sw_tn/lev/19/26.md

# damu

Msemo "damu" humaanisha kimiminika chekundu  kinachotoka kwenye ngozi ya mtu panapokuwa na jeraha au kovu. Damu huleta virutubisho vitoavyo uhai kwa mwili mzima wa mtu.

* Damu hutoa ishara ya uhai na

  inapomwagwa au kutolewa nje, hutoa
  ishara ya kupoteza maisha, au kifo

* Watu waliotoa dhabihu kwa Mungu, waliua

  mnyama na waliimimina damu yake juu ya
  madhabahu. Hili lilitoa ishara ya dhabihu ya
  uhai wa mnyama kulipa dhambi za mtu.

* Kwa kupitia kifo chake msabani, kiishara

  damu ya Yesu iliwasafisha watu kutoka
  katika dhambi zao na hulipa ile adhabu
  wanayostari kwa ajili ya dhambi hizo
  dhambi zao

* Yale maelezo "nyama na damu" humaanisha

  wanadamu

* Yale maelezo "mwili na damu yako

  mwenyewe" humaanisha watu
  wanaohusiana kizazi

MAELEZO YA UFASIRI

* Msemo huu sharti ufasiriwe na msemo

  unaotumika kwa damu katika lugha lengwa

* Yale maelezo "mwili na damu" yangeliweza

  kufasiriwa kama "watu" au viumbe vyenye
  uhai."

* Kulinga na muktatha, yale maelezo "nyama

  na damua yangu mwenyewe "waweza
  kufasiriwa kama "familia yangu mwenyewe"
  au "jamaa yangu mwenyewe" au watu
  wangu mwenyewe."

* Endapo kutakuwa na maelezo yoyote katika

  lugha lengwa yanayotumika pamoja na
  maana hii, yangeweza kufasiri "mwili na
  damu"

# roho, -a kiroho

Msemo roho hulenga sehemu ya watu isiyo na maumbile isiyoweza kuonekana. Mtu anapokufa, roho yake huuacha mwili wake. Pia "roho" yaweza kumaanisha tabia au hali ya kujisikia.

* Ule msemo "roho" waweza kumaanisha

  kiumbe kisicho na mwili unaoonekana,
  hasa roho ovu.

* Roho ya mtu ni sehemu yake inayoweza

  kumjua Mungu na kuamini katika Yeye.

* Kwa ujumla msemo "-a kiroho" hukielezea

  chochote katika ulimwengu usio na
  maumbile

* Kwenye Biblia, hasa hulenga chochote kile

  kinachohusiana na Mungu, moja kwa moja
  kwa Roho Mtakatifu.

* Kwa mfano, "chakula cha kiroho" huhusiana

  na mafundisho ya Mungu yatoayo lishe kwa
  roho ya mtu, "Ile "hekima ya kiroho"
  humaanisha ufahamu na tabia adilifu
  inayotokana na uweza wa Roho Mtakatifu.

* Mungu ni Roho  naye aliumba viumbe roho

  wengine wasio na miili ya kuonekana.

* Malaika ni viumbe roho, pamoja na wale

  walioasi dhidi ya Mungu na wakawa roho
  waovu.

* Ule msemo "roho ya" pia waweza

  kumaanisha "kuwa na tabia bainishi za,"
  kama vile katika, "roho ya hekima" au "katika roho ya Eliya."

* Mifano ya "roho" kama nia au hisia

  ungejumuisha "roho ya woga" au "roho ya wivu"

MAPENDEKEZO YA UFASIRI

* Kwa kutegeana na muktadha, baadhi ya njia

  za kufasiri "roho" zinaweza kuhusisha,
  "kiumbe kisicho na maumbile" au "sehemu za
  ndani" au "utu wa ndani."

* Katika mazingira mengine, ule msemo "roho"

  waweza kufasiriwa kama "roho ovu" au
  "kiumbe roho ovu"

* Wakati mwingine ule musemo "roho"

  umetumika kuelezea hisia ya mtu aka vile,
  "roho yangu ilihuzunishwa katika utu wangu
  wa ndani." Hii pia yaweza kufasiriwa kama,
  "nilijisikia kuhuzunishwa rohoni mwangu" au
  "nilisikia kuhuzunishwa mno."

* Kile kirai roho ya"  chaweza kufasiriwa kama,

  "mwenendo wa, au ushawishi wa," au "nia ya"
  au fikira"

# uweza, weuzo

Ule msemo  "uweza" humaanisha uwezo wa kufanya mambo au kusababisha mambo yatokee, mara kwa mara kwa kutumia nguvu kubwa. "Uwezo" humaanisha watu au roho zenye uwezo wa kusababisha mambo kutokea.

* Ule "uweza" wa Mungu hurejelea uwezon

  wa  Mungu wa kufanya mambo yatokee,
  hasa mambo yasiyowezekana kwa watu
  kuyatenda.

* Mungu anauweza kamili juu ya kila kitu

  ambacho amekiumba

* ungu huwapa watu wake uwezo wa

  kufanya kile atakacho, ili kwamba
  wanapoponya watu au kutenda miujiza,
  wawe wanafanya hivi kwa uweza wa
  Mungu.

MAPENDEKEZO YA UFASIRI

* Kwa kutegemeana na muktadha, ule

  msemo "uweza" pia wawweza kufasiriwa
  kama "uwezo" au "nguvu" au "bidii" au
  "uwezo wa kutenda miujiza au kudhibiti."

* Njia zinazowezekana kufasiri msemo

  "uweza" yaweza kuhusisha "wenye uhai
  walio na uwezo mkubwa" au roho zenye
  kutawala" au "wale wanaotawala wengine"

* Yale maelezo kama vile "utuokoe kutoka

  katika nguvu za adui zetu" waweza
  kufasiriwa kama, "utuokoe kutokana na
  kugandamizwa na adui zetu" au "utuokoe
  kutoka katika kutawaliwa na adui zetu."
  Katika hali hii, "uweza" una maana ya
  kutumia nguvu za mwingine kudhibiti na
  kugandamiza wangine.