ru_tn/mrk/15/02.md

Общая информация:

Расследование дела Иисуса римскими властями тоже прошло через три "слушания": а) первоначальный допрос у Пилата (Мф. 27:2,11-14; Мк. 15:1б-5; Лк. 23:1-5; Ин. 18:28-38); б) Его допрос Иродом Антипой (Лк. 23:5-12); в) последнее расследование у Пилата, освобождение Вараввы и вынесение смертного приговора Иисусу (Мф. 27:15-26; Мк. 15:6-20; Лк. 23:13-25; Ин. 18:39 - 19:16). Итак, перед синедрионом Иисуса, обвиненного в богохульстве, осудили в соответствии с иудейским законом, однако теперь против Него было выдвинуто обвинение в политическом преступлении, чтобы осудить Его и по римскому закону. В обоих случаях Он приговаривался к смерти, и это соответствовало Божьей воле (Мк. 10:33-34).

Пилат спросил Его: «Ты иудейский Царь?» Иисус ответил ему: «Ты сказал»

Καὶ ἐπηρώτησεν αὐτὸν ὁ Πιλᾶτος· σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων; ὁ δὲ ἀποκριθεὶς αὐτῷ λέγει· σὺ λέγεις - "И спросил Его Пилат: "Ты есть царь иудеев/иудейский"? Он же, отвечая ему, говорит: "Ты говоришь". По приказу синедриона Иисус был связан и отведен под конвоем из дома Каиафы (14:53) скорее всего во дворец Ирода, где Его передали Пилату, чтобы тот утвердил вынесенный Иисусу смертный приговор. Понтий Пилат был пятым римским губернатором или, как тогда говорили, прокуратором, Иудеи; эту должность он занимал с 26 по 36 годы по Р. Х. Он был суровым правителем и к иудеям относился с антипатией (Лк. 13:1-2). Большую часть времени Пилат проводил в Кесарии Филипповой, на побережье Средиземного моря, а в Иерусалиме появлялся по особым случаям, таким, в частности, как празднование Пасхи, - чтобы наблюдать за порядком. Более вероятно, что он, как губернатор провинции, остановился во дворце Ирода, а не в крепости Антония, располагавшейся возле храма. И если так, то суд над Иисусом происходил в упомянутом дворце. Пилату принадлежало последнее слово в римском суде. Суд проходил принародно.