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इसी कारण प्रतिज्ञा विश्वास पर आधारित है कि अनुग्रह की रीति पर हो।

“परमेश्वर में विश्वास करने पर हमें आशिष पाने का कारण है कि वह उपहार हो”।

कि वह उसके सब वंशजों के लिए दृढ़ हो।

“कि अब्राहम का संपूर्ण वंश निश्चय ही प्रतिज्ञाओं के वारिस हों।

न कि केवल उसके लिए जो व्यवस्था करता है

अर्थात यहूदी जो परमेश्वर प्रदत्त मूसा के नियमों को मानते हैं।

अब्राहम के समान विश्वास वाले हैं

वे जो अब्राहम के सदृश्य विश्वास रखते हैं अर्थात उसके खतने से पूर्व का विश्वास ।

वही तो हम सबका पिता है

यहाँ “हम” का अभिप्राय पौलुस तथा सब विश्वासी चाहे वे यहूदी हैं या गैर यहूदी। अब्राहम यहूदियों का शारीरिक पूर्वज था परन्तु वह मसीह के विश्वासियों का आत्मिक पिता है।

जैसा लिखा है

जहाँ लिखा है वह स्पष्ट किया जा सकता हैः “जैसा धर्मशास्त्र में लिखा है”

मैंने तुझे... ठहराया

यहाँ “तू” शब्द एक वचन है और अब्राहम का बोध करवाता है

उस परमेश्वर के सामने जिस पर उसने विश्वास किया

इसका अनुवाद इस प्रकार भी हो सकता है, “अब्राहम परमेश्वर की उपस्थिति में था जिस पर उसने विश्वास किया था और वह मृतकों को जीवन दान देता है”