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# परन्तु यदि उस मनुष्य का कोई कुटुम्बी न हो जिसे दोष का बदला भर दिया जाए,

आमतौर पर गलत व्यक्ति को भुगतान प्राप्त होगा, लेकिन अगर उस व्यक्ति की मृत्यु हो गई है तो भुगतान नजदीकी रिश्तेदार को जाता है।

# परन्तु यदि उस मनुष्य का

यह स्‍पष्‍ट रुप मे कहा जा सकता है कि “वह व्‍यक्‍ति जिसने अन्‍याय किया है”।

# उस दोष का जो बदला यहोवा को भर दिया जाए वह याजक का हो

अगर एक व्‍यक्‍ति आपने याजक को दोषी के रुप में भुगतान कर सकता है तों इसी तरह वह व्‍यक्‍ति यहोवा को भी भुगतान कर सकता है।

# उसके लिये प्रायश्चित किया जाए

प्रायश्चित यहाँ आदमी के पाप के लिए किया जाता है।यहाँ  यहोवा आदमी के पापों को दर्शाते है जैसे कि “उसके प्रायक्ष्‍चित के लिऐ”।

# जितनी पवित्र की हुई वस्तुएँ इस्राएली उठाई हुई भेंट करके याजक के पास लाएँ,

यह स्‍पष्‍ट रुप में कहा जा सकता है कि “वे वस्‍तूऐं जो इस्राएल के लोग याजक के लिए लाऐ”।

# सब मनुष्यों की पवित्र की हुई वस्तुएँ याजक की ठहरें; कोई जो कुछ याजक को दे वह उसका ठहरे।”

इन दोनों वाक्यांशोम का एक ही अर्थ है और यह बताने के लिए संयुक्त्त हो सकता है कि किसी व्यक्ति को जो भेट उन्हें दिया जाता हैे।