ru_tn/1co/06/01.md

Связующее утверждение:

Павел наставляет верующих в том, как они должны разрешать споры между собой.

Как вы смеете, имея судебное дело друг с другом, судиться у неправедных людей, а не у святых?

Оригинал: Τολμᾷ τις ὑμῶν πρᾶγμα ἔχων πρὸς τὸν ἕτερον κρίνεσθαι ἐπὶ τῶν ἀδίκων καὶ οὐχὶ ἐπὶ τῶν ἁγίων - "Осмеливается кто ваш (из вас) тяжбы иметь к другому и судиться у неправедных, а не у святых"? Велико было огорчение Павла по этому поводу, и не только потому, что создавшееся положение способствовало дальнейшему расколу в церкви, но и потому, что это препятствовало Божией работе среди неверующих в Коринфе (10:32). Те, кто связаны друг с другом верою, должны решать свои споры по-братски, а не как враги (сравните Быт. 13:7-9).

Как вы смеете, имея судебное дело друг с другом

Слово tολμα̣ϋ - осмеливается от глаголы τολμάω - отваживаться, осмеливаться, решаться, сметь. Существительное пραγμα - дело, действие, предмет, вещь, событие. Слово κρίνεσθαι - быть судимым от глагола κρίνω со значениями отделять, выбирать, рассуждать, полагать, решать, делать вывод, приводить к заключению, судить, производить суд, осуждать, обвинять.

судиться у неправедных людей, а не у святых

αδίκων - неправедных άδικος - несправедливый, обижающий, неправедный, нечестный, неверный, незаконный, нечестивый, негодный, как существительное обидчик. Павел говорит, что верующие должны решать споры внутри своей общины.

судиться у неправедных людей

Это выражение указывает либо на судей-язычников, либо судьей-иудеев, которые вели тяжбы (судебные) в синагогах. Как и во все времена в римской империи не было идеального правосудия многое зависело от денег и личных связей. Потому для Павла было вдвойне удивительным то, что верующие стремились к суду неверующих (неправедных), тем самым утверждая и статус и нивелируя статус церкви и служителей.