See in Reader
2.2 KiB
فجاء إلى رجال من شيوخ إسرائيل وجلسوا امامي
جلس الشيوخ أمام حزقيال من أجل ان يسألوا الرب من خلال حزقيال .
صار كلام الرب
هذه العبارة أستخدمت لتقديم شيئاً بان الرب تكلم إلى أنبيائه او شعبه . انظر كيف ترجمت هذه في حزقيال 3: 16 . اي: تكلم الرب بهذه الرسالة او تكلم الرب بهذا الكلام .
ابن ادم
" أبن الإنسان " او " "أبن البشر " . الرب ينادي حزقيال بهذا ليؤكد بان حزقيال هو مجرد بشر . الرب هو خالد وقوي ،لكن البشر ليس كذلك . أنظر كيف ترجمت هذه في حزقيال 2: 1. اي: الإنسان الفاني او الإنسان .
أخذوا اصنامهم إلى قلوبهم
يتكلم الرب عن الشيوخ بانهم عبدوا الأصنام كمالو الشيوخ اخذوا الأصنام الى قلوبهم . اي: كرسوا بانفسهم إلى الأصنام .
ووضعوا معثرة إثمهم أمام أوجههم
يتكلم الرب عن الأصنام التي عبدوها الشيوخ كما لو كانت عوائق يتعثرون بها ، وأنهم صمموا ان يعبدوا هذه الأصنام كما لو وضعوا هذه العثرات والعوائق أمام وجوههم . اي: قد عزموا بإصرار لعبادة الأشياء التي تؤدي الى الإثم .
معثرة إثمهم
المعاني المُحتمله هي 1) الأصنام هي العثرات التي تقود الشيوخ الى الإثم . او 2) عبادة الأصنام هو الإثم الذي يجعل الشيوخ يتعثرون .
فهل أسأل منهم سؤلاً ؟
يستخدم الرب هذا السؤال البلاغي ليؤكد بان على الشيوخ يجب أن لا يسألوه . يُمكن ان يترجم هذا السؤال كجملة . ويُمكن ايضاً أن يًذكر في صيغة للمعلوم .اي. هل يجب أن أسمح لهم أن يسألوني على الإطلاق. او يجب عليهم أن لا يسألوني على الإطلاق .