Update '1co/11/intro.md'

This commit is contained in:
JohnH 2021-06-17 19:33:17 +00:00
parent a513209ba4
commit d261710fb2
1 changed files with 14 additions and 14 deletions

View File

@ -1,28 +1,28 @@
# 1 Corinthians 11 General Notes
# ١کرنتھیوں ١١ عام نوٹ
### Structure and formatting
### بناوٹ اور ترتیب
This is the beginning of a new section of the letter (Chapters 11-14). Paul now talks about proper church services. In this chapter, he deals with two different problems: women in the church services (verses 1-16) and the Lord's Supper (verses 17-34).
یہ خط کے ایک نئے حصے کا آغاز ہے. (ابواب ١١- ١۴)پولس اب کلیسیا کی مناسب خدمات کے بارے میں بات کرتا ہے. اس باب میں، وہ دو مختلف مسائل سے نمٹتا ہے: کلیسیا کی خدمت میں خواتین (آیات١- ١٦) اور عشای ربانی (آیات ١٧- ٣۴).
### Special concepts in this chapter
### اس باب میں خصوصی تصورات
#### Proper conduct in a church service
#### کلیسیا کی خدمت میں مناسب طرز عمل
#### Disorderly women
Paul's instructions here are debated among scholars. There may have been women who were abusing their Christian freedom and causing disorder in the church by going against established cultural customs. The disorder that their actions created would have caused him to be concerned.
#### بے سلیقہ عورت
یہاں پولس کی ہدایات پر ماہرین کے درمیان بحث کی جاتی ہے. ایسی عورتیں ہو سکتی ہیں جنہوں نے اپنی مسیحی آزادی کا غلط استعمال کیا ہو گا اور کلیسیا میں قائم شدہ ثقافتی رواجوں کے خلاف چل کر کلیسیا میں بد امنی پیدا کی ہو گی . جو خرابی اُن کے اعمال نے پیدا کی اُس نے اُسے تشویش میں ڈال دیا ہوگا۔
#### The Lord's Supper
There were problems in how the Corinthians were handling the Lord's Supper. They did not act in a unified manner. During the feast celebrated along with the Lord's Supper, some of them ate their own food without sharing. Some of them got drunk while the poor people remained hungry. Paul taught that the believers dishonored Christ's death if they participated in the Lord's Supper while they were sinning or while they were in broken relationships with each other. (See: [[rc://en/tw/dict/bible/kt/sin]] and [[rc://en/tw/dict/bible/kt/reconcile]])
#### عشای ربانی
کرنتھیوں کو عشای ربانی سنبھالنے میں مشکلات تھیں. انہوں نے متحد طریقے سے کام نہیں کیا.اُن ضیافتوں کے دوران جو عشای ربانی کے ساتھ منائی جاتی تھیں ،کُچھ لوگ اپنا کھانا بانٹے بغیر کھاتے. ان میں سے کچھ نشے میں چور ہوجاتے جبکہ غریب لوگ بھوکے رہتے. پولس نے سکھایا کہ اگر اُنہوں نے عشای ربانی میں گُناہ کی حالت میں یا ایک دوسرے کے ساتھ ٹوٹے ہوئے رشتے کے ساتھ حصہ لیا تو ایماندار نے مسیح کی موت کی بے عزتی کی۔(ملاحظہ کریں: [[rc://en/tw/dict/bible/kt/sin]] اور [[rc://en/tw/dict/bible/kt/reconcile]])
### Important figures of speech in this chapter
### اس باب میں تقریر کے اہم اعداد و شمار
#### Rhetorical questions
#### خطیبانہ سوالات
Paul uses rhetorical questions to scold the people for their unwillingness to follow the rules for worship he has suggested. (See: [[rc://en/ta/man/jit/figs-rquestion]])
پولس طنز آمیز سوالات کا استعمال لوگوں کو ڈانٹنے کے لیے کرتا ہے اُن کی پولس کے تجویز کردہ عبادت کے قوانین پر عمل کرنے سے غیر آمادگی پر ۔ (ملاحظہ کریں: [[rc://en/ta/man/translate/figs-rquestion]])
#### The head
#### سر
Paul uses "head" as a metonym for authority in verse 3 and also to refer to a person's actual head in verse 4 and following. Since the verses are so close together, it is likely that Paul intentionally used "head" in this way. This would show that the ideas in these verses are connected. (See: [[rc://en/ta/man/jit/figs-metonymy]])
پولس آیت ٣ میں "سر" کا استعمال اُس کے اختیار کے صفت کی طور پر کرتا ہے اور آیت ۴ اور دیگر میں ایک شخص کے اصل سر کے طور پر . چونکہ وہ ایک دوسرے کے ساتھ بہت قریب ہیں، یہ ممکن ہے کہ پولس نے جان بوجھ کر اس طرح "سر" کا استعمال کیا. اس سے پتہ چلتا ہے کہ ان آیات کے خیالات کا آپس میں تعلُق تھا. (ملاحظہ کریں: [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]])
## Links: