ru_tn/rom/06/01.md

Связующее утверждение:

Павел говорит тем, кто верит в Иисуса, чтобы под благодатью они жили новой жизнью, как будто они умерли для греха и живы для Бога.

Итак, что скажем? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать?

Это риторический вопрос. Риторически вопросы формулируются таким образом, чтобы ответ на них был очевиден. Цель таких вопросов: показать абсурдность/несостоятельность возражений. На первый взгляд, в возражении есть своя логика: "если при умножении греха все более возрастает благодать (5:20-21), то не следует ли верующим больше грешить, чтобы тем более испытывать на себе действие благодати?" Однако апостол выдвигает эту идею только для того, чтобы решительно ее отвергнуть: "Никак!" (сравните 3:4). Умножение благодати Божией никак ие может быть поводом к тому, чтобы грешить. (См: rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion)

что скажем

Подразумевающееся местоимение «мы» относится к Павлу, его читателям и другим людям. (См: rc://*/ta/man/translate/figs-inclusive)

Нет!

греческое выражение здесь (μὴ γένοιτο) содержит категорическое отрицание. Можно перевести как: "Ни в коем случае!" или "Конечно же, нет!"