Sun Mar 01 2020 09:28:25 GMT+0800 (中国标准时间)

05/11.txt

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 	},
 	{
 		"title": "破坏……计谋",
-		"body": "这里阻止狡猾人的计谋被说成他们仿佛是什么东西可以被实际的打破一样。（参：figs_metaphor）"
+		"body": "这里阻止狡猾人的计谋被形容成他们仿佛是什么东西可以被实际的打破一样。（参：figs_metaphor）"
 	},
 	{
 		"title": "他叫有智慧的中了自己的诡计",

05/14.txt

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 [
 	{
-		"title": "概述",
+		"title": "概览：",
 		"body": "作者继续在每节经文使用诗歌的平行体，用两种不同的表述传递一个意思，就是强调神如何击打那些奸诈人，并拯救穷乏人。（参：figs_parallelism）"
 	},
 	{
 		"title": "他们白昼遇见黑暗",
-		"body": "这里神让狡诈、邪恶的人迷惑被说成仿佛他们在正午，当太阳最高的时候却遭遇意外的黑暗。他们不能做任何自己想做的事，因为他们看不见。另译：“那些狡诈的人就是在正午也陷入黑暗中”（参：figs_metaphor）"
+		"body": "这里神让狡诈、邪恶的人迷惑被形容成仿佛他们在正午，当太阳最高的时候却遭遇意外的黑暗。他们不能做任何自己想做的事，因为他们看不见。另译：“那些狡诈的人就是在正午也陷入黑暗中”（参：figs_metaphor）"
 	},
 	{
 		"title": "摸索",
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 	},
 	{
 		"title": "神拯救穷乏人，脱离他们口中的刀",
-		"body": "这里人所说的嘲弄和恐吓的话被说成仿佛是从他们嘴里出来的刀。另译：“但是他救拔穷乏人脱离强暴人的恐吓”或“但是他救拔穷乏人，当强暴人恐吓或嘲弄他们的时候”（参：figs_metaphor）"
+		"body": "这里人所说的嘲弄和恐吓的话被形容成仿佛是从他们嘴里出来的刀。另译：“但是他救拔穷乏人脱离强暴人的恐吓”或“但是他救拔穷乏人，当强暴人恐吓或嘲弄他们的时候”（参：figs_metaphor）"
 	},
 	{
 		"title": "罪孽之辈必塞口无言（不公义必塞口无言）",
-		"body": "说不公义的话的人被说成仿佛他们自己就是不公义本身，必须停止说话。另译：“就像不公义闭上了嘴巴。”（参：figs_pesonification）"
+		"body": "说不公义的话的人被形容成仿佛他们自己就是不公义本身，必须停止说话。另译：“就像不公义闭上了嘴巴。”（参：figs_pesonification）"
 	}
 ]

05/17.txt

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 [
 	{
-		"title": "概览",
+		"title": "概览：",
 		"body": "在18和19节中作者继续使用诗歌的平行体，用两种不同的表述来传递一个意思，强调神的惩罚和医治。（参: figs_parallelism）"
 	},
 	{

manifest.json

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