fa_tn/1sa/front/intro.md

7.7 KiB
Raw Permalink Blame History

معرفی کتاب اول سموئیل 

بخش ۱:

معرفی کلی

ساختار کتاب اول سموئيل 

۱. سموئيل، داور بر اسرائيل (۱: ۱-۷: ۱۷

  • کودکی سموئيل (۱: ۱- ۳: ۲۱) 

  • کهانت شیلوه؛ سقوط و مرگ عیلی کاهن (۴: ۱- ۲۲) 

  • کَشتی خدا و جنگ با فلسطینیان (۵: ۱- ۶: ۲۱) 

  • مَصفه؛ سموئيل بر اسرائيل حکومت می‌کند (۷: ۱- ۱۷

    ۲. شائول و سموئيل (۸: ۱- ۱۵: ۳۵)

  • سموئيل اجازه می‌دهد مردم به دنبال پادشاهی بگردند (۸: ۱- ۲۲) 

  • شائول، پادشاه برگزیده[مسح شده] (۹: ۱- ۱۰: ۲۷) 

  • جنگ و پیروزی بر عمونیان (۱۱: ۱- ۱۵

  • وداع سموئيل (۱۲: ۱- ۲۵) 

  • ضعف و شکست شائول (۱۳: ۱- ۱۵: ۳۵) 

۳. داود و اختلاف او با شائول (۱۶: ۱- ۳۱: ۱۳) 

  • انتصاب داود به پادشاهی توسط خدا (۱۶: ۱- ۲۳
  • مبارزه داود با جولیات (۱۷: ۱- ۵۸) 
  • حسادت شائول نسبت به داود؛ داود و یوناتان (۱۸: ۱- ۲۰: ۴۲) 
  • داود در بیابان؛ داود در فلسطین (۲۱: ۱- ۳۰: ۳۱) 
  • مرگ شائول (۳۱: ۱- ۱۳) 

کتاب اول سموئيل در چه مورد است؟

کتاب اول سموئيل در مورد سموئيل، شائول و داود است. سموئيل آخرین داور بر قوم اسرائيل بود. شائول اولین پادشاه اسرائيل بود. بخش اعظم این کتاب در مورد چگونگی به پادشاهی رسیدن شائول و سپس گناه‌ورزی او بر ضد خدا و مرگ او است. خدا بعد از شائول داود را به پادشاهی انتخاب کرد. این کتاب نحوه صیانت خدا از داود هنگام تلاش شائول برای کشتن او را شرح می‌دهد.

عنوان این کتاب چطور باید ترجمه شود؟ 

مترجمین می‌توانند عنوان سنتی این کتاب مثل «سموئیل ۱» یا «اول سموئيل» را بر این کتاب بگذارند یا عنوانی گویاتر مانند «اولین کتاب در مورد سموئيل، شائول و داود» را برای این کتاب برگزینند.  (See: rc://en/ta/man/translate/translate-names)

کتاب اول سموئيل چه هدفی را دنبال می‌کند؟ 

هدف این کتاب روایت رویدادهایی است که به پادشاهی داود بر اسرائيل ختم می‌شوند. دوازده سبط اسرائيل در این کتاب تحت حکومت شائول، پادشاه اسرائيل، با هم متحد می‌شوند. اما شائول از فرامین یهوه[خداوند] اطاعت نمی‌کند. بنابراین خدا از سموئيل استفاده می‌کند تا داود را بر پادشاهی برگزیند کسی که مطیع یهوه[خداوند] خواهد بود و بر او توکل[اعتماد] می‌کند. 

نویسنده کتاب اول سموئيل کیست؟ 

هویت نویسنده کتاب اول سموئيل مشخص نیست. احتمالاًکسی بوده که بعد از مرگ سلیمان پادشاه زندگی می‌کرده است. پادشاهی اسرائيل بعد از مرگ سلیمان به دو قسمت تقسیم شد. نویسنده کتاب اول سموئيل احتمالاً در قلمرو جنوبی به اسم یهودا زندگی می‌کرده است. یکی از نوادگان داود همچنان بر قلمرو جنوبی حکومت خود را ادامه داد. نویسنده  احتمالاً به منظور دفاع از حق داود برای پادشاهی بر اسرائيل این کتاب را نوشته است. چنین امری بر حق بودن پادشاهی نواده داود بر قوم خدا را اثبات می‌کند.

بخش ۲: مفاهیم مهم

فرهنگی و مذهبی 

«برگزیده یهوه[مسح شده یهوه]» کیست؟

نویسنده کتاب اول سموئيل اغلب در مورد «مسح شده یهوه[برگزیده یهوه]» سخن می‌گوید. این عبارت اشاره به کسی دارد که خدا به منظور پادشاهی بر قوم خود برگزیده است. «مسح شده یهوه» همچنین ممکن است خواننده را به اندیشیدن در مورد نواده آتی داود وا دارد  که پادشاه قوم خدا می‌شود. کسی که یهوه بر می‌گزیند به اسم ماشیح[مسیح موعود] شناخته خواهد شد. (See: rc://en/tw/dict/bible/kt/anoint and rc://en/tw/dict/bible/kt/peopleofgod and rc://en/tw/dict/bible/kt/christ)

بخش ۳:

مسائل مهم ترجمه

لعنتهایی که در اول سموئيل و نقاط دیگر آمده‌اند چه هستند؟ 

لعنت اعلامی مقتدارانه است که باعث رخ دادن اموری بد برای شخص یا چیز لعن شده می‌شود. لعن اغلب از چنین الگویی پیروی می‌کند: «آن را از من مخفی مدار. خدا با تو چنین بلکه زیاده از این عمل نماید، اگر از هرآنچه به توگفته است چیزی از من مخفی داری.» (اول سموئیل ۳: ۱۷). دیگر موارد لعن در اوا و دوم سموئیل در آیات اول سموئيل ۱۴: ۴۴؛ ۲۰: ۱۳؛ ۲۵: ۲۲؛ دوم سموئيل ۳: ۹، ۳۵؛ و ۱۹: ۱۳ یافت می‌شوند. مترجمین باید لعنهای اینچنین را در زبان مقصد با شدیدترین لحن ممکن بیان کنند.

اسم «اسرائيل» در کتاب مقدس چگونه استفاده شده است؟

اسم «اسرائيل» در کتاب مقدس به طرق مختلف به کار رفته است. یعقوب پسر اسحاق بود. خدا اسم او را به اسرائيل تغییر داد. نوادگان یعقوب نیز تبدیل به قومی به نام اسرائيل شدند. قلمرو شمالی، اسرائيل نام گرفت و قلمرو جنوبی را یهودا نامیدند.

(See: rc://en/tw/dict/bible/kt/israel)

کتاب اول سموئيل در دو نقطه به اسرائيل و یهودا اشاره می‌کند (اول سموئيل ۱۷: ۵۲، اول سموئيل ۱۸: ۱۶). اگرچه متن به این دو قلمرو بسیار قبل از تفکیک آنها اشاره کرده است. واضح است که اشارات به این دو قلمرو توسط نویسنده بعد از تفکیک پادشاهی اسرائيل بوده است. نویسنده می‌خواهد خوانندگان متوجه باشند که دوازده سبط اسرائيل از داود حمایت می‌کردند.     

معنای عبارت «تا به امروز» چیست؟ 

این عبارت توسط راوی استفاده شده تا به زمان نوشته شدن این متن اشاره کند. مترجمین باید دقت کنند که «تا به امروز» به زمانی اشاره دارد که گذشته است و نباید به نحوی ترجمه شود که خواننده مقصود نویسنده را زمان کنونی بپندارد. مترجمین می‌توانند این عبارت را «تا به امروز، زمانی که این متن نوشته شده» یا «تا امروز، زمان نوشته شدن این» ترجمه کنند. این عبارت در اول سموئيل ۵: ۵؛ ۶: ۱۸؛ ۲۷: ۶؛ ۳۰: ۲۵ آمده است.