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+# 《哥林多后书》第十一章 一般注释
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+### 结构和格式
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+本章，保罗继续为自己的职分进行辩护。
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+### 本章中几个特别概念
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+#### 虚假的传教活动
+多林哥人迅速接纳了一些假教师。这些人所传的耶稣和福音是不同的，也不是真理。与这些假教师不同，保罗则做出牺牲来侍奉哥林多教会。 (参见: [[rc://en/tw/dict/bible/kt/goodnews]])
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+#### 光明
+在新约里，“光明”通常是作为一种比喻（隐喻）。 在这里，保罗用“光明”一词来表明上帝及其公义的彰显。 “黑暗”一词则指罪，罪是试图躲避神的。 (参见: [[rc://en/tw/dict/bible/other/light]], [[rc://en/tw/dict/bible/kt/righteous]] 及 [[rc://en/tw/dict/bible/other/darkness]] 及 [[rc://en/tw/dict/bible/kt/sin]]) 
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+### 本章中使用的主要修辞方法
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+#### 隐喻
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+本章，保罗将隐喻进一步扩展延伸。他把自己比作新娘的父亲，这位父亲要将纯洁无睱的新娘交到新郎手中。婚礼习俗会根据文化背景不同而各异，但是，帮助人们成长为一名成熟而圣洁的上帝之子的理念，在这一段中被清楚地呈现了出来。 (参见: [[rc://en/ta/man/jit/figs-metaphor]] and [[rc://en/tw/dict/bible/kt/holy]] 及 [[rc://en/ta/man/jit/figs-explicit]])
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+#### 反讽
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+本章运用了反讽手法，所以整章充满着讽刺意味。保罗希望借此来让那些多林哥的信徒心中感到羞愧。
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+“你们容让他也就罢了！” 因为保罗认为那些分明都是些假使徒，人们根本就不应容忍假使徒用这种方式来对待他们。
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+“你们既是精明人，就能甘心忍耐愚妄人！”这句话是在说，哥林多信徒自认为非常明智，但保罗并不认为他们很明智。
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+“我会感到羞耻的是，我们太虚弱了，无法做到这一点。” 保罗在谈论他认为是非常错误的行为，以避免发生这种情况。 他在说话，好像在认为自己不这样做是错误的。 他也用反问的方式来讽刺。 “我是不是因为谦卑自己而犯罪，所以你可能会被高举？” （请参阅：[[rc://en/ta/man/jit/figs-irony]] and [[rc://en/tw/dict/bible/kt/apostle]] 和 [[rc://en/ta/man/jit/figs-rquestion]])
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+#### 反问
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+假使徒宣称自己高人一等，保罗使用了一系列的带有修辞性质的自问自答式的句子，将假使徒的这些议论一一驳倒。例如：“他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。他们是基督的仆人吗？（我说句狂话，）我更是。”
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+他用了一系列的自问自答式的反诘句，好让人们对自己皈依基督信仰的经历产生强烈共鸣，例如，“有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？"
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+#### “他们是基督的仆人吗？”
+这是讽刺（修辞手法），是一种特殊类型的反讽，常用来嘲笑或贬损某个人或某个事物。 保罗不相信这些假教师是真正来服侍基督的，他们只是装模作样而已。
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+### 本章中可能存在的其他疑难翻译问题
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+#### 悖论修辞手法
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+“悖论”修辞手法，是指在一个真实陈述句子里，同时包含了一些不可能发生或实现的事情、或自相矛盾的方面。 第30节的这句话就是一个悖论：“我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。”他为何要自夸自己的软弱的事？保罗在《哥林多后书》12:9处回答了这个问题。（《哥林多后书》11:30）
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+## Links:
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+* __[2 Corinthians 11:01 Notes](./01.md)__
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+__[<<](../10/intro.md) | [>>](../12/intro.md)__
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