ru_tn/ezk/28/26.md

Тогда они будут жить на ней безопасно, построят дома, насадят виноградники и будут жить в безопасности, потому что Я произведу суд над всеми презирающими их вокруг них, и узнают, что Я – Господь, их Бог".

וְיָשְׁב֣וּ עָלֶיהָ֮ לָבֶטַח֒ וּבָנ֤וּ בָתִּים֙ וְנָטְע֣וּ כְרָמִ֔ים וְיָשְׁב֖וּ לָבֶ֑טַח בַּעֲשֹׂותִ֣י שְׁפָטִ֗ים בְּכֹ֨ל הַשָּׁאטִ֤ים אֹתָם֙ מִסְּבִ֣יבֹותָ֔ם וְיָ֣דְע֔וּ כִּ֛י אֲנִ֥י יְהוָ֖ה אֱלֹהֵיהֶֽם׃ "И тогда они будет жить на ней безопасно, и они простоят дома, и они насадят виноградники, и они будут жить безопасно, Я произведу (совершу) суд над всеми насмехающимися над ними вокруг, и они узнают, что Я Яхве, Бог их." בֶטַח: безопасность, беспечность. נטע: насаждать. שוט: презирающий, насмехающийся. Да, Господь наказывал и не перестанет наказывать Свой народ за грехи его и вину перед Ним. Но Он не оставлял и не оставит его. Тут, как и на многих страницах Священного Писания, вновь звучит мысль об исключительном положении среди других народов народа Израильского – исключительного потому, что Бог вступил в завет именно с ним. Согласно этому завету Он обещал землю Аврааму (Быт. 13:14-17; 15:17-21) и повторил это обещание Иакову (Быт. 35:11-13). Он никогда его не отменял. Однако повторенное вновь устами Иезекииля (стихи 25-26), обещание это буквально и в полном объеме в истории, достигшей наших дней, не исполнилось. Так ему предстоит исполниться в Тысячелетнем царстве Христа (это предсказание Иезекииля и относят к числу мессианских).