ha_tw/bible/other/servant.md

bawa, bayi, bauta, yin bauta, abokan bauta, bauta, yin hidima, hidimomi, hidimar ganin ido

Ma'ana

Kalmar "bara" na nufin "bawa" tana kuma nufin mutumin da yake yi wa wani mutum aiki, ko da son shi ko kuma da tilastawa. waɗannan irin abubuwan da suka kewaye wannan kalma sune suka bada cikakkiyar ma'anar ko mutumin bara ne ko bawa. kalmar " bawa" na nufin yin abu don taimakawa wasu mutane. Zai iya kuma zama "yin sujada". A cikin Littafi Mai Tsarki akwai karancin banbanci tsakanin bara da bawa kamar yadda muke da su a yau. Barori da bayi dukka na da matuƙar amfani a gidan iyayen gidansu kuma da yawa a kan ɗauke su kamar iyalan gidan. Yawancin lokuta bara kan zabi ya zama bara na har abada ga ubangidansa.

• Bawa wani irin bara ne da kan zama mallakar mutumin da yake yi masa aiki. Mutumin da ya sawo bawan yana kiransa "na sa" ko "ubangida". wadan iyayen gidan sukan zauna da bayinsu cikin ƙunci, amma waɗansu sukan zauna da su cikin lumana, a matsayin bayin da suma suna ɗaya daga cikin iyalin gidan.
• A zamanin dă mutane kanyi niyya da kansu su zama bayin mutumin da yake binsu kuɗi domin su iya biyan wannan bashin ga mutumin.
• A nassin mutumin da yake yiwa bãƙi hidima kuma wannan na nufin " damuwa da" ko " bada abinci ga" ko " samar da abinci ga". lokacin da Yesu ya faɗi wa almajiransa su "ba" da kifin ga mutane, za a iya fassara wannan da. " rarrabawa" ko " badawa" ko "bayarwa".
• A cikin Littafi Mai Tsarki, Kalmar "Ni bawanka ne" anyi amfani da ita a matsayin alamar girmamawa da hidima ga mutumin da yake sama da kai kamar sarki. Ba ana nufin mai maganar shi ainihin bawa ba ne.
• Kalmar "bauta" za a iyi fassara ta da "yin hidima ga" ko "yin aiki ga" ko "kula da" ko " biyayya" ya danganta da nassin.
• A Tsohon Alƙawari, annabawan Yahweh da sauran mutane da suke bautar Yahweh ana kiransu "bayinsa".
• A "bautawa Yahweh"ana iya fassara shi da " yin bauta da biyayya ga Yahweh" ko "yin aikin da Yahweh ya Umarta."
• A Sabon Alƙawari, mutanen da suka yi biyayya ga Yahweh ta wurin bada gaskiya ga Almasihu an kira su " bayinsa".
• A "samar da abinci" na nufin kawo abinci ga mutane waɗanda suka zauna a tebura, ko bakiɗaya domin a raba abinci."
• Mutane waɗanda suke koyar da waɗansu game da Yahweh na cewa suna bautawa Yahweh da waɗanda suke koyarwa.
• Manzo Bulus ya rubuta wa kiristoci na Korintiya game da yadda suka "bautawa" tsohon alƙawari. Wannan na nufin biyayya da shari'un Musa. Yanzu suna "bauta" a sabon alƙawari. Wato domin Yesu ya bada kansa bisa gicciye, masu gaskatawa da Yesu sun sami dama ta wurin Ruhu Mai Tsarki su gamshi Yahweh su kuma yi zaman tsarki.
• Bulus ya yi magana kan ayyukansu game da "hidimarsu" ga tsohon ko sabon alƙawari. Wannan za a iya fassara shi da " bautawa" ko " biyayya" ko "miƙa kai ga".
• Kiristoci suma an kira su da "bayin adalci," wanda misãli ne da ya danganta sa kai ga biyayya ga Yahweh da kuma miƙa kai irin ta bara ga ubangidansa.

(Hakanan duba: miƙa kai, bautarwa, iyali, ubangida, biyayya, adalci, alƙawari, shari'a)

Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:

• Ayyukan Manzanni 04:29-31
• Ayyukan Manzanni 10:7-8
• Kolosiyawa 01:7-8
• Kolosiyawa 03:22-25
• Farawa 21:10-11
• Luka 12:47-48
• Markus 09:33:35
• Matiyu 10:24-25
• Matiyu 13:27-28
• 2 Timoti 02:3-5
• Ayyukan Manzanni 06:2-4
• Farawa 25:23
• Luka 12:37-38
• Luka 22:26-27
• Markus 08: 7-10
• Matiyu 04:10-11
• Matiyu 06: 24