ru_tn/rom/07/17.md

И уже не я это делаю, а грех, который живет во мне

Грех выступает в качестве субъекта, а человек - в качестве объекта действия. Это продолжает образ "раба" из предыдущей главы: раб не волен в своих желаниях, он выполняет желания своего господина. Это, конечно, не означает, что Павел хочет избежать личной ответственности за свои действия - он лишь говорит о противоречии, конфликте между его желаниями, намерениями и грехом, живущим в нем.