ar_tn/jer/02/20.md

2.5 KiB

لأنه منذ القديم كسرت نيرك وقطعت قيودك، وقلت : " لا تعبد " .

هنا " كسرت نيرك " و " قطعت قيودك " هما أستعارات على تحريرهم من العبودية . كان شعب إسرائيل عبيد في مصر . اي: منذ زمن انا أطلقت حريتكم من العبودية ، لكن مازلتم ترفضون عبادتي .

القيود

السلاسل التي تُقيد الإنسان او الحيوان .

لانك سجدت على كل تلال عالي وتحت كل شجرة خضراء ، أيتها الزانية

ماذ سجدوا يُمكن ان تُذكر بوضوح . هنا " الزانية " هي إستعارة على شخصا ما خائن للرب . اي: وسجدتم للأصنام وعبدتموها بدلا مني ، مثل الزوجة الزانية التي هي خائنة لزوجها .

تحت

أسفل

انا غرستك ككرمة مُختارة، ومن بذور سليمة كاملة

يتكلم الرب عن شعبه بأفضل أمه في كنعان كما لو كانوا بذور كرمة غرسها . اي: انا الرب بدأت بك بأفضل بداية مثل المُزارع الذي يستخدم أحسن انواع بذور الكرمة لغرسها .

افضل كرمة

كرمة من أفضل جودة .

من بذور سليمة كاملة

هنا " البذورالسليمة " هي افضل البذور التي لا يختلط فيها بذور غير جيده . اي: التي نمت من بذور ممتازة

فكيف تحولت ال كرمة فاسدة غريبة؟

يستخدم الرب هذا السؤال لتوبيخ شعبه لأنهم تغيروا وأصبحوا مثل الكرمة الفاسدة عديمة الفائدة . اي: لكن غيرتي نفسك الى كرمة فاسدة وعديمة الفائدة .

يبقى وسخ ذنبك امامي

شيئاًما غير مقبول للرب هو مذكور كما لو كان وسخاً . هنا " الوسخ " يُمثل ذنب إسرائيل الباقي . اي: انا ارى ذنبك مثل الوسخ او ذنبك مثل الوسخ ،يبقى ذنبك .

هذا كلام الرب

يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا 1: 8 . اي: هذا ما تكلم به الرب او هذا ما انا الرب تكلمت به .