ru_tn/deu/20/05.md

Начальники пусть скажут народу: "Кто построил новый дом и не обновил его, тот пусть вернётся в свой дом, чтобы если он погибнет в сражении, другой не пришёл и не обновил его.

וְדִבְּר֣וּ הַשֹּֽׁטְרִים֮ אֶל־הָעָ֣ם לֵאמֹר֒ מִֽי־הָאִ֞ישׁ אֲשֶׁ֨ר בָּנָ֤ה בַֽיִת־חָדָשׁ֙ וְלֹ֣א חֲנָכֹ֔ו יֵלֵ֖ךְ וְיָשֹׁ֣ב לְבֵיתֹ֑ו פֶּן־יָמוּת֙ בַּמִּלְחָמָ֔ה וְאִ֥ישׁ אַחֵ֖ר יַחְנְכֶֽנּוּ׃ "И пусть скажут надзиратели народу, говоря: кто построил дом новый и открыл торжественно, пусть идет и возвратится в дом свой, чтобы не умер в сражении, и человек другой (не) открыл торжественно его." חנךְ: посвящать, торжественно открывать. Итак, на священниках лежала ответственность воодушевлять армию Божиим словом (стихи 2-4). Командиры же (надзиратели) отвечали за то, чтобы армия состояла из мужчин, годных к битвам. Видимо, самыми подходящими в этом смысле были не просто опытные воины, а люди всем сердцем преданные Господу и при этом не отягощенные «посторонними мыслями», способными ослабить их воинский дух. Именно поэтому, руководствуясь чисто человеческими соображениями, а также заботой о моральном состоянии армии, от воинской службы освобождали, в частности того, кто построил новый дом, но не успел еще воспользоваться им, т. е. пожить в нем.

Начальники пусть скажут народу

Одной из задач начальников было решить, кто может покинуть армию. Полный смысл этого утверждения можно сделать явным.

Кто построил ... тот пусть вернётся в свой дом

«Если какой-либо воин построил новый дом и не обновил его, он должен вернуться в свой дом».