See in Reader
4.0 KiB
Деяния Апостолов 25 Общие замечания
Структура и формат
Глава продолжает повествование о пребывании Павла под арестом в Кесарии. Новый прокуратор Иудеи, Фест, проводит новое дознание (25:1-12). Фест рассказывает иудейскому царю Агриппе о Павле (25:13-22), и Павел предстает перед царем и его женой (25:23-27). Речь Павла перед Агриппой приводится в следующей главе.
Особые понятия в этой главе
Сделать милость, угодить (25:4)
В древности нередко правители и чиновники принимали решения, исходя из личных симпатий или антипатий. Так, Феликс оставил Павла в тюрьме, "желая доставить удовольствие иудеям" (24:27), и иудейские старейшины и первосвященники решили, что и Фест сделает то, о чем они его попросят. Фест был назначен новым прокуратором Иудеи, и ему нужно было наладить хорошие отношения с местными священниками, однако он не полностью удовлетворил их просьбу, и назначил новое разбирательство по делу Павла в Кесарии. (См.: rc://*/tw/dict/bible/kt/favor)
Римское гражданство (25:11,16,25)
Как римский гражданин, Павел имел право на судебное разбирательство и на подачу апелляции. Так как он уже находился под стражей более двух лет, без вынесения приговора, апостол потребовал "суда кесарева", то есть, чтобы его дело рассматривалось в Риме самим императором. Не каждый человек имел на это право, только римский гражданин. Прокуратор (римский наместник в Иудее) обязан был отправить Павла в Рим для продолжения разбирательства там.
Кесарь
Кесарь (Κεισαρος) или (цезарь) - так называли римского императора. Это слово произошло от имени первого римского императора Гая Юлия Цезаря Октавиана Августа (правил 27 г. до Р.Х. - 14 г. по Р.Х.) - части его имени "Цезарь" (Caesar) и "Август" стали титулами, которыми награждались все последующие императоры.
Царь Агриппа и его жена Вероника
Даже под властью римлян Иудея оставалась царством, со своим царем. В этой главе речь идет о царе, полное имя которого Марк Юлий Агриппа ΙΙ, он правил Иудеей с 48 по 93 год по Р.Х. Царь Агриппа воспитывался при дворе римского императора, и поэтому был очень лоялен к Риму. В то же время у него были очень напряженные отношения с синедрионом и иудейскими первосвященниками. Видимо, поэтому он принимает сторону Павла в конфликте со священниками (26:32)