filetest3/deu/29/23.md

"Сера и соль, пожарище — вся земля, не засевается, не произрастает, не всходит на ней никакой травы, как после истребления Содома, Гоморры, Адмы и Севоима, которые разрушил Господь в Своём гневе и в Своей ярости"

גָּפְרִ֣ית וָמֶלַח֮ שְׂרֵפָ֣ה כָל־אַרְצָהּ֒ לֹ֤א תִזָּרַע֙ וְלֹ֣א תַצְמִ֔חַ וְלֹֽא־יַעֲלֶ֥ה בָ֖הּ כָּל־עֵ֑שֶׂב כְּֽמַהְפֵּכַ֞ת סְדֹ֤ם וַעֲמֹרָה֙ אַדְמָ֣ה וּצְבֹיִּים אֲשֶׁר֙ הָפַ֣ךְ יְהוָ֔ה בְּאַפֹּ֖ו וּבַחֲמָתֹֽו "В сере, соли и огне вся земля. Не засевается, не произрастает, и всходит на ней никакая (всякая) трава. Как при разрушении Содома и Гоморры, Адмы и Севоима, которые поразил Господь в гневе Его и ярости Его". גּפְרִית: сера. מֶלַח: соль, солёный. מַהְפֵכָה: ниспровержение, разрушение, истребление, разорение. חֵמָה: ярость, гнев, пыл, негодование.

Сера и соль, пожарище — вся земля

Люди наносят серу и соль на почву, чтобы что-нибудь не росло. В данном примере они видят, что Господь сжёг землю и посыпал её серой и солью.

Не засевается, не произрастает, не всходит на ней никакой трав

Альтернативный перевод: «где никто не может сеять семена, а урожай не приносит плодов».

Как после истребления Содома, Гоморры

Альтернативный перевод: «как тогда, когда Господь полностью уничтожил Содом и Гоморру».

Адмы и Севоима

Это названия городов, которые Господь разрушил вместе с Содомом и Гоморрой. Солью и серою покроется земля и не станет более приносить плодов…" Беспощадный этот приговор осуществился, надо полагать, при нашествиях Ассирии и Вавилона, все сметавших на своем пути. Здесь названы четыре города, разрушенных во времена Авраама. В Быт., гл. 14 упоминаются пять городов, однако ничего не говорится об их разрушении. В Быт., гл. 19, где упоминаются Содом и Гоморра, сказано, что Господь ниспроверг все города той местности, и только Сигор остался нетронутым. Книга Второзаконие обобщает эти два повествования и приводит названия четырех разрушенных городов. Пророк Осия также ссылается на разрушение Адмы и Севоима (Ос. 11:8). Эти города были разрушены ок. 2000 г. до Р.Х. и никогда больше не восстанавливались, поэтому Осия, скорее всего, основывался на сказанном во Второзаконии. Подобно Моисею, Исаия также сравнивает суд над Израилем с судом над Содомом (Ис. 1:10).