Edit 'tn_OBA.tsv' using 'tc-create-app'

tn_OBA.tsv

@@ -88,9 +88,9 @@ front:intro	jrz8				0	# ओबद्याय  परिचय\n\n## भाग
 1:12	xhd0		rc://*/ta/man/translate/figs-hendiadys	בְ⁠יוֹם־אָחִ֨י⁠ךָ֙ בְּ⁠י֣וֹם נָכְר֔⁠וֹ	1	**तुमच्या भावाच्या दिवशी** आणि **त्याच्या दुर्दैवाच्या दिवशी** या दोन वाक्यांचा अर्थ "तुमच्या भावाच्या दुर्दैवाच्या दिवशी" असा होतो. जर दोन वाक्ये गोंधळात टाकणारी असतील, तर तुम्ही त्यांना यूसटी प्रमाणे  एकत्रित  करू शकता, (पहा:[[rc://*/ta/man/translate/figs-hendiadys]])
 1:12	crs3		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	בְ⁠יוֹם	1	येथे, **दिवस** हा एक वाक्यप्रचार  आहे जो एका विशिष्ट  कालावधीचा संदर्भ देतो जो एक किवा अनेक  दिवसांपर्यंत लांबू  शकतो. पर्यायी भाषांतर: “च्या वेळी” (पहा: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
 1:12	q8md		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	אָחִ֨י⁠ךָ֙	1	म्हणून  [वचन  10](../01/10.md), मध्ये  यहोवाने यहूदाच्या लोकांचे वर्णन एसावच्या वंशजांना **भाऊ** म्हणून केले आहे, कारण त्यांचा पूर्वज याकोब हा एसाव (एदोम) चा भाऊ होता. (पहा:[[rc://*/ta/man/translate/figs-personification]])
-1:12	f7lt		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	לִ⁠בְנֵֽי־יְהוּדָ֖ה	1	Here, the word **sons** does not refer only to men. It refers to all of the descendants of Jacob’s son Judah, and more broadly to all of the Israelites from a number of the different tribes of Israel who had come to live in the kingdom of Judah at this time. Alternate translation: “over the Israelites” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]])
-1:12	lxg7		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠אַל־תַּגְדֵּ֥ל פִּ֖י⁠ךָ	1	This is an idiom for bragging or mocking. In this context of observing someone else’s misfortune, mocking makes better sense. Alternate translation: “You should not have mocked them” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
-1:13	dwn2		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	בְּ⁠י֣וֹם אֵידָ֔⁠ם & בְּ⁠י֣וֹם אֵיד֑⁠וֹ & בְּ⁠י֥וֹם אֵידֽ⁠וֹ	1	In this poetic style, the same phrase is used at the end of each line to emphasize how terrible the **calamity** was. If this style does not work in your language to communicate an increased emphasis, then you could combine the three occurrences into one and communicate that this was a very bad thing in another way, as in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
+1:12	f7lt		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	לִ⁠בְנֵֽי־יְהוּדָ֖ה	1	येथे, **पुत्र** हा शब्द फक्त पुरुषांना सूचित करत नाही. हे जेकबचा मुलगा यहूदाच्या सर्व वंशजांना आणि अधिक व्यापकपणे इस्रायलच्या विविध जमातींमधील सर्व इस्रायली लोकांचा संदर्भ देते जे यावेळी यहूदाच्या राज्यात राहायला आले होते. पर्यायी भाषांतर: "इस्राएलींवर" (पहा: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]])
+1:12	lxg7		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠אַל־תַּגְדֵּ֥ל פִּ֖י⁠ךָ	1	फुशारकी मारणे किंवा थट्टा करणे हा एक वाक्यप्रकार  आहे. दुसऱ्याच्या विपत्तीचा वेळी  निरीक्षण करण्याच्या संदर्भात आहे , थट्टा करणे अधिक अर्थपूर्ण आहे. पर्यायी भाषांतर: “तुम्ही त्यांची थट्टा केली नसावी” (पहा:[[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
+1:13	dwn2		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	בְּ⁠י֣וֹם אֵידָ֔⁠ם & בְּ⁠י֣וֹם אֵיד֑⁠וֹ & בְּ⁠י֥וֹם אֵידֽ⁠וֹ	1	या काव्यात्मक पद्धतीत, **आपत्ती** किती भयंकर होती यावर जोर देण्यासाठी प्रत्येक ओळीच्या शेवटी समान वाक्यप्रकार  वापरला जातो. जर ही शैली तुमच्या भाषेत अधिक जोर देण्यासाठी कार्य करत नसेल, तर तुम्ही तीन घटनांना एकामध्ये एकत्र करू शकता आणि संवाद साधू शकता की ही यूसटी पद्धती  प्रमाणेच दुसऱ्या मार्गाने खूप वाईट गोष्ट होती. (पहा: (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
 1:13	wg54		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	אֵידָ֔⁠ם & אֵיד֑⁠וֹ & אֵידֽ⁠וֹ	1	In the first line of this verse, **their** refers to **my people**. In the second and third lines, God’s people are once again pictured as their ancestor Jacob, and so the singular pronoun **his** is used (see [verse 10](../01/10.md)). If this change is confusing in your language, you could avoid the personification and refer to the people with plural pronouns in all three lines. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-personification]])
 1:13	f9q3		rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations	גַם־אַתָּ֛ה	1	Yahweh is accusing the people of Edom directly, and he adds this exclamation to emphasize this. This exclamation expresses anger, demands their attention, and also may be a warning that they cannot claim to be innocent. If it is confusing to have this in the middle of another sentence, you could make this a separate sentence ending in an exclamation mark, either before or after the current sentence. Alternate translation: “I am talking to you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations]])
 1:13	crs5		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	אַל־תֵּ֧רֶא	1	In this context, **looked on** is an idiom for “enjoyed looking at.” See how you translated this in [verse 12](../01/12.md). Alternate translation: “you should not have gloated” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])