ru_tn/gen/14/18.md

И Мелхиседек, царь Салима, вынес хлеб и вино. Мелхиседек был священником Всевышнего Бога.

וּמַלְכִּי־צֶדֶק מֶלֶךְ שָׁלֵם הוֹצִיא לֶחֶם וָיָיִן וְהוּא כֹהֵן לְאֵל עֶלְיוֹן - "И Мелхиседек (евр. Малки-цедек), царь Салима (евр. Шалема), вынес хлеб (=еду) и вино, а/и он - священник для Бога Всевышнего". Альт. перевод: "И Мельхиседек, царь Салима, встречая Аврама, принёс хлеб и вино и как священник Бога Всевышнего" (пер. Кулакова)

Мелхиседек, царь Салима

Здесь этот царь упоминается впервые.

хлеб и вино

Люди обычно ели хлеб и вино. Смотрите, как вы перевели «хлеб» в Быт. 3:19 и «вино» в Быт. 9:21. Из числа других людей, выходивших навстречу Аврама, автор останавливает наше внимание на выдающейся и совершенно исключительной личности Мелхиседека, царя Салима. То обстоятельство, что Моисей не дает нам никаких биографических сведений о Мелхиседеке, а Псалмопевец и Апостол Павел ставят его в таинственную связь с самим Господом Иисусом Христом (Пс. 109:4; Евр. 7:1-3), породило множество самых разнообразных взглядов на личность Мелхиседека и на достоинство его служения: одни видят в нем престарелого патриарха Сима (напр., таргумы), другие – Ангела, третьи – Святого Духа... Но ни одно из этих толкований, ввиду их неустойчивости и произвольности, нельзя принять.  На личность Мелхиседека должны быть твердо установлены две основные точки зрения: несомненно, во-первых, что это была строго определенная историческая личность, жившая и даже царствовавшая в эпоху Аврама, и так же несомненно и то, что эта историческая личность получила впоследствии прообразовательное значение, которое и раскрывают отчасти Псалмопевец, а главным образом Апостол Павел (Евр. 7:1). Само имя «Мелхиседек» – чисто семитского происхождения и в дословном переводе значит «царь правды»; оно очень близко и родственно имени «Адониседек», которое носил царь Иерусалима в эпоху завоевания земли Ханаанской Иисусом Навином (И. Нав. 10:1, 3, 5, 23). Это последнее обстоятельство сильно располагает нас и в пользу того мнения, что «Салим», где царствовал «Мелхиседек», есть не что иное, как «Иерусалим», в котором царствовал «Адониседек», так как устойчивость и постоянство известных царственных имен для каждой страны и народа составляет один из характерных признаков не только древних времен, но и более поздних эпох.