fr_tn/rom/11/15.md

# Car si leur rejet signifie la réconciliation du monde

"Car, parce que Dieu les a rejetés, il se réconciliera avec le reste du monde"

# leur rejet

Le pronom «leur» fait référence aux incroyants juifs.

# le monde

Ici, «le monde» est un métonyme pour les personnes qui vivent dans le monde. AT: «les gens dans le monde»
(Voir: métonymie )

# quelle sera leur acceptation mais la vie des morts?

Paul pose cette question pour souligner que lorsque Dieu acceptera les Juifs, ce sera une chose merveilleuse.
Vous pouvez le traduire sous une forme active. AT: «comment ça se passera quand Dieu les acceptera? Ce sera comme
ils sont revenus à la vie parmi les morts! »ou« alors quand Dieu les acceptera, ce sera comme
ils sont morts et revivent! »(Voir: Question rhétorique et active ou passive )

# le mort

Ces mots parlent de tous les morts ensemble dans la pègre.
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traductionNotes Romains 11: 15-16

# Si les prémices sont réservés, il en va de même pour la pâte

Paul parle d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, les ancêtres des Israélites, comme s'ils étaient les premiers
grain ou «prémices» à récolter. Il parle aussi des Israélites qui sont des descendants de
ces hommes comme s'ils étaient un "morceau de pâte" qu'ils ont fabriqué à partir du grain. AT: “Si Abraham est
compté comme le premier de ce qui a été offert à Dieu, tous nos ancêtres qui ont suivi devraient aussi
être compté comme possession de Dieu »(Voir: Métaphore )

# Si la racine est réservée, les branches le sont aussi

Paul parle d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, les ancêtres des Israélites, comme s'ils étaient la racine de
un arbre et les Israélites qui sont les descendants de ces hommes, comme s'ils étaient les «branches» de l'arbre.
(Voir: métaphore )

# réservé

Les gens ont toujours consacré à Dieu les premières récoltes qu'ils ont récoltées. Voici les premiers fruits
pour les premiers à croire en Christ. (Voir: métaphore )