بودند که طعمه‎ شکار می‎کردند و حیوانات مرده را به مرتع می‎بردند. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] 
+در این آیات، ناحوم به نحوی از مردم نینوا سخن می‌گوید که گویی آن‎ها گله‌ای شیر هستند و از شهر نینوا به نحوی سخن می‌گوید گویی که کنام آن شیران است. در این استعاره آشوریان، مردم را تسخیر و اموالشان را تصاحب کردند که گویی آن‎ها شیرهایی بودند که طعمه‎ شکار می‎کردند و حیوانات مرده را به مرتع می‎بردند. 
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] 
 
 # مرتع شیران ژیان کجاست ...ترساننده‎ای نبود؟
 
-ناحوم از این پرسش بدیهی برای تمسخر نینوایی که مخروب شده است استفاده می‎کند. ترجمه جایگزین: «مرتع شیران هیچ جا یافت نمی‎شود ... بدون ترسی.» یا «به چیزی که از مرتع شیران آمده نگاه کن ... بدون ترسی»
+ناحوم از این پرسش بدیهی برای تمسخر نینوایی که مخروب شده، استفاده می‎کند. ترجمه جایگزین: «مرتع شیران هیچ جا یافت نمی‎شود ... بدون ترسی.» یا «به چیزی که از مرتع شیران آمده نگاه کن ... بدون ترسی»

nam/02/12.md

@@ -1,7 +1,11 @@
 # به جهت شیرهای ماده‎اش خفه می‎کرد
 
-«او شکارهای خود را خفه می‎کند.» این احتمالا به نحوی که شیرها به طور معمول شکار خود را با گاز زدن می‎کشند اشاره دارد. ترجمه جایگزین: «او شکارهای خود را کشت» [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]] 
+«او شکارهای خود را خفه می‎کند.» این احتمالا به نحوی که شیرها به طور معمول شکار خود را با گاز زدن می‎کشند، اشاره دارد. ترجمه جایگزین: «او شکارهای خود را کشت» 
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]] 
 
 # مغاره‎های خود را از شکار و بیشه‎های خویش را از صید پر می‎ساخت
 
- این دو عبارت بیانگر یک سخن را به دو روش متفاوت بیان می‌کنند. شما خود می‌توانید فعل را برای عبارت دوم بگذارید. ترجمه جایگزین: «مغارهای خود را از شکار پر کرده، و بیشه‎های خویش را از صید پر می‎سازد» [[rc://en/ta/man/translate/figs-parallelism]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-ellipsis]] 
+ این دو عبارت بیانگر یک سخن را به دو روش متفاوت بیان می‌کنند. شما خود می‌توانید فعل را برای عبارت دوم بگذارید. ترجمه جایگزین: «مغارهای خود را از شکار پر کرده، و بیشه‎های خویش را از صید پر می‎سازد»
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-parallelism]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-ellipsis]] 

nam/02/13.md

@@ -1,15 +1,21 @@
 # ببینید
 
-«نگاه کنید» یا «گوش دهید» یا «به چیزی که به شما می‎خواهم بگویم توجه کنید» 
+«نگاه کنید» یا «گوش دهید» یا «به چیزی که به شما می‎خواهم بگویم، توجه کنید» 
 
 # شمشیر شیران ژیان تو را هلاک خواهد ساخت
 
-در اینجا کلمه «شمشیر» مجاز از سربازهایی است که با شمشیرهایشان حمله می‎کنند که گویی او شخصی است که شکار خود را می‎خورد. همچنین ناحوم به نحوی با صحبت کردن با مردم نینوا ادامه می‌دهد که گویی آن‎ها شیر هستند. ترجمه جایگزین: «مهاجمان مردمانتان را با شمشیر خواهند کشت» [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-personification]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 
+در اینجا کلمه «شمشیر» مجاز از سربازهایی است که با شمشیرهایشان حمله می‎کنند که گویی او شخصی است که شکار خود را می‎خورد. همچنین ناحوم به نحوی با صحبت کردن با مردم نینوا ادامه می‌دهد که گویی آن‎ها شیر هستند. ترجمه جایگزین: «مهاجمان مردمانتان را با شمشیر خواهند کشت» 
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-personification]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 
 
 # شکار تو را از زمین منقطع خواهم نمود
 
-یهوه به نحوی از مردم نینوا صحبت می‎کند که گویی آن‎ها شیرهایی هستند که در ملتها را صید می‌کنند. معانی احتمالی ۱) واژه «شکار کردن» کنایه از چیزهایی است که آن‎ها به عنوان شکار گرفته‎اند، و یهوه به نحوی از چیزهای گرفته شده صحبت می‎کند که گویی شکار آن‎ها را منقطع کرده است. ترجمه جایگزین: «من همه‎ی چیزهایی که از زمین گرفته‎اید را از شما منقطع خواهم کرد» یا 2) یهوه به نحوی از ملتی که مردم نینوا آن‎ها را غارت کرده بودند صحبت می‎کند که گویی آن‎ها شکار نینوا بوده‎اند. ترجمه جایگزین: «من به شکار کردن دیگر ملت‎ها پایان خواهم داد» [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 
+یهوه به نحوی از مردم نینوا صحبت می‎کند که گویی آن‎ها شیرهایی هستند که ملت‌ها را صید می‌کنند. معانی احتمالی ۱) واژه «شکار کردن» کنایه از چیزهایی است که آن‎ها به عنوان شکار گرفته‎اند، و خداوند[یهوه] به نحوی از چیزهای گرفته شده صحبت می‎کند که گویی شکار آن‎ها را منقطع کرده است. ترجمه جایگزین: «من همه‎ی چیزهایی که از زمین گرفته‎اید را از شما منقطع خواهم کرد» یا ۲) خداوند[یهوه] به نحوی از ملتی که مردم نینوا آن‎ها را غارت کرده بودند صحبت می‎کند که گویی آن‎ها شکار نینوا بوده‎اند. ترجمه جایگزین: «من به شکار کردن دیگر ملت‎ها پایان خواهم داد»
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 
 
 # آواز ایلچیانت دیگر مسموع نخواهد شد
 
-این احتمالا به ایلچیانی[قاصدانی] اشاره دارد که آشوریان به دیگر ملت‎ها می‎فرستادند تا از آن‎ها بخواهند که تسلیم شوند و یا خراج بپردازند. این را می‎توان به صورت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین: «هیچ کس دیگر صدای آواز ایلچیانت را نخواهد شنید» [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]] 
+این احتمالا به ایلچیانی[قاصدانی] اشاره دارد که آشوریان به دیگر ملت‎ها می‎فرستادند تا از آن‎ها بخواهند که تسلیم شوند و یا خراج بپردازند. این را می‎توان به صورت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین: «هیچ کس دیگر صدای آواز ایلچیانت را نخواهد شنید» 
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]] 

nam/02/intro.md

@@ -1,21 +1,15 @@
 # نکات کلی ناحوم ۲
 
-#### ساختار و قالب بندی
+#### ساختار و قالب‌بندی
 
-#####  بعضی از ترجمه‎ها ترجیحا نقل قولهای طولانی، دعا‎ها و سرودها را از یکدیگر جدا می‌کنند. ترجمه ULB و بسیاری دیگر از ترجمه‎های انگلیسی آیات این کتاب (غیر از آیه ۱ از باب ۱) را در سمت راست صفحه و با فاصله بیشتری از متن معمول قرار می‌دهند چون نبوتی منظوم است. 
+ بعضی از ترجمه‎ها ترجیحا نقل قولهای طولانی، دعا‎ها و سرودها را از یکدیگر جدا می‌کنند. ترجمه ULB و بسیاری دیگر از ترجمه‎های انگلیسی آیات این کتاب (غیر از آیه ۱ از باب ۱) را در سمت چپ صفحه و با فاصله بیشتری از متن معمول قرار می‌دهند، چون نبوتی منظوم است. 
 
 ###### [[rc://en/tw/dict/bible/kt/prophet]])
 
-علیرغم اینکه این کتاب به سه باب تقسیم بندی شده ولی نبوتی طولانی را مطرح می‌کند.
+علیرغم این که این کتاب به سه باب تقسیم‌بندی شده، ولی نبوتی طولانی را مطرح می‌کند.
 
 #### مفاهیم خاص در این باب
 
 ##### نابودی کامل
 
-##### در آن زمان، تقریباً تمام خاور نزدیک زیر سلطه‎ی آشوریان بود. ناحوم نبوت کرده بود که نسل آشوریان کاملا نابود خواهند شد طوری که حتی دیگر گروهی از آن‎ها باقی نماند. این نبوت بسیار ناگهانی به تحقق پیوست‎. در نقاط مختلف این باب نابودی آشوریان را بسیار خشونت بار توصیف کرده است و نباید با استفاده از آرایه‌ ادبی به‌گویی از این خشونت کاسته شود. 
-
-#  پیوست‎ها:
-
-  * **ناحوم ۰۲: ۰۱ یادداشت‎ها**
-
-**[<<](https://v-mast.com/events/01/intro.md) | [>>](https://v-mast.com/events/03/intro.md) **
+در آن زمان، تقریباً تمام خاور نزدیک زیر سلطه‎ آشوریان بود. ناحوم نبوت کرده بود که آشوری‌ها کاملا نابود خواهند شد،  به طوری که حتی دیگر گروهی از آن‎ها باقی نماند. این نبوت بسیار ناگهانی به تحقق پیوست‎. در نقاط مختلف این باب نابودی آشوریان را بسیار خشونت‌بار توصیف کرده است و نباید با استفاده از آرایه‌ ادبی به‌گویی از این خشونت کاسته شود. 

nam/03/01.md

@@ -1,11 +1,17 @@
 # اطلاعات کلی:
 
-ناحوم اغلب نبوت‎ها را منظوم می‎نویسد. اشعار عبری از انواع ساختارهای همگن[موازی] استفاده می‌کنند.  نویسنده در این قسمت همچنان نابودی نینوا را شرح می‌دهد.  [[rc://en/ta/man/translate/writing-poetry]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-parallelism]]
+ناحوم اغلب نبوت‎ها را منظوم می‎نویسد. اشعار عبری از انواع مراعات نظیر و قافیه‌ها استفاده می‌کنند. نویسنده در این قسمت همچنان نابودی نینوا را شرح می‌دهد. 
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/writing-poetry]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-parallelism]]
 
 # شهر خون‎ریز
 
-در اینجا واژه‎ «خون» اشاره به خون ریزی و مردمی دارد که مرتکب قتل شده‌‎اند. ترجمه جایگزین: «شهری مملوء از جنایتکاران» [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]] 
+در اینجا واژه‎ «خون» اشاره به خون‌ریزی و مردمی دارد که مرتکب قتل شده‌‎اند. ترجمه جایگزین: «شهری مملو از جنایتکاران»
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]] 
 
 # از دروغ مملوء
 
-کلمه‎‎ «دروغ» کنایه از کسانی است که دروغ می‌گویند. . ترجمه جایگزین: «مملوء از دروغگویان» [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]] 
+کلمه‎‎ «دروغ» کنایه از کسانی است که دروغ می‌گویند. ترجمه جایگزین: «مملو از دروغگویان»
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]] 

nam/03/03.md

@@ -10,4 +10,6 @@
 
 # لاشها را انتهایی نیست
 
-کلمات «انتهایی نیست» اغراق از  شمار بسیار اجسادی است که مهاجمان روی هم انباشته کرده‎اند. ترجمه جایگزین: «آنقدر جنازه هست که نمی‌توان آنها را شمرد» یا «تعداد بسیاری جسد هست» [[rc://en/ta/man/translate/figs-hyperbole]] 
+کلمات «انتهایی نیست» اغراق از  شمار بسیار اجسادی است که مهاجمان روی هم انباشته کرده‎اند. ترجمه جایگزین: «آن قدر جنازه هست که نمی‌توان آنها را شمرد» یا «تعداد بسیاری جسد هست» 
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-hyperbole]] 

nam/03/04.md

@@ -1,11 +1,17 @@
 # از کثرت زنای زانیه خوش منظر
 
-ناحوم به نحوی از نینوا که باعث شد دیگر امت‎ها مطیع او شوند سخن می‎گوید که گویی این شهر فاحشه‎ای است که مردان را با زیبایی خود اغوا می‎کند. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] 
+ناحوم به نحوی از نینوا که باعث شد دیگر امت‎ها مطیع او شوند سخن می‎گوید که گویی این شهر فاحشه‎ای است که مردان را با زیبایی خود اغوا می‎کند. 
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] 
 
 # صاحب سحرها است
 
-ناحوم به نحوی از دلیل مطیع شدن دیگر امت‎ها سخن می‎گوید که گویی این شهر ساحره‎ای است که دیگران را جادو[طلسم] می‌کند.[[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] 
+ناحوم به نحوی از دلیل مطیع شدن دیگر امت‎ها سخن می‎گوید که گویی این شهر ساحره‎ای است که دیگران را جادو[طلسم] می‌کند.
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] 
 
 # امت‎ها را به زناهای خود و قبایل را به جادوگری‎های خویش می‎فروشد
 
-در اینجا واژه‎ «فروختن» به طور ضمنی اشاره می‌کند که مردم نینوا سبب به بردگی کشیده شدن ملل و اقوام دیگر می‌شوند. نینوا از زیبایی، قدرت، و نفوذ خود برای به بردگی گرفتن دیگران استفاده می‎کند. ترجمه جایگزین: «کسی که با فاحشگی و سحر دیگر امت‎ها را برده خود ساخت» [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]] 
+در اینجا واژه‎ «فروختن» به طور ضمنی اشاره می‌کند که مردم نینوا سبب به بردگی کشیده شدن ملل و اقوام دیگر می‌شوند. نینوا از زیبایی، قدرت، و نفوذ خود برای به بردگی گرفتن دیگران استفاده می‎کند. ترجمه جایگزین: «کسی که با فاحشگی و سحر دیگر امت‎ها را برده خود ساخت» 
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]] 

nam/03/05.md

@@ -4,8 +4,12 @@
 
 # دامن‎هایت را بر روی تو منکشف ساخته و عورت تو را بر امت‎ها ظاهر خواهم ساخت 
 
-این به تحقیر فاحشگان اشاره می‌کند. آنها با برهنه کردن فاحشگان در ملا عام و پیش روی جماعت چنین کاری را انجام می‌دادند. این قسمت همچنان به بیان استعاره‌ قبلی ادامه می‌دهد. یهوه در آن استعاره به نحوی از شهر نینوا سخن می‌گوید که گویی آن شهر یک فاحشه است.  ترجمه جایگزین: «من تو را در ملاءعام تحقیر خواهم کرد، همچون کسی که فاحشه‎ای را تحقیر می‎کند و  دامنش را بلا می‌زند و عورتش را به همه نشان می‌دهد.» [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] 
+این به تحقیر فاحشگان اشاره می‌کند. آنها با برهنه کردن فاحشگان در ملاعام و پیش روی جماعت چنین کاری را انجام می‌دادند. این قسمت همچنان به بیان استعاره‌ قبلی ادامه می‌دهد. خداوند[یهوه] در آن استعاره به نحوی از شهر نینوا سخن می‌گوید که گویی آن شهر یک فاحشه است.  ترجمه جایگزین: «من تو را در ملاعام تحقیر خواهم کرد، همچون کسی که فاحشه‎ای را تحقیر می‎کند و  دامنش را بالا می‌زند و عورتش را به همه نشان می‌دهد.»
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] 
 
 # رسوایی تو را بر مملکت‎ها
 
-این عبارت هدف منکشف ساختن دامن نینوا را شرح می‎دهد. شما می‌توانید فعل را از عبارت قبل برداشت کنید. ترجمه جایگزین: «من رسوایی تو را بر ممالک ظاهر خواهم ساخت» [[rc://en/ta/man/translate/figs-ellipsis]]
+این عبارت هدف منکشف ساختن دامن نینوا را شرح می‎دهد. شما می‌توانید فعل را از عبارت قبل برداشت کنید. ترجمه جایگزین: «من رسوایی تو را بر ممالک ظاهر خواهم ساخت»
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-ellipsis]]

nam/03/06.md

@@ -1,3 +1,5 @@
 # نجاست بر تو خواهم ریخت
 
-واژه «نجاست» به هر نوع زباله اشاره می‌کند. زباله ریختن به روی کسی نشان از حقارت شدید است. ترجمه جایگزین: «من تو را حقیر خواهم ساخت، مانند کسی که بر دیگری نجاست می‎ریزد» [[rc://en/ta/man/translate/translate-symaction]] 
+واژه «نجاست» به هر نوع زباله اشاره می‌کند. زباله ریختن به روی کسی نشان از حقارت شدید است. ترجمه جایگزین: «من تو را حقیر خواهم ساخت، مانند کسی که بر دیگری نجاست می‎ریزد»
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/translate-symaction]] 

nam/03/07.md

@@ -1,7 +1,11 @@
 # کیست که برای او ماتم گیرد؟
 
-مردم این پرسش بدیهی را برای تاکید بر پاسخ منفی می‎پرسند. ترجمه جایگزین: «هیچ کس برای او ماتم نخواهد گرفت»   (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-rquestion]])
+مردم این پرسش بدیهی را برای تاکید بر پاسخ منفی می‎پرسند. ترجمه جایگزین: «هیچ کس برای او ماتم نخواهد گرفت»
+
+ (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-rquestion]])
 
 # از کجا برای تو تعزیه کنندگان بطلبم؟
 
-ناحوم از این پرسش بدیهی استفاده می‎کند تا تاکید کند که هیچ کس حاضر به تعزیه کردن برای نینوا نخواهد بود. ترجمه جایگزین: «هیچ تعزیه کننده‎ای نخواهی داشت»   (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-rquestion]] 
+ناحوم از این پرسش بدیهی استفاده می‎کند تا تاکید کند که هیچ کس حاضر به تعزیه کردن برای نینوا نخواهد بود. ترجمه جایگزین: «هیچ تعزیه‌کننده‎ای نخواهی داشت» 
+
+ (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-rquestion]] 

nam/03/08.md

@@ -1,14 +1,20 @@
 # اطلاعات کلی:
 
-ناحوم به نحوی با مردم نینوا صحبت می‎کند که گویی آن‎ها خود شهر نینوا هستند. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]] 
+ناحوم به نحوی با مردم نینوا صحبت می‎کند که گویی آن‎ها خود شهر نینوا هستند.
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]] 
 
 # آیا تو از نوآمون بهتر هستی؟
 
-ناحوم این پرسش بدیهی را برای تاکید بر پاسخ منفی که انتظار می‎رود می‎پرسد. ترجمه جایگزین: «تو بهتر از نوآمون نیستی» [[rc://en/ta/man/translate/figs-rquestion]]
+ناحوم این پرسش بدیهی را برای تاکید بر پاسخ منفی که انتظار می‎رود می‎پرسد. ترجمه جایگزین: «تو بهتر از نوآمون نیستی» 
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-rquestion]]
 
 # نوآمون
 
-نوآمون پایتخت سابق مصر بود که توسط آشوریان فتح شد. [[rc://en/ta/man/translate/translate-names]] 
+نوآمون پایتخت سابق مصر بود که توسط آشوریان فتح شد.
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/translate-names]] 
 
 # در میان نهرها ساکن بوده
 
@@ -16,7 +22,9 @@
 
 # دریا حصار او و بحرها دیوار او می‎بود
 
-این دو عبارت معنایی مشابه دارند. واژه «دریا» به رود نیل که در کناره شهر روان است اشاره دارد. ناحوم به نحوی از نیل سخن می‌گوید که گویی دیوار محافظ شهر است. ترجمه جایگزین: «رود نیل محافظ آن است، درست همانطور که برخی شهرها دیوار دفاعی دارند»[[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-parallelism]] 
+این دو عبارت معنایی مشابه دارند. واژه «دریا» به رود نیل که در کناره شهر روان است اشاره دارد. ناحوم به نحوی از نیل سخن می‌گوید که گویی دیوار محافظ شهر است. ترجمه جایگزین: «رود نیل محافظ آن است، درست همان طور که برخی شهرها دیوار دفاعی دارند»
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-parallelism]] 
 
 # حصار
 

nam/03/09.md

@@ -4,8 +4,12 @@
 
 # آن انتها نداشت
 
-واژه «آن» اشاره به قوتی دارد که حبش و مصر به طبس می‎دادند. انتهایی نداشتن اغراقی برای بیان قوت زیاد است. ترجمه جایگزین: «قوتشان بسیار زیاد بود» [[rc://en/ta/man/translate/figs-hyperbole]] 
+واژه «آن» اشاره به قوتی دارد که حبش و مصر به طبس می‎دادند. انتهایی نداشتن، اغراقی برای بیان قوت زیاد است. ترجمه جایگزین: «قوتشان بسیار زیاد بود»
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-hyperbole]] 
 
 # فوط و لوبیم
 
-نام مکان‎هایی در آفریقای شمالی که در نزدیکی طبس قرار داشتند.[[rc://en/ta/man/translate/translate-names]] 
+نام مکان‎هایی در آفریقای شمالی که در نزدیکی طبس قرار داشتند.
+
+[[rc://en/ta/man/translate/translate-names]] 

nam/03/10.md

@@ -1,23 +1,35 @@
 # اطلاعات کلی:
 
-ناحوم به نحوی به سخن گفتن با مردم نینوا ادامه می‎دهد که گویی آن‎ها  خود شهر نینوا هستند. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]] 
+ناحوم به نحوی به سخن گفتن با مردم نینوا ادامه می‎دهد که گویی آن‎ها  خود شهر نینوا هستند.
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]] 
 
 # معهذا به اسیری رفته است
 
-واژه‎ «طبس» تداعی کننده مردم ساکن طبس است. این را می‎توان به حالت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین: «معهذا کسانی که به طبس حمله‎ور شدند مردم را به اسارت بردند» [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]] 
+واژه‎ «طبس» تداعی کننده مردم ساکن طبس است. این را می‎توان به حالت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین: «معهذا کسانی که به طبس حمله‎ور شدند، مردم را به اسارت بردند»
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]] 
 
 # به اسیری رفته است
 
-واژه «او» [مونث] بیانگر مردم طبس و ساکنان آن شهر است[شناسه مستتر فاعلی]. ترجمه جایگزین: «آن‎ها به اسارت رفتند»[[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]] 
+واژه «او» [مونث] بیانگر مردم طبس و ساکنان آن شهر است[شناسه مستتر فاعلی]. ترجمه جایگزین: «آن‎ها به اسارت رفتند»
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]] 
 
 # اطفالش نیز بر سر هر کوچه کوبیده شده‎اند
 
-این شرح بی‎رحمانه به قتل رسیدن کودکان توسط سربازان است. این را می‎توان به حالت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین: «سربازان دشمن طفلانش را کوبیدند» یا «سربازان دشمن طفلانش را تا سر حد مرگ کتک زدند» [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]] 
+این شرح بی‎رحمانه به قتل رسیدن کودکان توسط سربازان است. این را می‎توان به حالت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین: «سربازان دشمن طفلانش را کوبیدند» یا «سربازان دشمن طفلانش را تا سر حد مرگ کتک زدند»
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]] 
 
 # بر سر هر کوچه
 
-ابتدای هر کوچه همچون سر آن است. همچنین، کلمه «هر» تعمیم است که اشاره به مکانهای فراوان در سراسر شهر دارد. ترجمه جایگزین: «در گوشه‎ هر کوچه» یا «درکوچه‎های سراسر شهر» [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-hyperbole]] 
+ابتدای هر کوچه همچون سر آن است. همچنین، کلمه «هر» تعمیم است که اشاره به مکان‌های فراوان در سراسر شهر دارد. ترجمه جایگزین: «در گوشه‎ هر کوچه» یا «درکوچه‎های سراسر شهر» 
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-hyperbole]] 
 
 # جمیع بزرگانش به زنجیر بسته شده‎اند
 
- این را می‎توان به حالت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین: «آن‎ها جمیع بزرگان او را به زنجیر بستند» [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]]
+ این را می‎توان به حالت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین: «آن‎ها جمیع بزرگان او را به زنجیر بستند»
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]]

nam/03/11.md

@@ -1,3 +1,5 @@
 # پس تو نیز مست شده
 
-در اینجا واژه «تو» به نینوا اشاره دارد. ناحوم به نحوی از رنج کشیدن و کشته شدن مردم نینوا در مبارزه صحبت می‎کند که گویی آن‎ها از نوشیدن زیاد شراب مست شده‎اند. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]  
+در اینجا واژه «تو» به نینوا اشاره دارد. ناحوم به نحوی از رنج کشیدن و کشته شدن مردم نینوا در مبارزه صحبت می‎کند که گویی آن‎ها از نوشیدن زیاد شراب مست شده‎اند. 
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]  

nam/03/12.md

@@ -1,23 +1,33 @@
 # اطلاعات کلی: 
 
-ناحوم به نحوی به سخن گفتن با مردم نینوا ادامه می‎دهد که گویی آن‎ها خود شهر نینوا هستند.[[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]] 
+ناحوم به نحوی به سخن گفتن با مردم نینوا ادامه می‎دهد که گویی آن‎ها خود شهر نینوا هستند.
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]] 
 
 # جمیع قلعه‎هایت 
 
-معانی محتمل واژه «قلعه‎ها» 1) این به دژهای نینوا از قبیل دیواری که شهر را احاطه کرده است اشاره دارد. ترجمه جایگزین: «جمیع دژهایت» یا « تمام استحکامات» یا 2) این به شهرهای مستحکمی که در حاشیه قلمرو آشوریان قرار داشتند و از حمله ارتش دشمن به نینوا جلوگیری می‎کردند اشاره دارد. ترجمه جایگزین: «جمیع شهرهای مستحکم» [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]] 
+معانی محتمل واژه «قلعه‎ها» ۱) این به دژهای نینوا از قبیل دیواری که شهر را احاطه کرده است اشاره دارد. ترجمه جایگزین: «جمیع دژهایت» یا « تمام استحکامات» یا ۲) این به شهرهای مستحکمی که در حاشیه قلمرو آشوریان قرار داشتند و از حمله ارتش دشمن به نینوا جلوگیری می‎کردند، اشاره دارد. ترجمه جایگزین: «جمیع شهرهای مستحکم»
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]] 
 
 # جمیع‌ قلعه‌هایت‌ به‌ درختان‌ انجیر با نوبرها مشابه‌ خواهد بود كه‌ چون‌ تكانیده‌ شود به‌ دهان‌ خورنده‌ می‌افتد
 
-ناحوم سهولت فتح شدن نینوا توسط مهاجمان را با کسی که می‎تواند به آسانی باعث افتادن انجیر رسیده از درخت شود مقایسه می‎کند. ترجمه جایگزین: «دشمنانتان به راحتی تکاندن درخت انجیر و خوردن انجیرهای نوبری که از آن افتاده است دژهای شما را نابود خواهد کرد» [[rc://en/ta/man/translate/figs-simile]] 
+ناحوم سهولت فتح شدن نینوا توسط مهاجمان را با کسی که می‎تواند به آسانی باعث افتادن انجیر رسیده از درخت شود، مقایسه می‎کند. ترجمه جایگزین: «دشمنانتان به راحتی تکاندن درخت انجیر و خوردن انجیرهای نوبری که از آن افتاده است دژهای شما را نابود خواهد کرد» 
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-simile]] 
 
 # به درختان انجیر با نوبرها
 
-این به انجیرهایی که نوبر درخت هستند اشاره دارد. این انجیرها به راحتی از درخت می‎افتند، پس فقط کافی است تا کسی درخت را تکان دهد تا آن‎ها بریزند. انجیرهایی که بعدا می‎رویند احتیاج است که کسی از درخت بالا رفته و آن‎ها را با دست بچیند.<u> </u>[[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]] 
+این به انجیرهایی که نوبر درخت هستند اشاره دارد. این انجیرها به راحتی از درخت می‎افتند، پس فقط کافی است تا کسی درخت را تکان دهد تا آن‎ها بریزند. انجیرهایی که بعدا می‎رویند، احتیاج است که کسی از درخت بالا رفته و آن‎ها را با دست بچیند. [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]] 
 
 # چون تکانیده شود
 
-«اگر درخت‎ها تکانیده شوند». این را می‎توان به حالت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین: «اگر کسی درخت را تکان دهد» [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]] 
+«اگر درخت‎ها تکانیده شوند». این را می‎توان به حالت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین: «اگر کسی درخت را تکان دهد»
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]] 
 
 # به دهان خورنده می‎افتد
 
-«انجیرها به دهان خورنده می‎افتد». این یک مبالغه است. ناحوم با گفتن این که انجیرها از درخت در دهان خورنده می‎افتند، بر اینکه انجیرها بی‎درنگ قابل خوردن هستند تاکید می‎کند. ترجمه جایگزین: «شخص می‎تواند بی‎درنگ انجیر را بخورد» [[rc://en/ta/man/translate/figs-hyperbole]] 
+«انجیرها به دهان خورنده می‎افتد». این یک مبالغه است. ناحوم با گفتن این که انجیرها از درخت در دهان خورنده می‎افتند، بر اینکه انجیرها بی‎درنگ قابل خوردن هستند تاکید می‎کند. ترجمه جایگزین: «شخص می‎تواند بی‎درنگ انجیر را بخورد» 
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-hyperbole]] 

nam/03/13.md

@@ -1,19 +1,27 @@
 # اهل تو در اندرونت زنان می‎باشند
 
-در این فرهنگ باستانی، زنان جنگاور نبودند زیرا که قدرت جسمانی ضعیف‎تری نسبت به مردان داشتند. در اینجا ناحوم به نحوی از دست رفتن قوت و شهامت جنگندگان را شرح می‎دهد که گویی همه مردم شهر نینوا زن بودند. ترجمه جایگزین: «همه مردم شما همچون زنان ضعیفی هستند که نمی‎توانند از خودشان محافظت کنند»[[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] 
+در این فرهنگ باستانی، زنان جنگاور نبودند زیرا که قدرت جسمانی ضعیف‎تری نسبت به مردان داشتند. در اینجا ناحوم به نحوی از دست رفتن قوت و شهامت جنگندگان را شرح می‎دهد که گویی همه مردم شهر نینوا زن بودند. ترجمه جایگزین: «همه مردم شما همچون زنان ضعیفی هستند که نمی‎توانند از خودشان محافظت کنند»
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] 
 
 # دروازه‌های‌ زمینت‌ برای‌ دشمنانت‌ بالّكل‌ گشاده‌ شده‌
 
-این را می‎توان به صورت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین: «دروازه‎های زمینت برای دشمنانت بالکل گشاده شده است» [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]] 
+این را می‎توان به صورت معلوم بیان کرد. ترجمه جایگزین: «دروازه‎های زمینت برای دشمنانت بالکل گشاده شده است»
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive]] 
 
 # دروازه‌های‌ زمینت‌ برای‌ دشمنانت‌ بالّكل‌ گشاده‌ شده‌
 
-معانی احتمالی 1) اگر «دژها» درآیه 12 به حفاظ‎های نینوا اشاره داشته باشد، پس «دروازه‌‎های زمینت» به دروازه‎های دیوار دور نینوا اشاره دارد. ترجمه جایگزین: «دروازه‎های شهرت برای حمله دشمنانت بالکل گشاده شده است» یا 2) اگر «دژها» در آیه 12 به محافظ‎های شهر که در حاشیه‎ی آشوریان واقع شده است اشاره داشته باشد، پس «دروازه‎های زمینت» کنایه از شهرهایی هستند که گفته شده است دروازه‎هایی است که از ورود ارتش دشمن به سرزمین جلوگیری می‎کند. ترجمه جایگزین: «سرزمینت برابر دشمنانت بدون محافظ است زیرا آن‎ها شهرهایی را که حاشیه ما را محافظ می‎کردند نابود کرده‎اند» [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] 
+معانی احتمالی ۱) اگر «دژها» درآیه ۱۲ به حفاظ‎های نینوا اشاره داشته باشد، پس «دروازه‌‎های زمینت» به دروازه‎های دیوار دور نینوا اشاره دارد. ترجمه جایگزین: «دروازه‎های شهرت برای حمله دشمنانت بالکل گشاده شده است» یا ۲) اگر «دژها» در آیه ۱۲ به محافظ‎های شهر که در حاشیه‎ی آشوریان واقع شده است اشاره داشته باشد، پس «دروازه‎های زمینت» کنایه از شهرهایی هستند که گفته شده است دروازه‎هایی است که از ورود ارتش دشمن به سرزمین جلوگیری می‎کند. ترجمه جایگزین: «سرزمینت برابر دشمنانت بدون محافظ است زیرا آن‎ها شهرهایی را که حاشیه ما را محافظ می‎کردند نابود کرده‎اند»
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] 
 
 # آتش‌ پشت‌بندهایت‌ را می‌سوزاند
 
-معانی احتمالی 1) اگر «دژها» در آیه 12 به حفاظ‎های نینوا اشاره داشته باشد، پس «پشت‎بندهایشان» به پشت‎بندهایی اشاره دارد که درهای دیوار دور نینوا را بسته است. ترجمه جایگزین: «آتش، پشت‎بندهایی را که درهای شهرت را بسته است نابود کرده است» یا 2) اگر «دژها» در آیه 12 به شهرهای مستحکمی که در حاشیه مرز آشوریان اشاره داشته باشد، پس «پشت‎بندهایشان» استعاره از شهرهایی است که گفته شده است که همچون درهای بسته‎ برای جلوگیری از ورود ارتش دشمن به سرزمین هستند. ترجمه جایگزین: «شهرهای اطراف شما دیگر نمی‎توانند از شما محافظت کنند، درست مانند دروازه‎هایی که زمانی که آتش پشت‎بندهایشان را نابود کرد دیگر نمی‎توانستند شهر را محافظت کنند» [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] 
+معانی احتمالی ۱) اگر «دژها» در آیه ۱۲ به حفاظ‎های نینوا اشاره داشته باشد، پس «پشت‎بندهایشان» به پشت‎بندهایی اشاره دارد که درهای دیوار دور نینوا را بسته است. ترجمه جایگزین: «آتش، پشت‎بندهایی را که درهای شهرت را بسته است نابود کرده است» یا ۲) اگر «دژها» در آیه ۱۲ به شهرهای مستحکمی که در حاشیه مرز آشوریان اشاره داشته باشد، پس «پشت‎بندهایشان» استعاره از شهرهایی است که گفته شده است که همچون درهای بسته‎ برای جلوگیری از ورود ارتش دشمن به سرزمین هستند. ترجمه جایگزین: «شهرهای اطراف شما دیگر نمی‎توانند از شما محافظت کنند، درست مانند دروازه‎هایی که زمانی که آتش پشت‎بندهایشان را نابود کرد دیگر نمی‎توانستند شهر را محافظت کنند»
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] 
 
 # آتش می‎سوزاند
 
- ناحوم از سوزاندن آتش و نابود کردن به نحوی صحبت می‎کند که گویی آتش می‎خورد. ترجمه جایگزین: «آتش نابود می‎کند» یا «آتش می‎سوزاند» [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]
+ ناحوم از سوزاندن آتش و نابود کردن به نحوی صحبت می‎کند که گویی آتش می‎خورد. ترجمه جایگزین: «آتش نابود می‎کند» یا «آتش می‎سوزاند» [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]

nam/03/14.md

@@ -1,15 +1,17 @@
 # اطلاعات کلی:
 
- ناحوم به سخن گفتن با مردم نینوا ادامه می‎دهد گویی که آن‎ها خود شهر نینوا هستند. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]]
+ ناحوم به سخن گفتن با مردم نینوا ادامه می‎دهد گویی که آن‎ها خود شهر نینوا هستند. 
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]]
 
 # برای‌ محاصره‌ات‌ آب‌ بیاور ... کوره آجر پزی را مرمت نما
 
- ناحوم با مردم نینوا صحبت می‎کند. او به آن‎ها می‎گوید تا برای مبارزه و مرمت دیوارها آماده شوند، اگرچه او می‎داند که دشمن شهر را نابود خواهد کرد. [[rc://en/ta/man/translate/figs-irony]]
+ ناحوم با مردم نینوا صحبت می‎کند. او به آن‎ها می‎گوید تا برای مبارزه و مرمت دیوارها آماده شوند، اگرچه او می‎داند که دشمن شهر را نابود خواهد کرد. [[rc://en/ta/man/translate/figs-irony]]
 
 # قلعه‎های خود را مستحکم نما
 
-«کوره آجر پزی را مرمت نما»
+«کوره آجرپزی را مرمت نما»
 
 # به‌ گِلْ داخل‌ شو و ملاط‌ را پا بزن‌ و كوره‌ آجر پزی‌ را مرمّت‌ نما.
 
-این عبارت به آجرهای گلی اشاره دارد که آنها را بری بازسازی دیوار شهر به کار می‌برند.
+این عبارت به آجرهای گلی اشاره دارد که آنها را برای بازسازی دیوار شهر به کار می‌برند.

nam/03/15.md

@@ -1,14 +1,20 @@
 # در آن‎جا آتش تو را خواهد سوزانید
 
-ناحوم به نحوی از سوزاندن و نابود کردن آتش صحبت می‎کند که گویی آتش می‎خورد. ترجمه جایگزین: «آتش شما را در آن‎جا نابود خواهد کرد» [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] 
+ناحوم به نحوی از سوزاندن و نابود کردن آتش صحبت می‎کند که گویی آتش می‎خورد. ترجمه جایگزین: «آتش شما را در آن‎جا نابود خواهد کرد»
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] 
 
 # شمشیر تو را منقطع ساخته
 
-در اینجا واژه «شمشیر» کنایه از دشمنانی است که با شمشیر حمله خواهند کرد. ترجمه جایگزین: «دشمنانتان شما را با شمشیر خواهند کشت» [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]] 
+در اینجا واژه «شمشیر» کنایه از دشمنانی است که با شمشیر حمله خواهند کرد. ترجمه جایگزین: «دشمنانتان شما را با شمشیر خواهند کشت»
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]] 
 
 # تو را مثل‌ كِرم‌ خواهد خورد
 
-واژه «این» به «شمشیر» اشاره دارد که  مشهور است کشته شدگان خود را می‎خورد. استفاده سربازان از شمشیرهایشان برای کشتن همه مردم نینوا با نحوه هجوم تعداد کثیر ملخ‎ها که در مسیر خود همه گیاهان را می‎خورند مقایسه شده است. ترجمه جایگزین: «شمشیر دشمن‎هایتان همه شما را خواهد کشت، به همان راحتی که ملخ‎ها هر چیزی که بر سر راهشان باشد را ازبین می‎برند»  [rc://en/ta/man/translate/figs-personification]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-simile]] 
+واژه «این» به «شمشیر» اشاره دارد که  مشهور است کشته شدگان خود را می‎خورد. استفاده سربازان از شمشیرهایشان برای کشتن همه مردم نینوا با نحوه هجوم تعداد کثیر ملخ‎ها که در مسیر خود همه گیاهان را می‎خورند مقایسه شده است. ترجمه جایگزین: «شمشیر دشمن‎هایتان همه شما را خواهد کشت، به همان راحتی که ملخ‎ها هر چیزی که بر سر راهشان باشد را ازبین می‎برند»
+
+  [rc://en/ta/man/translate/figs-personification]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-simile]] 
 
 # خویشتن‌ را مثل‌ كِرْم‌ كثیر كن‌ و مثل‌ ملخ‌ بی‌شمار گردان‌
 

nam/03/16.md

@@ -1,11 +1,15 @@
 # اطلاعات کلی:
 
-ناحوم به نحوی با مردم نینوا صحبت می‌‎کند که گویی آن‎ها خود نینوا هستند. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]] 
+ناحوم به نحوی با مردم نینوا صحبت می‌‎کند که گویی آن‎ها خود نینوا هستند. 
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]] 
 
 # تاجرانت‌ را از ستارگان‌ آسمان‌ زیادتر كردی‌
 
-این مبالغه تاکید بر تعداد کثیر تاجرانی دارد که در نینوا زندگی و کار می‎کردند. ترجمه جایگزین: «گویی که تاجران شما از ستارگان آسمان بیشتراند» یا «شما بیشتر از چیزی که کسی بتواند آن‎ها را بشمارد تاجر دارید» [[rc://en/ta/man/translate/figs-hyperbole]] 
+این مبالغه تاکید بر تعداد کثیر تاجرانی دارد که در نینوا زندگی و کار می‎کردند. ترجمه جایگزین: «گویی که تاجران شما از ستارگان آسمان بیشترند» یا «شما بیشتر از چیزی که کسی بتواند آن‎ها را بشمارد، تاجر دارید» [[rc://en/ta/man/translate/figs-hyperbole]] 
 
-# they are like young locusts: they plunder the land and then fly away مثل کرم‎ها تاراج می‎کنند و می‎پرند
+# مثل کرم‎ها تاراج می‎کنند و می‎پرند
 
-ناحوم تاجرانی که در نینوا با فروختن کالاهایشان سود می‎بردند و موقعی که جنگ شروع شد از آن شهر گریختند را با ملخ‎هایی که همه گیاهان سر راهشان را ‎خورده و سپس پرواز کرده می‎رفتند مقایسه می‎کنند.([[rc://en/ta/man/translate/figs-simile]]) 
+ناحوم تاجرانی را که در نینوا با فروختن کالاهایشان سود می‎بردند و موقعی که جنگ شروع شد، از آن شهر گریختند، با ملخ‎هایی که همه گیاهان را سر راهشان ‎خورده و سپس پرواز کردند، مقایسه می‎کنند.[
+
+[rc://en/ta/man/translate/figs-simile]]) 

nam/03/17.md

@@ -1,7 +1,9 @@
 # تاجداران‌ تو مانند ملخهایند و سردارانت‌ مانند انبوه‌ جراد اند كه‌ در روز سرد بر دیوارها فرود می‌آیند، امّا چون‌ آفتاب‌ گرم‌ شود می‌پرند
 
-ناحوم نحوه گریختن سرداران به هنگام شروع رزم را با نحوه‎ ماندن ملخ‎ها در روز سرد است، اما چون آفتاب گرم شود می‎پرند. [[rc://en/ta/man/translate/figs-simile]] 
+ناحوم نحوه گریختن سرداران به هنگام شروع رزم را با شیوه ملخ‌ها قیاس می‌کند که وقتی هوا سرد است  در جای خود می‌مانند، اما چون هوا به واسطه آفتاب گرم می‌شود، می‎پرند.
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-simile]] 
 
 # جای‌ ایشان‌ معلوم‌ نیست‌ كه‌ كجاست‌
 
-«و هیچ کس نمی‎داند که آن‎‎ها کجا رفته‎اند»
+ «هیچ کس نمی‎داند که آن‎‎ها کجا رفته‎اند»

nam/03/18.md

@@ -1,7 +1,11 @@
 # شبانانت‌ به‌ خواب‌ رفته‌ و شُرَفایت‌ خوابیده‌اند 
 
-این دو سطر معانی یکسانی دارند. ناحوم به نحوی از رهبران آشوری سخن می‎گوید که گویی آن‎‎ها شبانانی هستند که باید از گوسفندهایشان مراقبت کنند. او به نحوی از مردن شبانان و شرفا صحبت می‎کند که گویی آن‎ها به خواب رفته‌‎اند. ترجمه جایگزین: «رهبرانتان که مانند شبانانتان می‎باشند مرده‎اند؛ شرفایتان همه مرده‎اند» [rc://en/ta/man/translate/figs-parallelism]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]
+این دو سطر معانی یکسانی دارند. ناحوم به نحوی از رهبران آشوری سخن می‎گوید که گویی آن‎‎ها شبانانی هستند که باید از گوسفندهایشان مراقبت کنند. او به نحوی از مردن شبانان و حاکمان صحبت می‎کند که گویی آن‎ها به خواب رفته‌‎اند. ترجمه جایگزین: «رهبرانتان که مانند شبانانتان می‎باشند، مرده‎اند؛ حاکمانتان همه مرده‎اند» 
 
-# قوم‌ تو بر كوهها پراكنده‌ شده‌
+[rc://en/ta/man/translate/figs-parallelism]] and [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]
 
-ناحوم به نحوی از مردم نینوا صحبت می‎کند که گویی آن‎ها گوسفندهایی هستند که بعد از مرگ شبانشان پراکنده شده‎اند. ترجمه جایگزین: «قومتان همچون گوسفندان در کوه‎ها پراکنده شده‎اند» [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] 
+# قوم‌ تو بر كوه‌ها پراكنده‌ شده‌
+
+ناحوم به نحوی از مردم نینوا صحبت می‎کند که گویی آن‎ها گوسفندهایی هستند که بعد از مرگ شبانشان، پراکنده شده‎اند. ترجمه جایگزین: «قومتان، همچون گوسفندان در کوه‎ها پراکنده شده‎اند» 
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] 

nam/03/19.md

@@ -1,11 +1,17 @@
-# برای‌ شكستگی‌ تو التیامی‌ نیست‌ و جراحت‌ تو علاج‌ نمی‌پذیرد 
+# برای‌ شكستگی‌ تو التیامی‌ نیست‌ و جراحت‌ تو علاج‌ نمی‌پذیرد 
 
-ناحوم به نحوی از نابودی قطعی نینوا و مغلوب شدن پادشاهش سخن می‎گوید که گویی پادشاه آن از زخم علاج ناپذیر رنج می‎برد. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] 
+ناحوم به نحوی از نابودی قطعی نینوا و مغلوب شدن پادشاهش سخن می‎گوید که گویی پادشاه آن از زخمی علاج‌ناپذیر رنج می‎برد. 
+
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] 
 
 # برای‌ شكستگی‌ تو التیامی‌ نیست‌
 
-واژه «التیام دادن» را می‎توان به صورت عبارت فعلی ترجمه کرد. ترجمه جایگزین: «هیچ کس قادر به التیام زخم‎های تو نیست» [[rc://en/ta/man/translate/figs-abstractnouns]] 
+واژه «التیام دادن» را می‎توان به صورت عبارت فعلی ترجمه کرد. ترجمه جایگزین: «هیچ کس قادر به التیام زخم‎های تو نیست»
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-abstractnouns]] 
 
 # كیست‌ كه‌ شرارت‌ تو بر او علی‌الّدوام‌ وارد نمی‌آمد؟
 
-این پرسش بدیهی تاکید بر پاسخ منفی که پیش‎بینی می‎شود دارد. تمام ملت‎های نزدیک آشوریان از شرارت دائمی آن‎ها رنج می‎بردند. ترجمه جایگزین: « هیچ کس از شرارت دائمی تو در امان نبود» [[rc://en/ta/man/translate/figs-rquestion]]
+این پرسش بدیهی تاکید بر پاسخی محتمل و منفی دارد. تمام ملت‎های نزدیک آشوریان از شرارت دائمی آن‎ها رنج می‎بردند. ترجمه جایگزین: « هیچ کس از شرارت دائمی تو در امان نبود»
+
+ [[rc://en/ta/man/translate/figs-rquestion]]

nam/03/intro.md

@@ -1,19 +1,17 @@
-# یادداشت‎ کلی ناحوم 3
+# یادداشت‎ کلی ناحوم ۳
 
-#### ساختار و قالب بندی 
+#### ساختار و قالب‌بندی 
 
-برخی ترجمه‎ها ترجیحا نقل قولهای طولانی، دعا و سرودها را جداگانه می‎نویسند. ULB و بسیاری دیگر از ترجمه‎های انگلیسی خطوط کلی کتاب (به جز آیه 1 باب 1) را با فاصله بیشتر و در سمت راست صفحه نسبت به متون عادی می‎نویسند چرا که آن‎ها نبوتهای منظوم هستند.[[rc://en/tw/dict/bible/kt/prophet]] 
+برخی ترجمه‎ها ترجیحا نقل قول‌های طولانی، دعا و سرودها را جداگانه می‎نویسند. ULB و بسیاری دیگر از ترجمه‎های انگلیسی خطوط کلی کتاب (به جز آیه ۱ باب ۱) را با فاصله بیشتر و در سمت چپ صفحه نسبت به متون عادی می‎نویسند، چرا که آن‎ها نبوت‌های منظوم هستند.
 
-علیرغم اینکه این کتاب به سه باب تقسیم بندی شده ولی نبوتی طولانی را مطرح می‎کند. 
+[[rc://en/tw/dict/bible/kt/prophet]] 
+
+علیرغم این که این کتاب به سه باب تقسیم‌بندی شده، ولی نبوتی طولانی را مطرح می‎کند. 
 
 #### مفاهیم خاص در این باب
 
 ##### به‎گویی
 
-این باب درباره‎ شرارت آشوریان با لحنی خشن سخن می‌گوید. مترجمین در صورت امکان نباید با استفاده از به‌گویی لحنی ملایمتر به این باب بدهند.  گرچه در این باب از آرایه ادبی اغراق استفاده شده است ولی  خوانندگان قصد نویسنده از این باب را نباید اغراق آمیز بپندارند.  [[rc://en/ta/man/translate/figs-hyperbole]] and [[rc://en/tw/dict/bible/kt/evil]] 
+این باب درباره‎ شرارت آشوریان با لحنی خشن سخن می‌گوید. مترجمین در صورت امکان نباید با استفاده از به‌گویی لحنی ملایم‌تر به این باب بدهند.  گرچه در این باب از آرایه ادبی اغراق استفاده شده است، ولی  خوانندگان قصد نویسنده از این باب را نباید اغراق‌آمیز بپندارند. 
 
-##  پیوست‎ها:
-
-  * ** ناحوم 3:01 یادداشت‎های کلی**
-
-**[<<](../02/intro.md) |**
+[[rc://en/ta/man/translate/figs-hyperbole]] and [[rc://en/tw/dict/bible/kt/evil]] 

nam/front/intro.md

@@ -1,45 +1,49 @@
-# مقدمه‏‎ی ناحوم
+# مقدمه‏‎ ناحوم
 
 ## بخش اول: معرفی کلی
 
-#### طرح کلی کتاب ناحوم
+#### طرح کلی کتاب ناحوم 
 
-  1. 1:1) ناحوم این کتاب را معرفی می‎کند
-  2. 1:2-15) یهوه دشمنانش را هلاک خواهد کرد
-  3. 2:1–3:19) ناحوم شرح می‎دهد که چطور نینوا سقوط خواهد کرد
+۱- ناحوم این کتاب را معرفی می‎کند( ۱: ۱) 
 
-#### کتاب ناحوم درباره‎ی چیست؟
+۲-یهوه دشمنانش را هلاک خواهد کرد( ۱: ۲- ۱۵) 
 
-کتاب ناحوم شامل پیشگویی‎هایی درباره‎ی نحوه‎ی داوری و مجازات مردم نینوا است.
+۳- ناحوم شرح می‎دهد که چطور نینوا سقوط خواهد کرد( ۲:۱- ۳:۱۹)
 
- نینوا پایتخت امپراتوری آشوریان بود. آشوریان شمال پادشاهی اسرائیل را فتح کرده بودند. آن‎ها جنوب پادشاهی یهودیه را تهدید می‎کردند. این کتاب به اهل یهودیه امید می‎دهد که آشوریان شکست خواهند خورد.
+#### کتاب ناحوم درباره‎ چیست؟
+
+کتاب ناحوم شامل پیشگویی‎هایی درباره‎ نحوه‎ داوری و مجازات مردم نینوا است.
+
+ نینوا پایتخت امپراتوری آشوری‌ها بود. آشوری‌ها قبلا پادشاهی شمال یعنی اسرائیل را فتح کرده بودند. آن‎ها پادشاهی جنوب یعنی یهودا را تهدید می‎کردند. این کتاب به اهل یهودا امید می‎دهد که آشوریان شکست خواهند خورد.
 
 #### عنوان این کتاب چگونه باید ترجمه شود؟
 
-#### کتاب ناحوم یا فقط «ناحوم» عناوین مرسوم این کتاب هستند. مترجمین می‎توانند این کتاب را «گفته‎های ناحوم» ترجمه کنند. 
+کتاب ناحوم یا فقط «ناحوم» عناوین مرسوم این کتاب می‌باشد. مترجمین می‎توانند این کتاب را «گفته‎های ناحوم» ترجمه کنند. 
 
 #### 
 
-(See: [[rc://en/ta/man/translate/translate-names]]) 
+(See: [[rc://en/ta/man/translate/translate-names]]) 
 
 #### نویسنده کتاب ناحوم کیست؟
 
-نویسنده این کتاب احتمالاً ناحوم نبی است. او از اهالی القوش شهری ناشناس است که احتمالاً در منطقه یهودیه قرار داشته است.
+نویسنده این کتاب احتمالاً ناحوم نبی است. او از اهالی القوش شهری ناشناس است که احتمالاً در منطقه یهودا قرار داشته است.
 
- ناحوم این کتاب را پیش از سقوط نینوا حدود 612 پیش از میلاد نوشته است. ناحوم همچنین به سقوط تیبز، شهری در مصر [باستان] اشاره می‎کند، که حدودا در سال 663 پیش از میلاد اتفاق افتاد. بنابراین، کتاب ناحوم حدودا بین سال‎های 612 تا 663 پیش از میلاد مسیح نوشته شده است. (See: [[rc://en/tw/dict/bible/kt/prophet]])
+ ناحوم این کتاب را پیش از سقوط نینوا حدود ۶۱۲ پیش از میلاد نوشته است. ناحوم همچنین به سقوط تیبز، شهری در مصر [باستان] اشاره می‎کند، که حدودا در سال ۶۶۳ پیش از میلاد اتفاق افتاد. بنابراین، کتاب ناحوم حدودا بین سال‎های ۶۱۲ تا ۶۶۳ پیش از میلاد مسیح نوشته شده است. 
+
+(See: [[rc://en/tw/dict/bible/kt/prophet]])
 
 ## بخش دوم: مفاهیم مهم مذهبی و فرهنگی
 
-#### اهمیت شرح ملخ‎ها در17_3:15 در چیست؟
+#### اهمیت توصیف ملخ‎ها در۳: ۱۵- ۱۷ در چیست؟
 
-حمله ملخ‎ها اغلب در شرق[خاور] نزدیک باستان اتفاق می‎افتاد. تعداد بی‎شماری از گونه‎ی خاص ملخ‎ها به منطقه‎ای هجوم می‎آوردند. آن قدر که آسمان را همچون ابر سیاهی که جلو نور خورشید را می‎گیرد تاریک می‎کردند. آن‎ها اغلب بعد از مدت طولانی بی‎بارانی می‎آمدند. آن‎ها بر هر محصولی که در زمین‎ها باقی مانده بود هجوم می‎بردند  و آن‎ها را عاری از برگ‎هایشان می‎ساختند. ممانعت از ملخ‎ها غیر ممکن بود  لذا خسارت‎های وحشتناکی به بار می‎آ. به همین دلیل، حمله‎ ملخ‎ها به عنوان مجاز [تصویر] از حملات نظامی قدرتمند در عهد عتیق به کار برده می‎شد. در زبان اصلی عهد عتیق اسامی متعددی برای ملخ‎ها استفاده شده است. مشخص نیست که آیا این اسامی به گونه‎های مختلف ملخ‎ها اشاره دارد و یا به گونه یکسانی از ملخ که در مراحل مختلف رشد هستند. به همین دلیل، نسخه‎های مختلف کتاب مقدس در نحوه ترجمه‎ی این واژگان تفاوت دارد.
+حمله ملخ‎ها اغلب در شرق[خاور] نزدیک باستان اتفاق می‎افتاد. تعداد بی‎شماری از گونه‎ خاص ملخ‎ها به منطقه‎ای هجوم می‎آوردند. آن قدر که آسمان را همچون ابر سیاهی که جلو نور خورشید را می‎گیرد، تاریک می‎کردند. آن‎ها اغلب بعد از مدت طولانی بی‎بارانی می‎آمدند. آن‎ها بر هر محصولی که در زمین‎ها باقی مانده بود، هجوم می‎بردند  و آن‎ها را عاری از برگ‎هایشان می‎ساختند. ممانعت از ملخ‎ها غیر ممکن بود،  لذا خسارت‎های وحشتناکی به بار می‎آوردند. به همین دلیل، حمله‎ ملخ‎ها به عنوان مجاز [تصویر] از حملات نظامی قدرتمند در عهد عتیق به کار برده می‎شد. در زبان اصلی عهد عتیق اسامی متعددی برای ملخ‎ها استفاده شده است. مشخص نیست که آیا این اسامی به گونه‎های مختلف ملخ‎ها اشاره دارد و یا به گونه یکسانی از ملخ که در مراحل مختلف رشد هستند. به همین دلیل، نسخه‎های مختلف کتاب مقدس در نحوه ترجمه‎ این واژگان تفاوت دارند.
 
-##  بخش سوم: موضوعات مهم در ترجمه
+## بخش سوم: موضوعات مهم در ترجمه
 
 #### گویندگان مختلف در کتاب ناحوم بیانگر چه احساساتی بودند؟
 
 ناحوم هنگام صحبت کردن با اسرائیلیان نیت تسلی دادن آنان را داشت.
 
-وقتی ناحوم و یهوه علیه مردم نینوا صحبت می‎کردند، اغلب آن‎ها را استهزاء می‎کردند. این نحوه گفتار شبیه به نحوه سخن گفتن فاتحان هنگامی که بر قربانیان خود می خندیدند بود.
+وقتی ناحوم و خداوند[یهوه] علیه مردم نینوا صحبت می‎کردند، اغلب آن‎ها را استهزاء می‎کردند. این نحوه گفتار شبیه به نحوه سخن گفتن فاتحان هنگامی که بر قربانیان خود می‌خندیدند بود.
 
-مهم است که مترجمین هر دو حس تسکین و استهزا را در ترجمه خود از این کتاب بازتاب دهند. 
+مهم است که مترجمین هر دو حس تسکین و استهزا را در ترجمه خود از این کتاب بازتاب دهند.