ru_tn/1co/13/11.md

Общая информация:

В Кор. 14:20 Павел также говорит о младенчестве, только уже по отношению ко злу.

Когда я был младенцем, то я говорил как младенец, мыслил как младенец, рассуждал как младенец.

А когда я стал мужчиной, то оставил младенческое

На своём примере апостол показывает развитие мысли и пророчества. К подобным образам Павел прибегает и в другом месте, где тоже говорит о назначении духовных даров. В Еф. 4:11-16 он прямо заявляет, что цель даров - в приведении церкви из младенческого возраста в состояние возмужания. Одно и то же слово "совершенство" употреблено в 1-Кор. 13:10 и в Еф. 4:13, где это место передано как "в мужа совершенного". В Послании к Ефесянам понятие "совершенства" определяется как достижение "полного возраста Христова".

Такое состояние, очевидно, не может наступить до второго пришествия Христа. Можно предположить, что то же самое имеется в виду и в данном месте 1 Послания к Коринфянам.

Павел опять прилагает свои рассуждения к самому себе (сравните стихи 1-3). Используемый им прием трехкратностн: "говорил… мыслил рассуждал", вероятно, должен был перекликаться с таковым в 8 стихе: необходимость в упомянутых в нем дарах отпадает с наступлением совершенного возраста. Слово стал нужно, конечно, понимать в контексте приведенного примера.

Оно не означает, что лично Павел или вся церковь уже достигли совершенства (сравните Фил. 3:12). Им, с другой стороны, не устраняется перспектива постепенного упразднения тех или иных духовных даров - по мере достижения Церковью совершенства.