See in Reader
8.1 KiB
ملحوظات الترجمة معلومات عامة :الايات 1:2:18 تشيرإلى دينونة الله
الايت 1:17:18 تصف عقاب الرب النهائ لكل المذنبين في المستقبل .
سيمشون مثل العمي 9
نتيجة دينونة الله للشعب ستكون الارتباك والتخبط في المشي مثل العمي . [انظر التشبيه ]
دمائهم ستسكب مثل التراب
دمائهم تسفك كانها غبار لاقيمة له . ويمكن ان يوضع هذا في صيغة المعلوم "اي أعدائهم سيسفكون دمائهم وسيعتبرونها بلا قيمة .[انظر التمثيل ]
اعضائهم الداخلية مثل الزبالة
الفعل يسفك مفهم هنا ويمكن ان يبين بالصيغة المعلوم . "اي اعدائهم سيشقون اجسادهم ويجعلونها تتعفن كالزبالة . [انظر التمثيل ]
غيرته مثل النار
كلمة النار تعود إلى شدة غضب ويمكن ان يعبرعن هذا كتمثيل . "اي غيرته كثيفة مثل النار."[انظر الإستعارة والتمثيل ]
جميع سكان الارض
هذا يعود إلى المذنبين والاشرار .ويمكن ان يوضع بوضوح ."اي كل الناس الاشرار الذين يعيشون في الارض ." [انظر المعرفة المزعومة والمعلومات الضمنية ]
صفنيا 2:1:3 ملحوظات للترجمة معلومات عامة :
في الايات 2:1:3 الرب يواصل حديثه عن دينونة يهوذا ويأمر سكانها ان يتوبوا .
تجمعوا مع بعضكم البعض 10
هذان تعبيران يحملان نفس المعنى .الامر لجميع الناس ان يجتمعوا كلهم ليتوبوا عن ذنوبهم. "اي اجتمع معا " [انظر التشابه ]
أمة لاتستحي
الأمة غير متأسفة على ذنوبها . قبل ان يطبق المرسوم هذه العبارة تعود ‘لى العقاب الذي سيقع كنتيجة لأمر الله . "اي قبل عن يعقبكم الله " [انظر المجاز ]
يوم غضب الله
هذا التعبير "يوم الرب " يترجم ترجمة مشابهة للعبارات الوارد في صفنيا 1:7:9 اليوم يمور مثل الحصير الحصير هو الجزء غير المهم في النبات وتذره الريح. [ انظر التمثيل ]
قبل ان يأتي غضب الرب الشديد عليكم ... قبل ان يأتي غضب الرب الشديد عليكم .
النبي يكررهذا التعبير بالضبط كما هو لكي يأكد على شناعة دينونة الله وضرورة توبة الشعب. [انظر التطابق]
غضب الرب
يعبر عن قصد الله ان يعاقب. "اي عقاب الله "[ انظر الإستعارة ] اطلبوا الرب 11 اطلب الرب تشير إلى 1] طلب العون من الرب والتفكر في الرب وإطاعته . [انظر الكناية ] اطلبوا الصلاح ...اطلبوا التواضع الأسمان المعنويان الصلاح والتواضع
يمكن تبينهما بصيغة المعلوم .
"حاول ان تعمل ما هو صالح وكن متواضعا "[انظر الاسماء المعنوية ستجد الملاذ في يوم غضب الرب هذا يمكن وضعه في صيغة المعلوم "اي ان الرب سيحميك في يوم غضبه " صفنيا 2:4:5 ملحوظات للترجمة
معلومات عامة :
في الايات 2:4:15 الرب يعلن عن دينونته للامم المجاورة ليهوذا .
غزة ... عسقلان ... اشدود ... افرون
هذه الاماكن كانت المدن الرئيسية في فلسطين في ذلك الوقت .
ستهجرو وستتحول إلى خراب
هذان التعبيران يحملان معنى 1 وهو اتأكيد على تدمير هذه المودن .[انظر التطابق ]
سيطردون اشدود عند الظهيرة
ضمير الغائب يعود إلى اعداء الفلسطينيين . المعني المحتملا 1 [العدو سيهزم اشدود قبل ظهيرة 2 ] او العدو سيهاجم اشدود عند الظهيرة بينما الناس يستريحون وغافلون.
12 سيستأصلون عفرون
هزيمة عفرون يتحدث عنها كانها شجرة تستأصل من الارض وترما بعيدا . "اي سيأخذون الناس من عفرون كانهم يستأصلون شجرة "[انظر الكناية ]
سكان الساحل أمة الكريتيون
التعبير الاول يوضح موقع سكن الكريتيون . كنعان أرض الفلسطينيين .الفلسطيلينيون كانوا إحدى المجموعات التي سكن كنعان
حتى لايبقى سكان
حتى لايبقى أحد ويمكن تبين هذا في صيفة المعلوم "اي حتى يموت كل السكان "
صفنيا 2:6:7 ملحوظات للترجمة معلومات عامة
في الايات 2:4:15 الرب يعلن دينونته على الاممالمجاورة ليهوذا .
بالتالي سيصير الساحل مراعي للرعاة وحظائر للغنم
قد يعني هذا أن المدن العسلطينية قد زالت.وتبقت حقول المراعي فقط ولكن المعنى العبري غير واضح لذا مترجم بطريقة مختلفة في النسخ المعاصرة.
حطائر للغنم
حطاءر للغنم مساحة محدودة محاطة للحقط على الغنم .
شعبهم
سكن يهوذا يرقدون "اي يرقدون ليناموا"
صفنيا 2:8:9 ملحوطات للترجمة معلومات عامة :
في الايات 2:4:15 الرب يعلن عن دينونة على الامم المحيطة بيهوذا.
التوبيخ ...السب
التوبيخ والشتائم هذان التعبيران يحملان نفس المعنى وهو التأكيد على ان مواب وبني عمون سبوا الرب . [انظر التطابق ]
انتهك حدودهم
هذا يعود إلى العبور إلى دخل أراضي يهوذا لمهاجمتهم .
كعا أعيش
بكل تأكيد كما أعيش الرب يستخدم هذا التعبير ليظهر أن ما سيقوله حقيقة محتومة . هذه هي طريقة إبرام العهد. "أي أقسم جادا" [انظر الإصطلاح ] 14 هذا هو إعلان الرب القدير إله اسرائيل الرب يتحدث عن نفسه بذكر اسمه ليعبر عن حتمية ما يعلن عنه . "أي هذا مايعلنه الرب القدير إله اسرائيل " انظر ضمير المتكلم وضمير المخاطب او ضمير الغائب]
مثل سدوم ...مثل عمورة
هتان المدينتان كانتا شريرتين لذلك دمرهم الله بالكامل بانار من السماء هذا التشبهات تعود إلى دمار شامل يمكن وضع هذا بصيغة المعلوم . "اي دمرت بشكل كامل مثل سدوم ومثل عمورة"[انظر المعرفة المزعومة والمعلوما الضمنية ]
مكان للحشيش وحفرة للملح
"هذا مكان مليئ بالشوك وحفرة للملح " هذا وصف لأرض عقيمة ولانفعمنها.
بقية شعبي ...بقية أمتي
التعبيران يحملاننفس المعنى ويعودان إلىالإسرائيليين الذين بقوا على قيد الحياة بعد عقاب الرب .[انظر التطبيق ] صفنيا 2:10:11
ملحوطات للترجمة معلومات عامة :
في الايات 2:4:15 الرب يعلن دينونته على الامم المجاورة ليهوذا.
سبوا واحتقروا شعب الرب القدير ...
هو سيوبخ جميع ألهة الأرض . الرب يتحدث بتهكم هو سيبخ الألهة التي جدوى منها كما وبخ عبدة هذه الألهة شعب الرب