Fri Nov 19 2021 03:10:35 GMT+0800 (Malaysia Time)

08/11.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 11 ۱۱۔ اَتے اگر اوُندا روح تُہاڈے وچ راہندے جئیں یسوع کوُ مردیاں وچوں زندہ کیتے اوہ تُہاڈے فانی بدناں کوُں وی اپنے اوُں روح دے نال زندہ کریسی جیہڑا تُہاڈے وچ راہندا ہِے
+\v 11 ۱۱۔ اَتے اگر اوُندا روح تُہاڈے وچ راہندے جئیں یسوع کوُ مردیاں وچوں زندہ کیتے اوہ تُہاڈے فانی بدناں کوُں وی اپنے اوُں روح دے نال زندہ کریسی جیہڑا تُہاڈے وچ راہندا ہِے۔

08/12.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 12 ۱۲۔ پس اے بھراوؤ! اساں قرضدار تاں ہئیں پر جسم دے نئیں جو جسم دے مطابق زندگی گزاروں \v 13 ۱۳۔ کیونکہ اگر تُساں جسم دے مطابق زندگی گزارسو تاں ضرور مرسو اَتے اگر روح دے نال بدن دے کماں کوُں ختم کریسو تاں جیوندے راہسو
+\v 12 ۱۲۔ پس اے بھراوؤ! اساں قرضدار تاں ہئیں پر جسم دے نئیں جو جسم دے مطابق زندگی گزاروں \v 13 ۱۳۔ کیونکہ اگر تُساں جسم دے مطابق زندگی گزارسو تاں ضرور مرسو اَتے اگر روح دے نال بدن دے کماں کوُں ختم کریسو تاں جیوندے راہسو۔

08/14.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 14 ۱۴۔ ایں کیتے کہ جیہڑے خدا دی روح دی ہدایت نال چلدے ہن اوہو خدا ے پُتر ہن \v 15 ۱۵۔ کیونکہ تُہاکوں غلامی دی روح نئیں ملی جیندے نال وَل ڈر پیدا تھیوے بلکہ لے پالک ہوون دی روح ملی ہِے جیندے نال اساں ابا سائیں یعنی اے پیوُ کہہ کے آدھے ہئیں
+\v 14 ۱۴۔ ایں کیتے کہ جیہڑے خدا دی روح دی ہدایت نال چلدے ہن اوہو خدا ے پُتر ہن \v 15 ۱۵۔ کیونکہ تُہاکوں غلامی دی روح نئیں ملی جیندے نال وَل ڈر پیدا تھیوے بلکہ لے پالک ہوون دی روح ملی ہِے جیندے نال اساں ابا سائیں یعنی اے پیوُ کہہ کے آدھے ہئیں۔

08/16.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 16 ۱۶۔ روح آپ ساڈی روح دے نال مل کے گواہی ڈیندا ہِے کہ اساں خدا دے پُتر ہئیں \v 17 ۱۷۔ اَتے اگر پُتر ہئیں تاں وارث وی ہئیں یعنی خدا دے وارث اَتے مسیح دے ہم میراث پر شرط اے ہِے کہ اساں اوندے نال ڈکھ وی چاؤں تاں جو اوندے نال جلال وی پاؤں
+\v 16 ۱۶۔ روح آپ ساڈی روح دے نال مل کے گواہی ڈیندا ہِے کہ اساں خدا دے پُتر ہئیں \v 17 ۱۷۔ اَتے اگر پُتر ہئیں تاں وارث وی ہئیں یعنی خدا دے وارث اَتے مسیح دے ہم میراث پر شرط اے ہِے کہ اساں اوندے نال ڈکھ وی چاؤں تاں جو اوندے نال جلال وی پاؤں۔

08/18.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 18 ۱۸۔ کیوں جو میں سمجھدا ہاں بئی ایں جہان دے ڈکھ درد ایں لائق نئیں جو اوُں جلال دے مقابل تھی سگن جیہڑا ساڈے تے ظاہر تھیون آلا ہِے \v 19 ۱۹۔ کیوں جو خلق خدا ڈاڈھی آرزو نال خدا دے پُتراں تے ظاہر تھیون دی راہ ڈیدھی پئی ہِے
+\v 18 ۱۸۔ کیوں جو میں سمجھدا ہاں بئی ایں جہان دے ڈکھ درد ایں لائق نئیں جو اوُں جلال دے مقابل تھی سگن جیہڑا ساڈے تے ظاہر تھیون آلا ہِے \v 19 ۱۹۔ کیوں جو خلق خدا ڈاڈھی آرزو نال خدا دے پُتراں تے ظاہر تھیون دی راہ ڈیدھی پئی ہِے۔

08/20.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 20 ۲۰۔ ایں کیتے کہ خلق خدا بطالت دے اختیار وچ کیتی گئی ہائی۔ نہ اپنی خوشی دے نال بلکہ اوندے پاروں جئیں نے اوُں کوُں \v 21 ۲۱۔ ایں اُمید تے بطالت دے اختیار وچ کر ڈِتا ہائی کہ خلق خدا وی فنا دے قبضے چوں آزاد تھی کے خدا دے پُتراں دے جلال دی آزادی وچ داخل تھی ویسی \v 22 ۲۲۔ کیونکہ ساکوں پتا ہِے ساری خلق خدا مل کے ہن تائیں کراہندی ہِے تے دردِ اہ وچ پئی تڑپدی ہِے
+\v 20 ۲۰۔ ایں کیتے کہ خلق خدا بطالت دے اختیار وچ کیتی گئی ہائی۔ نہ اپنی خوشی دے نال بلکہ اوندے پاروں جئیں نے اوُں کوُں \v 21 ۲۱۔ ایں اُمید تے بطالت دے اختیار وچ کر ڈِتا ہائی کہ خلق خدا وی فنا دے قبضے چوں آزاد تھی کے خدا دے پُتراں دے جلال دی آزادی وچ داخل تھی ویسی \v 22 ۲۲۔ کیونکہ ساکوں پتا ہِے ساری خلق خدا مل کے ہن تائیں کراہندی ہِے تے دردِ اہ وچ پئی تڑپدی ہِے۔

08/23.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 23 ۲۳۔ اَتے نہ صرف اوؤو بلکہ اساں وی جنہاں کوُں روح دے پہلے پھل ملے ہن آپ اپنے اندروں کراہندے ہن اَتے لے پالک تھیوؤن یعنی اپنے بدن دی نجات دی راہ ڈیدھے ہن \v 24 ۲۴۔ چنانچہ ساکوں اُمید دے وسیلے نال نجات ملی ہِے پر جیہڑی شے دی اُمید ہِے جڈاں اوہ نظر آ ویسی تاں وَل اُمید کیہوں جئی؟ کیونکہ جیہڑی شے کوئی ڈیدھا ہِے اُندی اُمید کیوں کریسی؟ \v 25 ۲۵۔ لیکن جیہڑی شے کوُں نئیں ڈیدھے اگر اساں اوندی اُمید کروں تاں صبر دے نال اوندی راہ ڈیدھے ہئیں
+\v 23 ۲۳۔ اَتے نہ صرف اوؤو بلکہ اساں وی جنہاں کوُں روح دے پہلے پھل ملے ہن آپ اپنے اندروں کراہندے ہن اَتے لے پالک تھیوؤن یعنی اپنے بدن دی نجات دی راہ ڈیدھے ہن \v 24 ۲۴۔ چنانچہ ساکوں اُمید دے وسیلے نال نجات ملی ہِے پر جیہڑی شے دی اُمید ہِے جڈاں اوہ نظر آ ویسی تاں وَل اُمید کیہوں جئی؟ کیونکہ جیہڑی شے کوئی ڈیدھا ہِے اُندی اُمید کیوں کریسی؟ \v 25 ۲۵۔ لیکن جیہڑی شے کوُں نئیں ڈیدھے اگر اساں اوندی اُمید کروں تاں صبر دے نال اوندی راہ ڈیدھے ہئیں۔

08/26.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 26 ۲۶۔ ایویں روح وی ساڈی کمزوری وچ مدد کریندا ہِے کیونکہ جیہڑے طریقے نال ساکوں دُعا کرنی چاہیدی ہِے اساں نئیں جان دے پر روح آپ ایہو جہیے ہوکے بھر بھر کے ساڈی شفاعت کریندے جیندا بیان نئیں تھی سگدے \v 27 ۲۷۔ اَتے دِلاں کوُں پرکھن آلا جان دا ہِۓ جو روح دی کیا نیت ہِے کیونکہ او خدا دی مرضی دے موافق مقدساں دی شفاعت کریندے
+\v 26 ۲۶۔ ایویں روح وی ساڈی کمزوری وچ مدد کریندا ہِے کیونکہ جیہڑے طریقے نال ساکوں دُعا کرنی چاہیدی ہِے اساں نئیں جان دے پر روح آپ ایہو جہیے ہوکے بھر بھر کے ساڈی شفاعت کریندے جیندا بیان نئیں تھی سگدے \v 27 ۲۷۔ اَتے دِلاں کوُں پرکھن آلا جان دا ہِۓ جو روح دی کیا نیت ہِے کیونکہ او خدا دی مرضی دے موافق مقدساں دی شفاعت کریندے۔

08/28.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 28 ۲۸۔ اَتے ساکوں پتا ہِے کہ ساریاں شئیں مل کے خدا دے نال محبت رکھن آلیاں کیتے بھلائی پیدا کریندیاں ہن یعنی اُنہاں کیتے جیہڑے خدا دے ارادہ دے موافق بلائے گئے ہن \v 29 ۲۹۔ کیونکہ جِنہاں کوں اوُں نے پہلے تھوں جانے اُنہاں کوں پہلے توں مقرر وی کیتے کہ اوندے پُتر دے ہم شکل تھیون تاں جو اوہ بہوں سارے بھراواں دے وچوں پہلا پُتر ٹھہرے \v 30 ۳۰۔اَتے جنہاں کوں اوُں نے پہلے مقرر کیتے اُنہاں کوں بلایا وی اَتے جنہاں کوں بلائے اُنہاں کوں راستباز وی ٹھہرائے اَتے جنہاں کوں راستباز وی ٹھہرائے اُنہاں کوں جلال وی بخشے
+\v 28 ۲۸۔ اَتے ساکوں پتا ہِے کہ ساریاں شئیں مل کے خدا دے نال محبت رکھن آلیاں کیتے بھلائی پیدا کریندیاں ہن یعنی اُنہاں کیتے جیہڑے خدا دے ارادہ دے موافق بلائے گئے ہن \v 29 ۲۹۔ کیونکہ جِنہاں کوں اوُں نے پہلے تھوں جانے اُنہاں کوں پہلے توں مقرر وی کیتے کہ اوندے پُتر دے ہم شکل تھیون تاں جو اوہ بہوں سارے بھراواں دے وچوں پہلا پُتر ٹھہرے \v 30 ۳۰۔اَتے جنہاں کوں اوُں نے پہلے مقرر کیتے اُنہاں کوں بلایا وی اَتے جنہاں کوں بلائے اُنہاں کوں راستباز وی ٹھہرائے اَتے جنہاں کوں راستباز وی ٹھہرائے اُنہاں کوں جلال وی بخشے۔

08/33.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 33 ۳۳۔ خدا دے چُنے ہویاں تے کون نالش کریسی؟ خدا اوہ ہِے جیہڑا اُنہاں کوں راستباز ٹھہراندا ہِے \v 34 ۳۴۔ کون ہِے جیہڑا مجرم ٹھہراسی مسیح یسوع اوہ ہِے جو مر گئے بلکہ مردیاں وچوں وی جی اُٹھے اَتے خدا دے سجے پاسے ہِے اَتے ساڈی شفاعت وی کریندا ہِے
+\v 33 ۳۳۔ خدا دے چُنے ہویاں تے کون نالش کریسی؟ خدا اوہ ہِے جیہڑا اُنہاں کوں راستباز ٹھہراندا ہِے \v 34 ۳۴۔ کون ہِے جیہڑا مجرم ٹھہراسی مسیح یسوع اوہ ہِے جو مر گئے بلکہ مردیاں وچوں وی جی اُٹھے اَتے خدا دے سجے پاسے ہِے اَتے ساڈی شفاعت وی کریندا ہِے۔

08/35.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 35 ۳۵۔ کیہڑا ساکوُ مسیح دی محبت تھوں الگ کریسی؟ مُصیبت یا تنگی یا ظلم یا کال یا ننگا پن یا خطرہ یا تلوار ؟ \v 36 ۳۶۔ چنانچہ لکھا لاتھے کہ اساں تیڈے کیتے سارا ڈیں جان تھوں مارے ویندے ہاں۔ اساں تاں حلال تھیون آلی بھیڈاں دے بار گنے گئے ہاں
+\v 35 ۳۵۔ کیہڑا ساکوُ مسیح دی محبت تھوں الگ کریسی؟ مُصیبت یا تنگی یا ظلم یا کال یا ننگا پن یا خطرہ یا تلوار ؟ \v 36 ۳۶۔ چنانچہ لکھا لاتھے کہ اساں تیڈے کیتے سارا ڈیں جان تھوں مارے ویندے ہاں۔ اساں تاں حلال تھیون آلی بھیڈاں دے بار گنے گئے ہاں۔

08/37.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 37 ۳۷۔ پر اِنہاں ساریاں حالتاں وچوں اوُں دے وسیلے نال جئیں ساڈے ناقل محبت کیتی ہِے ساکوں فتح تھوں وی ودھ کے غلبہ حاصل تھیندے \v 38 ۳۸۔ کیونکہ میکوں یقین ہِے کہ خدا دی جیہڑی محبت ساڈے خداوند مسیح یسوع وچ ہِے اوندے کولوں  ساکوں نہ موت الگ کر سگسی نہ حیاتی \v 39 ۳۹۔ نہ فرشتے نہ حکومتاں۔ نہ حال دی نہ استقبال دیاں شئیاں۔ نہ قدرت نہ بلندی نہ پستی نہ کوئی بئی مخلوق
+\v 37 ۳۷۔ پر اِنہاں ساریاں حالتاں وچوں اوُں دے وسیلے نال جئیں ساڈے ناقل محبت کیتی ہِے ساکوں فتح تھوں وی ودھ کے غلبہ حاصل تھیندے \v 38 ۳۸۔ کیونکہ میکوں یقین ہِے کہ خدا دی جیہڑی محبت ساڈے خداوند مسیح یسوع وچ ہِے اوندے کولوں  ساکوں نہ موت الگ کر سگسی نہ حیاتی \v 39 ۳۹۔ نہ فرشتے نہ حکومتاں۔ نہ حال دی نہ استقبال دیاں شئیاں۔ نہ قدرت نہ بلندی نہ پستی نہ کوئی بئی مخلوق۔

09/06.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 6 ۶۔ پر ایہہ گال نئیں جو خدا دا کلام باطل تھی گئے ایں کیتے کہ جو اسرائیل دی اولاد ہن اوہ سارے اسرائیلی نئیں \v 7 ۷۔ اَتے نہ ہی ابرہام دی نسل ہوؤن دے پاروں سارے پُتر ٹھہرے ہن بلکہ ایہہ لکھا لاتھے کہ اضحاق تھوں ہی تیڈی نسل کہلواسی
+\v 6 ۶۔ پر ایہہ گال نئیں جو خدا دا کلام باطل تھی گئے ایں کیتے کہ جو اسرائیل دی اولاد ہن اوہ سارے اسرائیلی نئیں \v 7 ۷۔ اَتے نہ ہی ابرہام دی نسل ہوؤن دے پاروں سارے پُتر ٹھہرے ہن بلکہ ایہہ لکھا لاتھے کہ اضحاق تھوں ہی تیڈی نسل کہلواسی۔

09/title.txt

@@ -1 +1 @@
-باقب 9
+باب۹

manifest.json

@@ -134,6 +134,24 @@
 		"08-title",
 		"08-01",
 		"08-03",
-		"08-06"
+		"08-06",
+		"08-09",
+		"08-11",
+		"08-12",
+		"08-14",
+		"08-16",
+		"08-18",
+		"08-20",
+		"08-23",
+		"08-26",
+		"08-28",
+		"08-31",
+		"08-33",
+		"08-35",
+		"08-37",
+		"09-title",
+		"09-01",
+		"09-03",
+		"09-06"
 	]
 }