zh_tn/jdg/09/28.md

以别……迦勒

参照9:26的注释翻译。

亚比米勒是谁？ 示剑是谁？使我们服事他呢？

迦勒用一个问句来强调，示剑人不该服事亚比米勒。另译：“我们不该服事亚比米勒！”（参 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion）

亚比米勒是谁？ 示剑是谁？使我们服事他呢？

这两个问题意思一样。迦勒将亚比米勒称为“ 示剑”，因为亚比米勒的母亲来自示剑。另译：“我们不应该服事亚比米勒，示剑！”（参 [[rc:///ta/man/translate/figs-parallelism]] and [[rc:///ta/man/translate/figs-rquestion]]）

他不是 耶路巴力的儿子吗？他的帮手不是 西布勒吗？

迦勒用一个问题来强调示剑人不该服事亚比米勒。另译：“他只是亚比米勒的儿子，而西布勒只是他的帮手。”（参 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion）

耶路·巴力

这是基甸的别名。参照6:32的注释翻译。

西布勒

这是一个男人的名字。（参 rc://*/ta/man/translate/translate-names）

服事 示剑的父亲 哈抹的后裔

迦勒的意思是示剑人应该服事哈抹的后裔，即真正的迦南人，而不应服事那父亲是以色列人的人。

我们为何服事 亚比米勒呢？

迦勒用一个问句来强调，示剑人不该服事亚比米勒。另译：“我们不该服事亚比米勒！”（参 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion）

惟愿这民归我的手下

“我希望我统治示剑人民”