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概览：
以赛亚继续在描述神拯救以色列民的情形。尽管这些事情将来才会发生（9:1)，以赛亚把这些事情描述得仿佛已经发生。这是在强调预言必定会成就。（参 rc://*/ta/man/translate/figs-pastforfuture）
因有一婴孩为我们而生； 有一子赐给我们。
这两句话意思基本一样。“我们”所指的范围很广，既包括说话的人也包括听众。这句话可以用主动语态。另译：“因为主要赐给我们一个婴孩”（参： [[rc:///ta/man/translate/figs-parallelism]] and [[rc:///ta/man/translate/figs-inclusive]] and rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive）
政权必担在他的肩头上；
“他要成为统治万民的君王”或“耶和华要让他来统治万民”（参 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor）
策士
给君王出谋划策的人。
他的政权与平安必加增无穷。
“随着时间的流逝，他要统治越来越多的人，让他们的生活越来越平安。”
他必在 大卫的宝座上治理他的国
坐在大卫的“宝座”上指的是有治理的权柄；只有大卫的后裔才能成为以色列的王。另译：“他作为大卫的后裔，有权柄治理他的国”（参 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy）
以公平公义使国坚定稳固
这句话可以译成一个新的句子。另译：“他要建立并保护他的国，并要行公平和公义。”
万军之耶和华
参照1:9的注释翻译。