受患难的人为何有光赐给他呢？心中愁苦的人为何有生命赐给他呢？

约伯的两个问题基本上说的是一个事情。他质疑那些面临艰难的人为何还要继续活着。（参 rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism）

受患难的人为何有光赐给他呢？

这里约伯质疑为何人必须要活着并受苦。另译：“我不理解为什么神赐给那些受苦的人生命”（参 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion）

“为什么神赐生命给悲惨的人？”另译：“我不理解为什么神赐生命给一个极其痛苦的人……隐藏的珍宝。”（参 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion）

这里死好像被形容成是一个物体临到某人。另译：“一个人不想活着，却还是活着”（参 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor）

一个人希望死被形容成仿佛挖掘被埋葬的珍宝一样。另译：“一个人想死的愿望强烈程度胜于寻找隐藏的财宝”（参 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor）

这里约伯用一个问句来陈述。另译：“我不理解当一个人被埋葬于地下很快乐时，为何神却让他继续活着。”（参 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion）

“极其欢喜”这个词基本上和“快乐”的意思是一样的。这两个词一起来强调快乐的程度。另译：“一个非常快乐的人”（参 rc://*/ta/man/translate/figs-doublet）

这是死的一个隐晦的表达。另译：“当他死了并且被埋葬”（参 rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism）