ru_tn/isa/44/28.md

Досл. перевод

«говорящий Киру (евр. Кореш): «[Это] пастух Мой, и всякое желание Моё он завершит/совершит». И говорящий Иерусалиму: «Пусть он отстроится!» и храму: «Пусть он будет основан (=пусть будут заложено его основание)»!».

Который говорит

Как и в предыдущих стихах, здесь можно начать новое предложение: "Я, Господь, говорю о Кире..."

о Кире: "Мой пастырь, он исполнит всю Мою волю".

Можно уточнить: "о царе Кире: "Кир - пастырь, которого Я назначил. Он будет делать то, что Я пожелаю".

Мой пастырь

Господь говорит о том, что Кир правит и защищает израильский народ, как если бы Кир был их пастухом, а израильтяне - овцами. (See: rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor)

и скажет Иерусалиму:

В еврейском тексте эта фраза имеет ту же форму, что и "Который говорит", то есть на самом деле стих должен читаться так: "Который говорит о Кире: "Мой пастырь...", и говорит Иерусалиму: "Ты будешь построен", и храму: "Ты будешь основан!". То есть слова, обращенные к Иерусалиму и храму, принадлежат Господу. Альтернативный перевод: "Я говорю Иерусалиму:"

Ты будешь построен

Это можно указать в активной форме. Альтернативный перевод: «Пусть люди восстановят город» (See: rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive)

и храму

Возможно, следует уточнить, то слова, обращённые к храму, произносит Господь. Альтернативный перевод: "и Я говорю храму:"

Ты будешь основан

Это можно указать в активной форме. Альтернативный перевод: «Пусть народ заложит основания» (See: rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive)