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藐视随来，羞耻到，辱骂同到

这里形容“藐视”、“羞耻”和“辱骂”，仿佛他们是人伴随着这个恶人。可能有的意思：１）人们藐视恶人，所以让恶人感到羞耻和责难。另译：“人们藐视他，带给他羞耻和责难”；或２）恶人藐视别人，让人们感到羞耻和责难。另译：“他藐视别人，让人们感到羞耻和责难”（参 rc://*/ta/man/translate/figs-personification）

羞耻和辱骂

这两个词有相近的意思，在一起使用强调恶人或者是别人感受到的“羞耻”。（参 rc://*/ta/man/translate/figs-doublet）

人口中的言语如同深水；智慧的泉源好像涌流的河水

这两句是平行句，表明第一句中所提到的人是智慧人。另译：“智慧人的口所说出的是深水；智慧的泉源是流动的河水”（参 [[rc:///ta/man/translate/figs-parallelism]] 和 [[rc:///ta/man/translate/figs-explicit]]）

人口中的言语如同深水

这里形容一个智慧人的言语意义深远，就像深水一样深。另译：“人口中的言语意义深远，如深水一样深”或“人口中的言语是深切的和意义深远的”（参 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor）

人口

这里用人的口指人，为要强调他所说的话。另译：“一个人的”（参 rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche）

智慧的泉源好像涌流的河水

这里形容智慧之源是充足的，好像喷涌的泉水。形容喷涌的泉水好像涌流的河水。另译：“智慧之源的丰富如喷涌之泉水”（参： rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor）

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