ru_tn/num/22/22.md

Божий Гнев воспылал за то, что он пошёл, и ангел Господа встал на дороге, чтобы воспрепятствовать ему. Он ехал на своей ослице, и с ним — двое его слуг

יִּֽחַר־אַ֣ף אֱלֹהִים֮ כִּֽי־הֹולֵ֣ךְ הוּא֒ וַיִּתְיַצֵּ֞ב מַלְאַ֧ךְ יְהוָ֛ה בַּדֶּ֖רֶךְ לְשָׂטָ֣ן לֹ֑ו וְהוּא֙ רֹכֵ֣ב עַל־אֲתֹנֹ֔ו וּשְׁנֵ֥י נְעָרָ֖יו עִמֹּֽו

"И воспылал гнев Господа за то, что он пошел. И явился ангел Господень на пути, и встал чтобы препятствовать (сатанить)  его движению на ослице. Был он и двое слуг его".

יִּֽחַר־אַ֣ף אֱלֹהִים֮ כִּֽי־הֹולֵ֣ךְ: И воспылал гнев Господа, за то, что он пошел.

יצב: стоять, вставать, становиться, устоять; 2. представать, являться.

שָטָן: сатана; 2. противник, неприятель.

Божий Гнев воспылал

Божий гнев здесь сравнивается с пылающим огнём. Можно сказать: "Бог сильно разгневался".

Чтобы воспрепятствовать ему

То есть: "чтобы остановить Валаама".

В образе Ангела явился Сам Господь, т. е. здесь имела место теофания. Это явствует из того, что в стихах, где излагается эпизод. Ангел Господень приравнивается к Божеству и принимает поклонение; все это категорически исключалось для обычных ангелов (толкование на Быт. 16:7; и сравните Быт. 18:1-2; 22:14-18; Исх. 3:1-6; Иис. Н. 5:13-15; Суд. 6:20-22; 13:17-23 и т. д.).