Door43-Catalog_bn_tn/1CO/06/04.md

তাহলে তোমাদের বিচার করতে হবে যা দৈনন্দিন জীবনের অধিকারে থাকে

যেমন: "যদি তোমাদের বলা হয় দৈনন্দিন জীবন সম্পর্কে সিদ্ধান্ত নিতে" বা "এই জীবনের সব গুরুত্বপূর্ণ বিষয় নিষ্পত্তি করতে যদি তোমাদের বলা হয়"

কেন তোমরা এই ঘটনাগুলি ফেলে রাখ

"তোমাদের এইধরনের বিষয়গুলি দেওয়া উচিৎ নয়" (দেখুন: অলঙ্কৃত প্রশ্ন)

যাদের মন্ডলীতে কোন স্থায়ীত্ব নেই

পৌল করিন্থীয়দের ধমক দিয়ে বলেছিল কিভাবে তারা এই বিষয়গুলির পরিচালন করছে তার জন্য। সম্ভাব্য অর্থ হল ১)"এই ধরনের বিষয়গুলি মন্ডলীর সেই সমস্ত সদস্যদের দেওয়া উচিত নয় যারা তাদের সিদ্ধান্ত নিতে যোগ্য নয় " বা ২) “যারা এই মন্ডলীর বহির্ভুত তাদের এই ধরনের বিষয়গুলি দেওয়া বন্ধ করতে হবে " বা ৩) "তোমাদের এই বিষয়গুলি সেই সব সদস্যদেরও দিতে পার যারা অন্যান্য বিশ্বাসীদের মতো গণ্য নয় " (দেখুন: অলঙ্কৃত প্রশ্ন)

তোমাদের লজ্জা দেবার জন্য

যেমন:"তোমাদের অসম্মান করতে" বা "তোমরা কিভাবে এই ব্যাপারে ব্যর্থ হয়েছে তা দেখানোর জন্য। "

তোমাদের মধ্যে কি এমন জ্ঞানবান একজনও নেই যে, ভাই

বোনদের মধ্যে বিবাদ নিষ্পত্তি করতে পারে?

যেমন: "তোমরা একজন জ্ঞানবানকে খোজ যিনি বিশ্বাসীদের বিতর্ক নিষ্পত্তি করতে পারে " (দেখুন: অলঙ্কৃত প্রশ্ন)

বিতর্ক

"যুক্তি" বা "মতানৈক্য"

কিন্তু যেমন আছে

যেমন : "কিন্তু এটা এখন যেভাবে আছে" বা "কিন্তু এর পরিবর্তে"

এক বিশ্বাসী অন্য বিশ্বাসীদের বিরুদ্ধে আদালতে যায়, এবং বিষয়টি যে বিচারকের সামনে স্থাপন করা হয়েছে

তিনি যদি অবিশ্বাসীকে হয়

যেমন: "বিশ্বাসী যারা একে অপরের সাথে বিরোধ করছে তারা সিদ্ধান্ত নিতে অবিশ্বাসী বিচারককে জিজ্ঞেস করছে।"

সে বিষয়টি স্থাপন করা হল

"একজন বিশ্বাসী সেই বিষয়টি দিল" (দেখুন: সক্রিয় বা পরোক্ষ)