और जो कोई सिय्योन में बचा रहे, और यरूशलेम में रहे,

“हर कोई जो यरूशलम में बचा रह गया है।”

वे पवित्र कहलाएँगे।

“प्रभू उन्हे पवित्र कहलाऐगा।“ और “वह प्रभू के होंगे।

“हर कोई जिसका नाम यरूशलम में रहने वाले लोगो की सूची में है “

"जब यहोवा सिय्योन की बेटियों के पापों को दूर करता है जैसे कि कोई गंदगी को धोता है"

“यरूशलम की स्‍त्रिया“ या “यरूशलम के लोग।“

"और यरूशलेम में से उन लोगों को हटा दिया जाएगा जो निर्दोष लोगों को नुकसान पहुंचाते हैं"

ऐसे ही परमेश्‍वर यरूशलम से पाप दूर करेगा। “न्‍याय और भस्‍म करने वाली आग के द्वारा”

संभव आर्थ हैं १) यहोवा लोगो को सजा देगा और २) यहोवा लोगो के दोश प्रगट करेगा।

संभव आर्थ हैं, यह एक उपनाम है जिसका अर्थ यहोवा सिय्‍योन में से पापीयो को इस तरह दूर करेगा जैसे कि आग गंदगी को निकालती है।