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@ -17,7 +17,7 @@
},
{
"title": "愚妄人扎下根",
"body": "这里一个人被成仿佛是一棵植物而且还会越来越愚妄。另译“一个愚妄的人在愚妄中扎下根”figs_metphor"
"body": "这里一个人被形容成仿佛是一棵植物而且还会越来越愚妄。另译“一个愚妄的人在愚妄中扎下根”figs_metphor"
},
{
"title": "他的住处",

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@ -1,6 +1,6 @@
[
{
"title": "概览",
"title": "概览",
"body": "这些经文继续之前使用的诗歌的平行体这里用不同的方式强调一个意思就是愚妄人的儿女不安全。figs_parallelism"
},
{
@ -25,6 +25,6 @@
},
{
"title": "他的财宝有网罗张口吞灭了",
"body": "这里贪婪的人被说成仿佛他们渴了一样,而愚妄人的财产被说成似乎是某种可以喝的东西。"
"body": "这里贪婪的人被形容成仿佛他们渴了一样,而愚妄人的财产被形容成似乎是某种可以喝的东西。"
}
]

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@ -1,7 +1,7 @@
[
{
"title": "祸患,原不是从土中出来;患难,也不是从地里发生",
"body": "这里的祸患和患难被成仿佛他们是植物一般。figs_metaphor"
"body": "这里的祸患和患难被形容成仿佛他们是植物一般。figs_metaphor"
},
{
"title": "人生在世必遇患难,如同火星飞腾 ",

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@ -1,6 +1,6 @@
[
{
"title": "概览",
"title": "概览",
"body": "在这些经文里以利法继续他从4:1开始的讲论。作者继续在每一节经文中使用诗歌的平行体用两个不同的表述传递一个意思强调约伯需要把他的案子呈到那行大事的神面前。figs_parallelism"
},
{

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@ -1,11 +1,11 @@
[
{
"title": "概览",
"title": "概览",
"body": "作者继续在每节经文中使用诗歌的平行体用两种不同的表述传递一个意思强调神提拔卑微的人使奸诈的人降卑。figs_parallelism"
},
{
"title": "将卑微的安置在高处",
"body": "在不幸中谦卑的人被成他们在低位。当神拯救他们的时候,他们就得了荣耀。当这发生时,他们被成仿佛被高举并安置在高处。另译“神如此为的是拯救和荣耀那些遭遇患难的谦卑人”figs_metaphor"
"body": "在不幸中谦卑的人被形容成他们在低位。当神拯救他们的时候,他们就得了荣耀。当这发生时,他们被形容成仿佛被高举并安置在高处。另译“神如此为的是拯救和荣耀那些遭遇患难的谦卑人”figs_metaphor"
},
{
"title": "破坏……计谋",
@ -13,10 +13,10 @@
},
{
"title": "他叫有智慧的中了自己的诡计",
"body": "这里智慧人因自己的恶行而受苦被成仿佛他们落入了陷阱。他们自己的行为被说成是陷阱。figs_metaphor"
"body": "这里智慧人因自己的恶行而受苦被形容成仿佛他们落入了陷阱。他们自己的行为被说成是陷阱。figs_metaphor"
},
{
"title": "狡诈人",
"body": "这里用聪明的方法作恶被成是被扭曲的。另译“那些狡猾的”或“那些邪僻的”或“那些奸猾的”figs_metaphor"
"body": "这里用聪明的方法作恶被形容成是被扭曲的。另译“那些狡猾的”或“那些邪僻的”或“那些奸猾的”figs_metaphor"
}
]

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@ -85,7 +85,6 @@
"05-06",
"05-08",
"05-11",
"05-14",
"05-17",
"05-20",
"05-23",